“文人墨客如同繁星，在歷史裡匆匆閃過，卻明亮依舊。”
看來看去《清平樂》，講的不是兒女情長，而是帝王之術。
他有一群忠肝義膽的名臣，故而趙禎這皇帝做的，一點都不快活。
他寵愛張貴妃，歐陽修有本要參，張貴妃自降妃位也不行。
“臣又見近日內降美人張氏親戚恩澤太頻。臣忝為諫官，每聞小有虧損聖德之事，須合力言，難避天譴。”
意思是，我覺得您太提拔張美人的家人了，這事有損您的盛名，為了不讓您遭天譴，臣要諫言。
張貴妃聽了直罵歐陽修：“口賤心毒的猥瑣鬼”。
歐陽修也通曉為臣之道，先戴高帽、逼入死角。
“臣近風聞禁中因皇女降生，於左藏庫取綾羅八千匹。染院工匠當此大雪苦寒之際，敲冰取水，染練供應，頗甚艱辛。臣伏思陛下恭儉勤勞，愛民憂國，以此勞人枉費之事，必不肯為。”
然而外面都在議論，這是為什麼呢？我得參您一本提個醒。
劇裡還拍了政法變革背景之下歐陽修所著的《朋黨論》。他鋪開紙筆，滿腔激憤寫下， “君子與君子，以同道為朋，小人與小人，以同利為朋。”
但慶曆新政失敗，石介先生含怨而終，歐陽修在他的墳前沉痛吟歎“本以為罷黜出京，過了兩三年，日久真相自明，誰料你竟...”
這仇弟定是要報的。
北宋第一文臣范仲淹，他寫“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”並不是紙上談兵，他彈劾冗官、秉公執法，被誤解為結黨營私的時候多去了。
名相晏殊開導他其中緣故，他卻覺得，“是看在眾人眼裡重要，還是事實重要？”
晏殊說萬物都是眼中的萬物，誰又能看到你心裡去？除了心裡的坦蕩，怎能沒有堵上別人嘴巴的做戲。
但在朝堂之上，他仍然是鐵頭娃，因為他的道理是清白正道。有人站在道德制高點，說裁的太快了呀範先生，你一筆下去，多少家庭妻離子散。
范仲淹說，我調查過了，最窮的冗官之家還抵得上十戶小康之家的生活水準，可他們卻沒有為百姓做一件事。
所以不是裁的太快了，而是裁的太慢，讓他們白吃了多年的俸祿！
“一家同哭又如何了？不讓他們哭，那就是讓一路的百姓家家同哭。”朝堂上再無人說話。
宋朝文臣都有悲天憫人的心懷，可惜他們太直，所以易折。而晏殊不同，他懂得中庸之道，能在漩渦中明哲保身。
頭鐵娃范仲淹、歐陽修、王安石都是他的門生，但晏殊生平三起三落，卻都是小波折。
他一生平順活到65，堪比官場吉祥物。
這份平衡之術還是來源於他的悲憫。下邊的人問他，老闆啊這事招范仲淹回朝是極好的。可是晏殊說，他出了名的耿直，你又何必把他置於火上炙烤，必須做個主張。
即便是孔孟二人，也不曾左右一國之政啊。
他懂得帝王心事。仁宗留佞臣在身側，貶謫良臣甚至貶了晏殊去揚州，韓琦憂心忡忡。
但晏殊理解仁宗的動機，還能被孫兒的童言稚語，去揚州學鳧水逗笑。
“官家和百姓，要的都是江山穩固，天下平安。他能忍庸碌甚至奸邪之臣在身側，時時逆他心意，是為此。”
而之於他自己：從未想過名垂青史，總算得是無愧於心。
所以晏殊能寫出，“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來”的句子，也就不奇怪了。
廟堂上是開明智慧的宰輔，江湖裡是婉約細膩的詞人。
還有太多名臣名將一閃而過。
大英雄狄青，看過他的動畫片吧，他是宋朝的大將軍啊。狄青驍勇善戰、精通兵法，斬西夏，立下累累戰功。
（意難平，笑問蒼天 狄青X百花公主）
但因為宋朝重文輕武，他始終算是生錯了年代。
《清平樂》裡他與去西夏做細作的梁元生慨嘆過這一段，“官家孱弱，不夠堅毅，若能再挺上一兩年定能把西夏搞得天翻地覆。我們長驅直入佔他個百里再談合約。”
那又是另一番景象了。
范仲淹還專程與他論上一回，他悲天憫人，不想看到這邊的、那邊的豪傑、百姓因為戰爭都折了。
“止戈為武，是否從舉戈到止戈，一定需要血流成河。”狄青左右徘徊，也是極難。
此時一個名叫張載的書生路過，這個張載就是寫“橫渠四句”的張載。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
正臉長這樣。
把仁宗說的筋疲力盡，一口氣進諫十四條的司馬光；
曹評給徽柔寫詩，寄去的是陶淵明所做的《閒情賦》；
還有人稱 “誰都彈的包彈”，靜待上線中。
要想認得每一位，可把這君臣圖從頭到尾細細看一遍。
《清平樂》把朝堂的故事拿放大鏡演，原來臣子們各有個性，皇帝也每天頭疼。
即便在夢裡，仁宗腦海裡盤旋的可能都是臣子們的諫言：“不對”、“昏庸”、“萬萬不可！”、“臣以性命擔保”、“計以長遠”...
即便天天受批鬥，皇帝呢，當然心裡是愛的。他又不止愛，還會對付、周旋。
他是天下最有權勢的人，但卻不是最快樂的人。他們是朝代裡最有抱負的人，但也會一腔熱血空撒。
那真是一個群英薈萃的年代。也是文學史上璀璨的明珠。但宋朝重文輕武，導致北宋積貧積弱，再好也沒能十全十美。
文人墨客如同繁星，在歷史裡匆匆閃過，卻明亮依舊。讀書時可能不解其中意，如今感嘆謝謝他們曾這樣耀眼地活一回。
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