端午节与地理、与高考的美丽邂逅,你不应错过

▌本文资料参考自 网络、央视新闻、中国气象报、中国天气 编辑:地理蹊

端午是我国四大传统节日之一,作为传统节日,端午节始于春秋战国时期,迄今已存在了2000多年,是我国首个跻身世界“非遗”的节日。端午的许多习俗,与古代中国南方的自然地理有着有趣的联系。所以,比起春节、元宵和中秋,端午可以说是“南方的佳节”。


又一年,农历五月初五,端午佳节。

愿大家

端午安康


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端午节为农历5月初5,对应的阳历日期最迟为6月26日,最早为5月27日,最早与最迟相差了近一个月。就本世纪而言,最晚端午节出现在6月25日(分别在2001年、2020年和2058年),最早端午节则落在5月27日(在2085年)。

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端午节的起源一直以来众说纷纭,除了流传最广的屈原说,还有迎涛神说、龙的节日说、恶日说和夏至说,大抵这五种说法。端午节,大家印象最深的就是吃粽子、寒龙舟吧?除此之外,你还知道哪些呢?接下来我们来了解一下它们……

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赛龙舟


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龙舟的起源:鳄鱼到龙舟

龙——它是华夏民族传承数千年的图腾与象征。

有学者从更贴近自然的角度考证,提出“龙图腾”来自鳄鱼。远古时代,中国所在的陆地上河流湖泊众多,鳄鱼(古籍也作“鼍”,音“驼”,即扬子鳄)分布甚广。鳄鱼和蛇都有冬眠的习性,开春回暖后才开始活动。这时正逢东亚季风气候区的雨季,从事农耕的古人,就认为雨水是它们带来的。另一方面,居于河湖之畔的先民也曾无数次遭遇洪灾,羡慕蛇和鳄鱼能在水中自由活动。渐渐地,它们的形象就变成了一种与水有关的图腾。而这种图腾经过数千年演化,融入了其他动物的特征,逐渐变成了我们熟悉的“龙图腾”。

传说中的龙也有分类,其中最爱兴风作浪的是“蛟龙”,我国东南沿海的古越人就以它为图腾。古越人擅长驾驶独木舟,常常要泛舟江河,为了避免蛟龙兴浪导致翻船溺水,他们就在船身涂画蛟龙形象,自己身上也画满龙纹,装扮成蛟龙和“龙子”。“龙舟”就这样产生了。

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2

龙舟竞渡,不止纪念屈原

古越人每天捕鱼捉虾,常常会互相比赛划船的速度,产生了“竞渡”。商周时期,人们在夏至祭祀龙神,就用龙舟竞渡为仪式,祈求风平浪静、洪灾不发。春秋战国前,赛龙舟在荆楚吴越一带已经十分盛行。后来人们对大自然的了解加深,慢慢掌握了应对洪灾的方法,于是赛龙舟的祭祀意义也就渐渐减弱,时间也从夏至改到了端午。

相传屈原于农历五月五日投汨罗江而死,人们在这一天赛龙舟,是为了表达赶去援救屈原的心意,而在水上击鼓鸣锣,则是为了驱赶想吞噬屈原遗体的蛟龙。然而在史籍中,《史记》只说屈原怀石投江,没提具体日期,五月五日的说法是南北朝时才出现的,却长期流传下来,使屈原成了端午节的代表人物。

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实际上,在屈原之前的时代,江浙的人们就在节日竞渡,纪念春秋时的吴国宰相伍子胥;而在屈原之后,江南也曾以此纪念汉代孝女曹娥。在四川锦江,同样的活动也被用来纪念“浣花夫人”,她在唐代安史之乱时保卫了成都。可见,端午赛龙舟作为纪念忠臣烈女的一种仪式,在不同的时代和地区都存在着,并非只因屈原而起。

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端午节

除秽、粽子与农时


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四大传统佳节中,端午是最具南方特色的。它的种种风俗,都与中国南方的地理物候密切相关。

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南方水泽广布,赛龙舟才能普及成俗。


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而农历五月五日正是酷暑将至、蛇虫鼠蚁大量孳生的时候,古代卫生条件有限,很容易疫病成灾,所以古人讲究在端午“除秽辟邪”,熏艾草、插菖蒲等习俗,在南方更为必要。南方出产的稻米、箬竹,更衍生出了粽子文化。

另外,选择端午来举行各种热闹的庆祝活动,也考虑到了南方水稻产区的农时。因为端午前后正是水稻插秧结束时,农活相对较少,人们利用这段时间狂欢,既不耽误农事,又恰好能缓解一季的辛苦疲劳。

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端午安康


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为什么要说端午安康?

农历五月是一个事件频发、灾祸交织的时期。

农历五月,开始入夏,阳光热辣,气温猛升,南方气候潮湿,细菌、蚊蝇滋生,衣物都容易霉烂,稻田亦易遭虫害。因此毒虫横行、食物容易腐败,导致疫病、死亡开始蔓延在生活中。

所以,人们普遍认为农历五月是“毒月”“恶月”,五日是“恶日”,五月五日这一天更被认为是“恶月恶日”。

在“恶月恶日”的五月初五,人们采取了一系列实际应对变化的措施,用以祈福纳祥、压邪攘灾。这些习俗,凝结了中国人对于时间系统的认识,对生活经验的应用,最终得以穿越时间,跨越地域,又自然而然地渗透在生活之中。

一句“端午安康”,是在人人自危时刻最温暖的祝福。



五月五过端午其它知识


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“端午节,天气热;五毒醒,不安宁”(江浙)

端午节为每年农历五月初五,阳历一般是在6月份。

此时太阳直射点位于北回归线附近,

是北半球一年中白昼时间接近最长的时间段;

而且此时正午太阳高度角较大,太阳光热更集中,

地面得到的太阳辐射强度更大,气温更高。

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,

这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫。

端午前后,气温升高,病虫害进入高繁衍期。


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“清明插柳,端午插艾”(北方)“家有三年艾,郎中不用来”(湖北)“端午佳节,菖蒲插屋”(江苏)“端午节卖菖蒲”(江苏)


清明节——4月5日,天气变暖,各种病菌开始滋生,古人认为在家门口插柳可以摆脱虫疫。而清明时节,柳枝飘逸,适合植树,柳树也因“无心插柳柳成荫”易存活而著称。


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艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。端午节前后,随着气温逐渐升高,蚊虫开始滋生。而艾所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。

在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。菖蒲有香气,也有驱除蚊虫之功效。菖蒲浸酒,民间认为可以祛避邪疫。

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“五月五,雄黄烧酒过端午”(浙江)“喝了雄黄酒,百病远远丢”(山西)


端午时节及节后,气候炎热,蝇虫飞动,毒气上升,疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的,而病从口入,多为邪杂之气,经口鼻吸入。

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雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。


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端午节这天,人们把雄黄倒入酒中饮用,并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处,希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。

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“粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂,桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄”(江苏)


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江苏一带有“粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂,桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄”的端午节俗语。

在我国一般以长城为界,以北大体为春小麦,以南则为冬小麦,江苏主要种植的是冬小麦。冬小麦一般在9月中下旬至10月上旬播种,翌年5月底至6月中下旬成熟。端午时节,正是小麦成熟的季节,因此有了“出门一望麦儿黄”的美景。

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“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。”(江浙)“未食五月粽,寒衣不敢送;未吃五月粽,破袄不敢放。”(广东)


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端午节前后,中国大陆上暖气团渐趋活跃,而冷气团也还有残余势力,冷暖气团交汇,在季风区形成冷锋、暖锋或准静止锋等天气。虽然此时天气转暖,但有时一股强冷空气就可能使气温大幅度跳水。

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“吃粽子,赛龙舟,独举杯,欲浇愁”(南方)

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赛龙舟是端午节的习俗,也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一,在中国的南方普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。

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民间把农历五月初五端午节前后的较大降水过程称为“龙舟水”,端午时节,而这期间南方暖湿空气活跃,北方还时有冷空气南下,在江南和广东,冷暖空气交汇,往往会出现大而集中的降水。


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每年“龙舟水”来时,广东人们就会带着家人到江边泡脚戏水,按照传统的说法,“龙舟水”有辟邪的作用。

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以下龙舟水的形成编辑自中国气象报:

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在夏半年,太阳在北半球的直射点逐渐向北移动,副高也随之增强并随之北移。4月,副热带高压从赤道附近北移至南海,副高北部边缘正好位于华南沿海上空。冷空气到达华南上空时,被副高挡住去路。由于副高太过强大,冷、暖空气很难攻破其堡垒,只是被挡在副高外围转悠。冷暖空气谁也不服谁,互相撕咬,再遇上夏季风家族中的南海季风爆发了,能量十足,与冷空气继续在华南上空“互撕”,降雨也更加猛烈。有时,地形也起到推波助澜的作用。广东地势南低北高,南海季风在前进过程中犹如爬山一般,也容易凝结成雨。此时降水每年都在端午节前后,这也就是”龙舟水“啦。


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端午节

粽子并不可少


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“五月端午节,家家粽子香。”今年端午,如果你还在纠结粽子是甜口的还是咸口的,那就OUT了!甜咸只是“粽界”的南北两大家族,殊不知,在家族内部,门派之争也是此起彼伏。

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门派之争,大家各抒己见。今天在这里讲讲中国的“粽子七大流派”,馋到流口水哟:


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图片素材来源:中国天气

据不完全统计,我国有59.4%地区的居民吃端午粽以甜口为主,40.6%地区的居民以咸口为主。总体来说,北方居民吃粽子偏爱甜口,而南方居民青睐咸口。

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追 梦


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年年岁岁端午似,今年端午更不同。

今年的端午节又多了一份意义,因为今年6月7日是高考第一天,恰逢端午节,十载寒窗,静待一朝 ,此记得2019年高考已经拉开大幕。


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在这里小蹊祝每一位考生

都能高“粽”

愿你们状态绝佳,考题全会


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