《天道》中丁元英那样的人，现实真的存在吗？存在的。
电视剧《天道》是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编而成。里面的主人公丁元英就是神一般的存在。很多人读完，醍醐灌顶，原来人还可以这样活。
《天道》中丁元英的扮演者王志文
- 丁元英有才。他是私募基金操盘手，赚了大把钱，却选择急流勇退。
- 丁元英熟知人性，翻手为云覆手为雨，为贫困村写下了一个神话。
- 丁元英对传统文化有深入研究，协助小丹为罪犯找到一块心灵的归属地，让罪犯交待了犯罪事实；
- 丁元英又是传统文化的叛逆者，无视传统道德，无视虚假安慰。面对亲人即将成为植物人的事实，他认为与其那么活着不如死了，并打算亲手结束父亲的生命。
《天道》中，丁元英去吃早餐，交了两次钱。
- 丁元英去吃早饭，付了钱，老板说没付，换做一般人，总是要理论几句，而丁元英没做任何辩解，又付了一次钱。
- 丁元英热爱音乐，是重度发烧友，为了换钱，把自己收藏的唱片便宜卖了，他知道卖便宜了，但他没说任何话。
- 对于爱情，丁元英爱的真，他对小丹说：我就是那只狼狗。小丹说：乖乖在家，下班我带你去溜溜。
芮小丹对丁元英说：乖乖在家，下班带你去溜溜。
丁元英接到小丹最后一个电话，他清楚的知道小丹会离开这个世界，然而他一个字都没说，连句挽留或想她的话都没说，甚至连眼泪都没掉。
所有人都谴责他，说他一点不爱小丹，而他认为，爱小丹是自己的事，不需要向别人解释或证明什么。
芮小丹把最后一颗子弹留给了自己，丁元英说小丹：丫头太潇洒了，离开的那么干脆。
表面云淡风轻的丁元英，其实已痛入骨髓。爱之越深，思之越痛，他吐血了。之前他以为这种剧情只存在于电视剧中。
丁元英认为，他对小丹的爱，盛开在心里，不需要向别人证明或解释。
所有人都说丁元英是个疯了，然而，丁元英无视他人评判。因为丁元英内心有一套独立的世界观和价值体系，有自己遵循的独立的行为准则，不受外界影响。
芮小丹跟丁元英一样，也有着自己独立的世界观和价值体系。
丁元英心中装着天和地，不受一草一木的影响。
- 芮小丹是留学生，家境丰厚，本可以轻松度日快活医生，然而小丹选择回到国内，做一名危险的警察；
- 芮小丹爱上丁元英，直接把自己交付给丁元英，而无视传统的道德；
- 芮小丹抓住了丹徒，被毁了容，其实她能活下来，然而她根本不在乎生命的长度，她拒绝没有尊严的活着，用最后一颗子弹结束了自己的生命
丁元英和芮小丹都认为，走自己的路，外界评判如浮云。
像丁元英和芮小丹这样的人，注定不被世俗理解和接纳，但他们也不在乎别人怎么说。
- 他们做事情，不再是为了符合社会或他人标准，他们只遵循内心的价值标准。
- 他们不屑于为取悦他人、或得到关爱、或遵从规则、或得到外在的肯定而委曲求全阳奉阴违；
- 他们求“真”，求内心的平静，只做自己认为正确的事，而不在意外界的评判。
这个时候的瑞德，已经有了自己的行为准则。
在电影《肖申克的救赎》中，瑞德因谋杀被判终身监禁，每10年都有一次被假释出狱的机会。瑞德每次都跟审查委员会说他洗心革面改过自新了，但都被拒绝了。
最后那一次，瑞德告诉审查委员会，他不懂什么叫改过自新，他很后悔以前做的事，如果有机会，他希望能够跟那个孩子讲一些道理，然而这已经是不可能的了。
所以，他已经无所谓是否被假释，也希望他们不要再问如此愚蠢的问题。
心中有蓝天，瑞德也拥有了一片蓝天。
瑞德最后的行为，不再是为了遵从规则、或取悦审查委员会，他已经蜕变成为一个有独立行为准则的人，他被假释了。
孔子在《论语》十二章中写到：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这里的“七十二从心所欲，不逾矩”，就是一种拥有个人独立价值评判标准、不加以物的状态。
拥有独立的行为准则和价值体系，是极其困难的事。它存在于个人的灵魂中，需要历经世事的洗练，需要健全人格的支撑。
那么普通人如何去进行修炼提升呢？
道德认知发展的六个阶段，就像一个个需要人们跨越的围栏。
劳伦斯·科尔伯格的“道德认知发展六阶段理论”，可以作为学习和进阶的依据。
劳伦斯·科尔伯格的道德认知发展六阶段理论认为：一个人道德判断的发展一般要经过“三个水平六个阶段”，是一个由低到高、顺序发展的过程。
阶段一： 以惩罚与服从为价值取向阶段；
阶段二： 以个人的功利主义目的与交换为价值取向阶段；
阶段三 ：以协调人际关系为价值取向阶段；
阶段四 ：以维护社会秩序和履行个人义务为价值取向阶段；
阶段五：以社会契约为价值取向阶段；
阶段六： 以普遍道德原则为价值取向阶段。
这个理论太过书面化，在畅销书《第56号教室的奇迹》中，作者雷夫·艾斯奎斯（Rafe Espuith）根据劳伦斯·科尔伯格的道德认知发展六阶段理论，提出了学生道德培养的“六阶段理论”。
畅销书《第56号教室的奇迹》
这六个阶段分别是：1、我不想惹麻烦；2、我想要奖赏；3、我想取悦某人；4、我要遵守规则；5、我能体贴别人；6、我有自己的行为准则并奉行不悖。
而丁元英就是已经达到第六个阶段的人，有自己的行为准则并奉行不悖。
这六个阶段，每一个阶段的达成都是不容易的，需要投入足够的精力和付出足够的耐心。
为了获得别人的喜欢，不惜拿最珍贵的东西去交换。
比如阶段3“我想取悦某人”，现实生活中，人们做了多少取悦他人的事情？
- 为取悦老师，把分数看成命根子，有的人仅仅因为分数低就选择了自杀；
- 为取悦领导，而努力加班工作，却忘记了实现个人价值；
- 为取悦父母，跟自己不爱但父母认为合适的人结了婚，婚后痛苦难当；
- 为取悦家人，选择了自己不喜欢的专业，找不到生活的乐趣；
- 为取悦爱情，做一些自己不喜欢的事情，分手后又后悔当初；
- 为取悦团队，参加不喜欢却不得不去的聚会；
- 等等
人们渴望通过取悦来找到幸福的方向，最后却发现身心俱疲，迷失了自我。
一个人真正应该取悦的，不是别人，而是自己。
你可以选择做出改变
道德培养的这六个阶段，是对事实的描述，是要实现的目标，同时也是需要突破的方向，这六个阶段实际对应着六个目标：
- 1、“我不想惹麻烦”，对应这“学会区分自己的责任和他人的责任”；
- 2、“我想要奖赏”，对应着“由外在奖赏转为寻求内在奖赏”；
- 3、“我想取悦某人”，对应着“取悦自己，惠及他人”；
- 4、“我要遵守规则”，对应着“制定自己的规则”；
- 5、“我能体贴别人”，对应着“有选择的善良”；
- 6、“我有自己的行为准则并奉行不悖”，对应着“独立的价值观”。
每个阶段都对应着一门需要修炼的功课，要达成并非朝夕之功，而是需要长期的修炼和不懈的进取，甚至一辈子的努力。因为困难所以稀有，但是，只要愿意不断去提升，也是可以逐步达成的。
