古往今來，對人的要求，無不以做人為本。
《大學》裡說："自天子以至庶人，壹是皆以修身為本"；儒家後繼者以"修身、齊家、治國、平天下"為培養人才的基本規格；司馬光在《資治通鑑》裡說"才者，德之資也，德者，才之帥也"；人民教育家陶行知言："千教萬教，教人求真"，"千學萬學，學做真人"；毛主席他老人家說：要做一個"高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益於人民的人"。
這些無不講做人的重要。
歷史上，成就一番大事者無不是以立德為先，屈原"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，作《離騷》開浪漫主義文學之先河；司馬遷秉筆直書，撰《史記》成史家之絕唱；周恩來"為中華崛起而讀書"終成人民的好總理……
司馬光言："君子挾才以為善，小人挾才以為惡"。
挾才以為惡者，古有趙高、秦檜之徒，今有劉青山、張子善、賴昌星之流。
由此可見：做人要恪守自己的原則。做人要有正確的人生信念，執著的人生追求，做人要合乎歷史潮流，不可隨波逐流。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧可餓死不食美國麵粉，魯迅"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"。
做人要在實踐中磨礪。現代青年，在和平環境優越的條件下成長，更需在實踐中鍛鍊自己，不願吃苦，不肯艱苦奮鬥的人，成就不了大事，也不可能成為頂天立地之才。
尊重他人，寬以待人。
我們常說："得饒人處且饒人"事實上，寬容是一個人卓識、心胸和人格力量的體現。有道是："海納百川，有容乃大"。真正的強者，在於他能讓人心悅誠服的擁戴和情不自禁地喜愛，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧領導不滿，看同事不順，冷眼旁觀看世界，只能令自己苦不堪言。
我們不能改變世界，但是可以改變自己。從某種程度上說，尊重他人，就是尊重自己。欣賞他人，善於發現他人之長。譬如說：少年兒童欣賞他的天真無邪，青年人欣賞他的健美和朝氣，中年人欣賞他的成熟和豁達，老年人欣賞他的滄桑和縝密。
聰明的人欣賞他的睿智，木訥的人欣賞他的本份，優雅的人欣賞他的氣質，不具一格的人欣賞他的灑脫，粗魯的人欣賞他的豪爽，穩重的人欣賞他的沉著、大氣。
對於親人我們欣慰一份親情，對於朋友我們珍惜一份友誼，對於同學我們欣喜相逢時的風華正茂，對於同事我們驚喜一份共事之緣，對於對手我們幸運遇得一位諍友，對於打敗我們的敵手，我們視為前進道路上遇到的風雨，不經風雨，哪來彩虹？
這就要我們調整好心態，從陽光的一面看人看事。學問有深淺，做人卻沒有高低貴賤之分。
教育家朱熹說："小以成小，大以成大，無棄人也"。
無論你做什麼事，都可以成為一個品德高尚的人。
立業先立德，做事先做人。當年不諳世事的孩童，而今己為一個準職業人，對這段話有更深的理解，事做不好可重頭再來，人做不好是一生的悲哀。
