2021年1月8日！
你知道吗？我如今看人，世人都显得可爱了很多，他们欢笑的时候可爱，吵闹的时候也可爱；他们充满算计的样子可爱，他们老实憨厚的样子也可爱；他们自作聪明的样子可爱，而他们愚蠢的样子还是可爱。
就好像我看着一颗风里的树木，无论他长成什么样，树叶总是可爱的，树木的本质总是可爱的。
以前我家养了一只狗，狗狗很聪明，就算我一年不回家，但是只要我回到家里，他总是认识我，总会各种亲昵，开始的时候，我觉得挺讨厌，他会把脏兮兮的两只前脚放在我的腿上，它会伸出口水淋漓的舌头，在我手上舔来舔去。
我觉得这些很难忍受。
但是后来我发现，狗狗这样，仅仅只是他表达亲昵的一种方式。就是粘着你。这是狗性，没有人教他他也会。
理解了这一点之后，我觉得很是欣慰，因为至少表明，这狗狗还是和我亲近的。再以后，他的泥腿子和舌头，我不讨厌了。反而能够微笑着看着，去感受。
可是这是很奇怪的，他到底是怎么会的呢？
这得问上帝了！
理解是一种好东西，但是从根本上理解了之后，会给别人居高临下的感觉。
甚至，会有人觉得，你蔑视他，你不尊重他，你鄙视他。
2021年1月10日
人性，是一个奇妙的东西，一旦有所超越，便是真正离开，否则，都是人性的，太人性的。
我觉得，这一步超越，构成了两种境界，一是在人性之中，一个在人性之外，前者难以理解后者，后者则完美包容前者。
对于人性之中的人来说，他们不喜欢看到别人比自己活得更自在，他们需要找到自己的优越感，需要去比较，而这是痛苦的根源。
因为如果别人和他们比，且比他们厉害，他们会责备自己，如果别人比他们差，他们可能会教育别人，这会有矛盾，还有一种人，不会和他们比一个铜板的事情，这会让他们觉得被无视，甚至被鄙视。
这是很奇怪的，不比较的伤害比比较的伤害更大。因为在比较中，有看得见的距离，而在不比较中，唯有一种不被重视的落寞。
说到人与人之间究竟存不存在相欠的问题，我一直怀着一种自私且坚定的信念：人和人之间，没有欠或者不欠，只有愿或者不愿。
欠或者不欠的先天假设，就是人的无能，因为人之无能，所以需要假借他人，或者是帮助或者是物质或者是感情。
但这明显和人的本性完满是矛盾的，因为人若是会欠别人什么，那么也就肯定了自身的不圆满。同样的，若是觉得他人欠自己，也假定了他人先天的残疾，这过于残忍。
但是如果说愿不愿意，这就是在肯定人的先天完全性，肯定了他的付出和得到。
我愿意，不是我该做，不是我欠你，而仅仅是我愿意，我愿意，我要，这就是人的圆满。
但是我虽然坚信人不欠任何人，就算是最亲近的人，也不相欠，我们来到这个世界，本不是自己的选择，他们选择了我们，将我们带到这里，我内心充满感激，我感恩这一切，然而，我仍然不欠任何人。
只是我也明白，人先天本性之中，若有什么东西是无限之中的无限美好，那应该是慈悲和善良，我们如果愿意为别人做什么，那必不是因为欠了什么，而是因为我愿意善良，我愿意做一个慈悲的人。
人最自由的状态应该是：我要，而不是我应该。
说我应该做什么，总是被一种规矩或者要求束缚着。你想想，我们说“应该”的时候，都是基于什么样的情况呢？
是权衡之后的选择，应该，本就是一种压迫，而当我们说我要的时候，就是自由意志。但是尼采所肯定的人人最高的是“我是”，既不是应该，也不是要，而是我是。
我就是这样，没有其他的，我就是这样，不用是其他的！
凡是我应该，都是自我缺失，凡是我要，都是欲望在主导，只有我是，才能自由。
人生何为？
我们似乎被抛弃到这个世界，然后任我们随意奔走，给了你所有选择的机会，最后在某个时间，也许你该回去了，上天就让你回去。
我们看似只有中间这短暂的几十年。但这几十年里，我们该做些什么呢？该何为？该为何？
功利主义看来，人活着就该为了自己，为了幸福而努力，而现实的幸福，大多就是欲望的满足，就是在物质上得到一定的满足！
然而，我们不禁会问，这真的就是全部吗？为何每当深夜，当我们走在高楼林立的虚空，竟会有一阵阵的空虚。空虚，是每个人都会面临的启示，但有人不敢直面，于是就用许多外在的东西麻醉自己，就用许多外在的东西来填补那空虚，诚实面对自己的人一定会发现，那种空虚，是我们无法通过占有物质来满足的。
于是我们不得不求诸一种比物质更高级的东西。
此时，人生的目的将会变得茫然，因为在物质之外，是一片我们看不见的虚空。有人可能会看见探索的乐趣和新颖，而有人则因为未知的恐惧退回原来的位置。
人生到底何为？
老子说，大道无为。我们被抛弃到这个世界，被突然抛弃过来，然而，既然是被抛弃过来的，何不想着回家？
因此，以短暂的人生时间来看，人生就是为了回家！然而，以长远永恒来看，我们未必不是始终都在“家”里。
不回家的人，便一直迷失。
文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！
