王朝成盛世，天下奇观。今人念昔人，睹物思人。
历史篇
品历史如饮白水，越是无味就越有味道。
吴哥王朝是柬埔寨历史上最辉煌的时期之一，它存在于公元9世纪至公元15世纪初。
吴哥王朝的都城遗址自15世纪后便销声匿迹，直到400多年后，1860年的一天，吴哥都城重见天日，成为举世瞩目的世界文化遗产。
吴哥王朝第一位真正意义上的国王是“阇耶跋摩二世”。当时的国家已经分裂成南北两个真腊：北方的陆真腊和南方的水真腊。所以，动荡不安的环境造就了一个国王俘虏。
需要强调的是，阇耶跋摩二世是一个俘虏，但并不是一个亡国奴。作为俘虏后的阇耶跋摩二世虽然生活并不差，但这位“国王”并非乐不思蜀。
终于在公元802年的一天，阇耶跋摩二世成功逃脱。阇邪跋摩二世出身水真腊，逃回国内后，被旧臣们拥戴为王，国家脱离夏连特拉王朝宣布独立，将吴哥选定为国家中心。
吴哥地区凭借荔枝山的地理优势，一方面可以修城筑路，另一方面可以有效的进行军事防御。
与此同时，洞里萨湖有着丰富的淡水资源，凭借此等优势，吴哥国民可以放心的安营扎寨不愁吃喝。自此以后，历代国王在这片土地上统御着臣民，这里被称为“吴哥王朝”。
元代周达观著有《真腊风土记》一书，详细记录了吴哥王朝时期的境况，成为现今破解吴哥文明的依据。公元1858年，亨利·穆奥到湄公河流域进行考古探险，发现了吴哥遗址，吴哥遗迹得以重见天日。
公元9世纪至15世纪，统治者在吴哥城建立了无数的神庙、开凿了众多运河，运河将土地分割为稻田，奠定了吴哥城的农业基础。
公元13世纪，元代华人开始掀起进入吴哥的高潮，其中不乏政治移民，很多不满元朝统治的人移入吴哥，但绝大多数是经济移民。海上丝路的建立也使得吴哥地区与中国经济往来更为便利，一定程度上改善了当地人民的生活状况。
吴哥城呈现出浓厚的宗教文化色彩，意蕴深厚而庄严。在吴哥城东南部，曾建有一系列砖石建筑，这些建筑被称为罗鲁豪斯建筑群，现今有三座神庙保存完好，彰显着吴哥建筑艺术的风貌。
吴哥王朝时期建造的寺庙，大致分布于都城内及周围区域，现存的吴哥建筑群以吴哥城、吴哥寺为代表，共计约600座建筑。
阇邪跋摩二世后，阇邪跋摩三世继位，这位国王没有突出政绩，统治期间国家政局相对稳定。11世纪初，苏耶跋摩一世夺取王位，将领域扩展势力到湄公河下游和老挝的琅勃拉耶，苏耶跋摩二世时代吴哥版图延伸到今马来半岛东岸。
闍耶跋摩七世时，吴哥成为东南亚最强大的国家，疆域涵盖了今泰国和马来半岛的大部地区。1431年，泰族诸王国攻陷吴哥王朝的首都。1434年，索里约波王时期迁都金边。
从公元802年—1432年，前后630年间，吴哥王朝前后共有25位国王，他们领导吴哥人民书写了吴哥王朝的兴衰，也缔造了灿烂的吴哥文明。
吴哥在经历了盛极一时之后，开始走向衰落，具体衰落的原因，至今没有定论。一种猜测是因为战争所致，暹罗阿瑜托耶王朝曾三次侵略吴哥，最终使得首都迁移到了金边。此外，有人将其衰落归结于宗教，也有人归结为瘟疫流行，众说纷纭。
吴哥王朝已成往事，昔日繁华屹立至今，令人神往。
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