電影《甘地致希特勒》的背後故事——甘地曾致信希特勒呼籲和平

一個是偉大的聖雄,提倡非暴力不合作,呼籲民族獨立要採用和平的形式;一個是公認的惡魔,夢想通過坦克履帶和槍炮的暴力延伸拓展民族生存空間。甘地和希特勒,這兩個貌似南轅北轍的人物,其實,在二戰爆發之初,還真險些產生出交匯點。

這就是印度電影《甘地致希特勒》演繹的時代背景。

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電影海報

要說這個電影表達的主旨,還得先講講當年印度獨立運動的兩個代表人物。

客觀看,雖說如今的印度對英國幾乎沒啥記恨的心理,但想當年,也曾搞過轟轟烈烈的獨立運動。根據獨立綱領的不同,還分了兩個派別——以蘇巴斯·錢德拉·鮑斯為核心的激進派,主張建立“印度國民軍”,用暴力形式趕走英國人;

還有甘地領導的非暴力不合作運動,主張以和平罷工、示威、各種形式的演講說教,甚至“絕食”這種自殘行為,來跟英國殖民當局討要權力,逐漸取得自治地位。

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上世紀三十年代初,甘地和鮑斯在某次集會中

到了三十年代末,這兩派獨立運動都遇到了一個千載難逢的機會——二戰爆發,作威作福的英國,竟然自身都難保,被納粹德國著實吊打了一番。基於“敵人的敵人就是朋友”的原則,這兩派都不淡定了。

此時,前面說的要搞武裝獨立的鮑斯直接跑到了德國,投靠納粹政權,走上了與法西斯合作的邪路。

下圖為納粹武裝黨衛隊中的印度軍團,其成員不少都是鮑斯忽悠進來的。他們天真的認為,通過跟納粹合作,可以“多快好省”的趕走英國人,實現印度獨立。

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當時,這些印度籍黨衛軍的效忠誓詞這樣說——“我宣誓服從德意志民族和國家的領袖阿道夫·希特勒的領導,作為德國武裝力量為印度而戰,我們的司令是鮑斯。”

看著鮑斯這麼忙前忙後的給豺狼虎豹們當馬前卒,遠在南亞大陸紡線的甘地也不淡定了。

於是,1939年7月,甘地用非常親切的口吻,給正在興致勃勃地開疆拓土的希特勒寫了封“規勸”信。開頭就管這個偏執的種族主義者、戰爭狂人叫“我們親愛的朋友”。

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甘地致希特勒信件的原文

整篇信的內容都是在循循善誘的向對方“灌輸”自己的“非暴力不合作”理念,勸說對方有事好商量,趕緊停止戰爭,千萬別傷了和氣...........顯然,這無異於與虎謀皮,希特勒看了這信後,想通了,放下屠刀,立地成佛,開始維護和平的可能性,比他24小時之內被外星人綁架了的概率都低。

況且,這信半路被英國特工中途給扣下了,根本就沒機會交到希特勒手中。

然而,在印度寶萊塢的電影裡,這個小插曲給刻意放大,還高於生活的賣力氣昇華了一番。

《甘地致希特勒》,開頭就是甘地非常用心的在給希特勒寫這封規勸信。

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電影截圖

並且還讓希特勒親自拜讀了這封信,元首看後,陷入了深深的沉思。呵呵,這就是印度人演的希特勒。

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更雷的是印度版的納粹高層,無論從服飾還是人物的長相裝扮,顯得真是都挺湊合的。

下圖是電影中的印度激進派代表,蘇巴斯·錢德拉·鮑斯。通篇也就他跟原型比較靠近,沒啥出戏感,其餘的德國人扮相,真是一言難盡。

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甘地的扮相,單獨看還算還像那麼回事兒,但演員個子太高大了,跟其他人同框後,也是分分鐘的出戏感。

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好了,咱們再回到話題上來。就說甘地的信當初沒有被英國截走,真像電影裡面演繹的那樣,被交到了希特勒的手上,顯然在元首的心中,也是連朵小浪花都激不起來的。

當然,整個三四十年代,甘地寫的可不止這一封信,期間也同樣勸說過猶太人不要抵抗希特勒。

不過,聯繫當年的客觀實際,這也不能算是特別高於生活的說教。畢竟,整個戰爭當中,針對猶太人、吉普賽人的大屠殺是嚴格保密的,甚至大部分德國國防軍都不清楚所謂的“猶太人最終解決方案”是什麼。

而那些聳人聽聞的集中營的內幕,大多數都是德國戰敗後才被公開的,前線的德軍和後方的老百姓之前完全被納粹政府矇蔽,並不知道世界上有如此的存在。此情此景下,更別提遠在南亞大陸的甘地他老人家了。

下圖,戰後,在盟軍戰俘營中的德軍戰俘被組織集體觀看納粹集中營的相關影像,德國官兵在們觀看後紀錄片後都感到震驚、羞愧和無地自容,掩面而泣。

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甚至,理想主義的甘地還曾試圖向咱們抗戰中的中國推銷“非暴力不合作”模式。

1941年,蔣介石與宋美齡應英印政府邀請,訪問印度。期間,被英國方面安排會見了甘地,並向甘地說明了中國人民抗戰的形勢,以中國朋友的身份,來勸說甘地利用他的崇高聲望,動員印度加入抗日同盟,來有效緩解英國和中國正面戰場上的壓力。

誰知,二人卻反被甘地回應了一番大跌眼鏡的說教。

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此番說教的核心含義大致是——假如中國人有我這樣的非暴力信念,就不需要用日本人一樣的毀滅性質的暴力手段較量。所謂的武裝反抗,其實並不能得到真正的自由,用暴力的形式換來的和平,都不是真正的和平。最後,還希望以抗戰中的中國為“試點”,將這種方法推廣到全世界的殖民地,半殖民地國家。

總之,當年的甘地,似乎把殖民統治和反人類的侵略戰爭混淆到了一起。英國人殖民是為了錢、資源和貿易;而德日發動侵略戰爭是為了佔有和毀滅,還有所謂的實踐“社會達爾文論”,把劣質民族清除掉,給優質民族騰出生存空間。

甘地用“非暴力不合作”的形式較量的對象是作威作福的英國殖民者,而法西斯軸心國一夥是反人類的戰犯,你用跟貓打交道的經驗去應付老虎,顯然是高於生活的。

只能說,辛虧當時日本人沒精力去打南亞次大陸,否則,100個甘地不分晝夜的去說教,也挽救不了印度。

最後來一句聖雄的名言——起初他們漠視你,然後他們譏諷你,再後他們鎮壓你,最後你就勝利了。印度的確就這麼獨立了,跟英國爸爸談的心平氣和,幾乎沒費一槍一彈。

然而,這要是放到二戰時期的德日淪陷區,就會成了——起初他們漠視你,然後他們譏諷你,再後他們鎮壓你,最後你就被滅絕了。


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