作者：囍夫卡
草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著不說話，就十分美好。 ——顧城《門前》
顧城與謝燁
這是顧城的情詩，是一個詩人對愛情的註解。無數人幻想的美好愛情大概就是詩中的所描繪的那樣；“我們站著，不說話，就十分美好”。這首詩正是顧城和謝燁的愛情寫照，無數人曾經豔慕過他們的浪漫愛情，但他們不會想到，名滿天下的絕代詩人，最後會落得殺妻棄子，自縊而亡的結局。
一、男才女貌本陌路，火車相遇誤終身。
1979年，在上海開往北京的列車上，一個頭頂著用半截舊褲管做成帽子的青年惴惴不安，他不敢望向身邊的女孩，她的美麗讓他顫動不已。
為了抑制起伏的心潮，青年開始畫畫，他陸陸續續畫完了周邊的人，卻獨獨沒有畫身邊的女孩。這種好似人人有份的榮譽，偏偏自己沒有的難堪，讓女孩悵然若失。女孩哪裡知道，身邊的青年連和自己對視的勇氣都沒有，又怎麼能夠為她作畫呢！當然，她更不會知道，眼前這個穿著特立獨行的青年，以後會成為震動中國詩壇的巨星。
這個青年便是顧城，讓他一見鍾情的女孩名叫謝燁。
任憑自己平時多麼安靜沉穩，當意中人到來時，顧城還是無法冷卻自己狂熱的心，他終於還是和謝燁說上話了。於是，和世間所有的浪漫愛情一樣，你儂我儂卿卿，兩個青年人就這樣墜入了愛河，一發不可收拾。當火車到站之時，意識到馬上就要分離，顧城慌忙將自己的住址寫到紙條上，塞給了謝燁。他們知道，這絕不是告別，而是愛情的開始。
之後便是紛飛往來的信件，兩人用文字傳達愛意，這讓顧城心急如焚，他決定要立馬見到自己朝思暮想的人。於是他來到了謝燁的家，但是謝燁的父母卻將他趕了出來，他們不允許自己的女兒和一個有點神經質的窮酸詩人在一起。顧城沒有退縮，他為自己做了一個木箱子，就躺在謝燁家門口，他用這種方式來表達自己的決心。
女大不由人，雖然謝燁的父母不接受顧城，但擋不住謝燁對顧城的痴迷，一個21歲的女孩，面對一個天才詩人的浪漫熱烈的追求，除了在愛河中無限沉淪，別無他法。
四年後，他們如願結婚。
二、愛情並非童話，生活並不如詩。
和所有普通人的愛情一樣，顧城和謝燁度過了一段非常美好的時光，清貧的生活在他們熾熱的感情面前，似乎毫無影響。在外人眼裡，他們宛如天造地設，謝燁痴迷於顧城的才華，為他身上的藝術氣質沉醉。顧城則把謝燁看作是純潔美麗的天使，兩人互相愛慕，好像找不到任何理由可以讓他們分離。如果他們一直這樣走下去，世間又多了一段佳話，可惜生活的殘酷讓太多神仙眷侶敗落凡塵，顧城和謝燁同樣難以倖免。
命運是公平的，顧城擁有著天才詩人的一切才華，甚至每一次呼吸都透著藝術家的氣質。他在詩歌的國度裡是光芒萬丈的太陽，但在現實生活裡卻是一個連車票都不會買的人，缺乏正常生活的能力。最致命的是，顧城有極大的性格缺陷，自私冷漠，蠻橫無理，永遠生活在自己的烏托邦中。就像他自己在詩中所寫的那樣：
顧城《我是一個任性的孩子》節選
顧城的蠻橫自私讓今天的我們完全無法理解，他要求謝燁必須按照他的方式去生活，他要完全操控她的人生。甚至穿衣打扮都不被允許，穿什麼衣服都要由他親自審奪。謝燁就像一個布偶一樣被顧城任意操控，直到最後連上學和工作的權利都被剝奪。
顧城一方面讓謝燁負責自己日常生活和工作的一切事宜，另一方面又想讓謝燁什麼都不幹，就待在家裡，哪也不去，他認為“女人只有無所事事才顯得美”。這種人格分裂的病態要求在顧城的世界裡是被允許的，我們永遠也無法窺探當事人的心理，因為我們永遠無法進入到他的烏托邦。
而這我們所不能接受的一切，謝燁卻都默默接受，因為在經過長時間的“折磨”之後，謝燁“病了”。她在照顧一個成年男人的生活中，愛情慢慢變態成為了一種畸形的“母愛”，她知道，離開她以後，外界所認識的那個天才詩人，將連生活都不能自理，更別談寫詩創作了，她甚至得到了一種優越感，雖然是一種近乎畸形的優越感，這種狀態一直延續到他們新西蘭的小島上的生活，直到一個叫英子的女人出現。
顧城與謝燁合影
三、婚變生裂痕，魂斷激流島。
為了建造心中的自由王國，1988年，顧城在新西蘭的一個小島上買地建屋，和謝燁過起了自給自足的隱居生活。在這期間，顧城依然和一個叫英子的女孩保持著書信往來，他們相識於國內的一個研討會，當時還是北大學生的李英曾當著謝燁的面，表達過自己對顧城的深深愛意，於是，顧城又一次陷入了熱戀。
當然如果只是互傳書信表達愛意，頂多算得上精神出軌，還有挽救的餘地。但顧城卻一心一意要讓英子到島上來共同生活，於是李英義無反顧地來到了島上，對此，謝燁沒有表現出任何不滿。於是三人開始了一段在我們看來及其荒誕的生活，無異於野蠻的原始部落。
三人合影（左為謝燁，右為李英）
在顧城看來，生活起居有妻子謝燁照顧，感情慾望有英子填補，又身處靜謐小島，簡直就是世外桃源般的生活。為了維繫這種美好的幻象不被打擾，顧城甚至要求謝燁把他們的孩子小木耳送走，因為他極其討厭自己的孩子，還常常無故施暴，沒辦法，謝燁只好把孩子交給當地的土著撫養。
但是，沒過多久，李英就厭惡起了這種野蠻原始的生活，在將所有財產席捲一空以後，和島上一個50多歲練氣功的華人跑了，最後與對方結婚，拿到了綠卡。我們可以想象一個如此自私蠻橫的人，如何能夠忍受別人對自己的背叛，他的內心除了悲憤，或許還有極大的屈辱。
顧城與妻兒合影
也許是常年的煎熬讓謝燁“痛醒了”，她接受了一個德國華人的熱烈追求，並決定和他結婚。謝燁把自己的願望告訴了顧城，並向他提出離婚。此時的顧城經由英子的背叛已經醒悟了，他想和妻兒重新開始美好生活，但是謝燁告訴他太晚了。
1993年10月的一個上午，謝燁在房間收拾行李，準備離開激流島，前往德國開始新的人生，在勸阻無果後，顧城轉身走出了房間，隨後舉起斧頭砍向謝燁。在給姐姐顧鄉打完電話，讓她來救謝燁之後，顧城找到一顆大樹，自縊而亡，這一年他37歲。曾經美好的童話愛情，最終淪為血腥的恐怖犯罪，讓人唏噓不已。
後記：詩人犯罪，罪不及詩，需及人。
在近現代詩歌史上，顧城是我們無法繞過的高峰，他的文學成就值得後人永遠銘記，那些動人心魄的詩句終將永遠被世人傳頌，這一點，大眾普遍都能接受。但是，很多人忘記了一點，顧城除了是一個詩壇巨星之外，他還是用斧頭砍死自己髮妻的殺人犯。文學成就再多麼光輝耀眼也掩蓋不了他殘暴殺人的事實，我們可以讚歎顧城詩歌多麼美妙動人，但回到現實世界我依然要唾棄顧城，唾棄一個自私冷漠殘暴的丈夫和父親。
一個人的成就和他的道德品質是不能混為一談的，成就高者，私德高者，我們頂禮膜拜；成就高者，私德敗壞，我們不能因為私德不好就抹殺他的功績，更不能用成就高來消除道德敗壞的惡劣影響。詩人犯罪，罪不及詩，需及人，把詩人換做任何人，都適用這句話。
注：圖片來源於網絡
作者簡介：自稱90後見習藝術家，愛好文學藝術，文史娛樂，希望有一天可以寫出曠世名作，以慰平生。
