元青花昭君出塞圖罐A（平生收藏）
元青花昭君出塞圖罐A
（平生收藏）
高：30.2cm,口徑：21.8cm,腹徑：35.3cm,圈足徑：20cm,淨重：5898g
直口，短頸，圓肩，腹下漸收，足端微外撇，矮圈足，底部無釉。
腹部主題紋飾《昭君出塞圖》。明妃乘坐白馬，頭梳高髻，懷抱琵琶，面容憂愁，頗有“涼風吹動釵頭燕，一曲琵琶寫幽怨”的悽景，明妃兩旁各有胡服女子一人隨行。
畫面山石掩映，蒼松翠柳、修竹芭蕉，雜襯其間。疏密有致，佈局勻當。
送親官員著漢服，戴氈笠。
匈奴使節頭戴貂冠，逜發架鷹。
迎親匈奴使節與漢朝送親官員，送親官員著漢服，戴氈笠。
（此件罐，室內大影棚閃光燈拍攝，強閃光可透過釉質，更好的呈現青花鈷料的質感及繪畫的筆意，這樣就削弱了釉質的瑩潤感。）
館藏元青花昭君出塞圖罐
圖片源自《幽藍神采——元代青花瓷器特集》，日本出光美術館藏。
日本出光美術館藏
元青花昭君出塞圖罐
高：28.4cm,口徑：21.2cm,圈足徑：20cm。
圖片源自《幽藍神采——元代青花瓷器特集》，日本出光美術館藏。
圖片源自網絡，日本出光美術館藏。這個圖相對較好。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
圖片源自上海博物館“幽藍神采”元青花大展實拍，日本出光美術館藏。
展現不同圖片來源、不同光照及色溫的拍攝效果，可更全面的認知器物。對元青花髮色的不同認識，多因未親見實物觀摩，多是參閱來自不同途徑的圖片，以至一葉障目、管中窺豹、認知偏差。
元青花“會變色”，含蘇麻離青的青花,都會變色。長期封閉轉淡轉白,日照越長色越深越豔。
拍照環境而言，室外色偏冷、偏藍。室內色偏暖、偏紫。
LED燈板配小影棚拍照
此組拍照是在小攝影棚配LED燈板拍攝，恆定光源，LED燈板反光到瓷器有些花，此燈光需改善。此類拍照，能體現有質感的瑩潤，但青花色偏灰。
元青花昭君出塞圖罐B （平生收藏）
元青花昭君出塞圖罐B
（平生收藏）
高：29.5cm,口徑：21.5cm,腹徑：35.3cm,圈足徑：20cm,淨重：5422g
其他館藏元青花昭君出塞圖
元青花昭君出塞圖罐，首都博物館藏
首都博物館藏
元青花昭君出塞圖罐
高29釐米 ，口徑22釐米
元青花昭君出塞圖罐，首都博物館藏。
元青花昭君出塞圖罐，首都博物館藏。
元青花昭君出塞圖罐，上海震旦博物館藏
上海震旦博物館藏
元青花昭君出塞圖罐
元青花昭君出塞圖罐局部，上海震旦博物館藏
元青花昭君出塞圖罐局部，上海震旦博物館藏
元青花昭君出塞圖罐局部，上海震旦博物館藏
上海震旦博物館藏，館內實拍圖
上海震旦博物館藏，館內實拍圖
青花竹節人物紋高足瓷杯，武威市博物館藏
青花竹節人物紋高足瓷杯
元代,涼州區高壩鎮出土,武威市博物館藏
口徑7.7釐米，底徑4釐米，高8.9釐米。
青花紋飾，內壁繪卷草紋，上下輔以弦紋；底繪“昭君出塞圖”。外壁繪3朵纏枝花卉；竹節足下部繪3片倒蕉葉紋。
青花竹節人物紋高足瓷杯，武威市博物館藏
昭君出塞的背景故事
昭君出塞，表現的是西漢元帝時期，胡漢和親，王嬙（昭君）下嫁呼韓單于事，《漢書》“元帝紀”、“匈奴傳”中都以寥寥數十字做了簡單的記載。
晉葛洪《西京雜記》中，加入了王嬙不行賄賂，畫工毛延壽畫美為醜，欺瞞帝王的情節。
西漢宣帝時，漢朝又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由於內部相互爭鬥，結果越來越衰落，最後分裂為五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。後宮裡有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裡，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示願意去匈奴和親。她名叫王嬙，又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。
臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。據說元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什麼會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪汙勒索的行為不滿意，不願送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死後葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳墓，並奉為神仙。
到了元代，關漢卿作《漢元帝哭昭君》，馬志遠作《破幽夢孤雁漢宮秋》，張時起作《昭君出塞》等，對這一題材以戲曲、雜劇的形式進行了再創造，衍成了感人的愛情故事。
此罐所畫正是“出塞”漫漫旅途中的場景，王昭君懷抱琵琶，點明瞭主題。在金代磁州窯的作品中，也有一件白地黑花昭君出塞紋方形枕，現收藏於英國大英博物館。
馬志遠作《破幽夢孤雁漢宮秋》劇本
馬志遠作《破幽夢孤雁漢宮秋》插圖
