石壶巷，位于襄阳城内中部，今属荆州街社区。石壶巷街道，呈南北走向，南起南街,旧时，北止府城隍庙，今北止鼓楼巷。旧时路面后期为青条石、鹅卵石铺成。
新中国建立后，先后改造为“三合土”路面、沥青路面，1993年改造为水泥路面。几经变迁，今状是：长130米，宽7米，石板路面,巷两侧临街多为商铺,售卖干鲜果者为多，其中东侧紧邻襄阳市中心医院院区。
襄阳古街巷(网络图片）
石壶巷，民间又戏称“夜壶巷”。如此戏称，有不同说法。
何谓“夜壶”，乃旧时襄阳一带人家便溺之器，为家家必备器物，一般多为陶壶、瓷壶，以陶壶为多。“夜壶”，口小、肚大、背驼，类似蛤蟆蹲卧望月形状，常置于家中卧室床下，为人们夜间小便贮积之用。这一使用习俗，延至20世纪60年代渐少。
夜壶（网络图片）
此相传旧时巷内有一开黄酒馆人家，门前置以一石壶作为标志,以此表明是售卖黄酒店家,用以吸引过往行人，招揽生意，石壶巷因之称名。因石壶形似夜壶，百姓戏称此巷为夜壶巷。
又传说夜壶巷的来历与“邋遢脏”有关。相传“邋遢脏”与真武大师一同修行得道成仙,今武当山宫观中尚供奉道他的金身坐姿像，不论从哪个方向摸他屁股，他都会对着你笑，久而久之，这个坐像屁股被摸得锃光发亮。但“邋遢脏”未得道成仙时，成天东溜西逛，惹事生非，一次闯下大祸，险些丢掉性命，正好被住在襄阳城内石壶巷里一个开黄酒馆的掌柜救了。
一年，这个掌柜过六十大寿，正午时分，得道成仙的“邋遢脏”赶来给恩人祝寿。他衣着破烂，踉踉跄跄地提个很大的夜壶到来，进门之后，把夜壶往寿桌上一搁，也不言语，便转身而去。寿星掌柜见状气得拎起夜壶便向外侧倒，谁知壶里装满黄酒，如洪水般倾泄出来，流得屋里屋处遍地都是，一直流入邻近府域隍庙水井里，酒香四溢。掌柜赶紧收手，留下尚未倒出之酒。
从此，这个掌柜用城隍庙井水酿制黄酒，勾兑几滴夜壶所剩酒液，酒味益加醇正绵长，生意愈发红火起来，慕名而来买酒客人每天络绎不绝。
后来，这个酒家干脆请人用石头雕琢而成一把大石壶，放在巷子口借以彰显扬名。日久天长，这个巷子便被人们戏称“夜壶巷”而张扬开来。
还传说与李自成在襄阳成事有关。明初，襄阳城修成之后，石壶巷是一条背街小巷，巷短、巷窄、无名。及至明天启年间，熹宗皇帝朱由校荒于朝政，太监魏忠贤独揽大权，大肆剿灭异已，朝廷危机重重，熹宗皇帝无力回天，在悲愤中病逝。信王朱由检继位，改年号崇祯，立志重振朝纲，无奈积弊太深,加之朱由检生性多疑，用人不力，最终众叛亲离，以致朝纲混乱，官吏腐败，民不聊生。于是农民起义风起云涌，天下豪杰揭竿而起，其中最大一支队伍便是李自成部。
崇祯十五年(1642)十二月,李自成和另一农民军领袖罗汝才合兵攻打襄阳，十二月初四,改占襄阳城。尽管李自成至第二年秋离去，在襄阳的时间不是太长，前后不过两个年头，但他在襄阳的所作所为，对他以后推翻明王朝的统治，建立自己的“大顺”政权至关重要。
李自成在襄阳期间，整顿军队，严明军纪，保护人民利益，甚得民心。他改襄阳为“襄京”，自立为“新顺王”，置大行署，创官爵，任命将军、上相、左辅、右弼，委任地方官员为侍郎、侍中、从事等。这种政权建设，为“大顺”政权西安建制及北京定制，打下了基础。
相传李自成在襄阳时，手下一支部队驻扎在石壶巷附近。当时石壶巷因往来人少，没有公用茅厕。那么多人马驻扎之后，士兵大小便就随便在这个巷子里就近解决。日子一长，整个巷子污秽不堪,臭气熏天。在此居住的百姓苦不堪言，便找到李自成诉苦。李自成听后，认为这不是一件小事，亲到现场查看，果下其然，但对如何妥善解决，也一时犯难起来。
这时，手下有人建议：做一些石壶置于巷内，供小便使用，每天派人值手，拉走秽物，至于大便，则另觅他处。李自成一听，觉得这一建议不错，既方便部队临时之需，又减少扰民，减轻附近百姓怨气。于是，令人运来石头，请石匠凿成夜壶，摆放巷内。由此，这个巷子多了一道风景，排列一排石制夜壶，成为名副其实的“夜壶巷”。
以后改朝换代，新到任的襄阳知府听到“夜壶巷”之名，很不高兴地讲：如此不雅之名，怎登大雅之堂。因此下令改称“石壶巷”。当然，老百姓不管雅不雅，依旧称名“夜壶巷”。
如此数百年来，此巷一直沿用两名：官称“石壶巷”；民称“夜壶巷”。
（杨立武 朱家红 李德亮）
