一日夫妻百日恩。夫妻就如同一對天麗的白天鵝般不離不棄，同心永結，就算死也要死在一起。
不求同年同日生，只求同年同日死是古時夫妻對彼此愛的承諾和宣言，更是對愛的共同誓言。
執子之手，與子偕老是愛情中男女對愛情的執著，對另一半的喜愛，對婚姻生活的滿懷期待。
而這一系列的美好宣言下，也讓唐人們有了“生同衾，死同穴”的思念。合葬在唐朝時優為盛行，並且因為一夫多妻的封建婚姻理念，也讓唐代出現了婦女爭先與丈夫合葬的局面。
一．唐朝婦女在“死同穴”上演“宮鬥”
愛情即是我的眼裡只容得下你，不許再有半顆沙子。而唐朝時期的婚姻並不是我的眼裡只有你，而是在男人的眼裡可以裝得下一整個沙漠，以至於妻子們每天在愛情的路上上演著宮斗的場面。
並且，唐朝的女人們不僅在生前爭相爭奪丈夫的寵愛，在丈夫離世後，依舊還在爭寵，爭相恐後地爭奪著能在死後與丈夫合葬的權利。
01.“死同穴”上演“宮鬥”的基本情況
宮鬥是古劇中必不可少的一個環節，宮鬥更是皇宮妃子們每天必不可少的爭寵道具，宮鬥更是我們吃瓜群眾生活中的一種樂趣。
但是我們對宮斗的瞭解大多都侷限在皇宮妃子爭寵時的畫面，但是你知道嗎？在唐朝時期，普通人家也會每天上演著宮斗的場面。並且不僅是生前的爭寵，死後更是爭合葬。並且以和丈夫合葬為榮，並且還因為合葬，唐朝更是制定了相關的法律。
在唐朝時期，為了加強婚姻的管理和婚姻生活中對配偶葬禮能夠進行得更加有序，不再爭得你死我活。於是便有了夫妻合葬的相關法律法規。在唐朝的法律制度上更是十分贊同生時恩愛，死時合葬的傳統葬禮習俗。
唐朝時期的陸峴便是如此，在陸硯去世後立刻與自己的正牌妻子合葬在了一起。但是他的繼室王氏還依舊對與夫同穴心生渴望之心，於是便寫下了希望能在死後依舊能與自己的丈夫永遠在一起，請求合葬的遺言。最後，他的兒女們費盡心血，費了十年之久，最終才能把自己的母親移葬回到父親的身邊，完成了母親的心願，讓王氏在黃泉之下，也能安心。
“死同穴”對於唐朝的婦女們來說就尤如是一件光榮的事務般，引起了眾妻們為此爭破了頭腦。在唐朝時，以與丈夫合葬為榮，以獨葬為遺憾。合葬就如蜜蜂般深深地吸引著唐朝的婦女們。
02.原配妻子在“宮鬥”中有著先天優勢
在唐朝時，不僅在學習上存在天賦一說，在合葬上也同樣存在著先天的優勢一說。而正牌妻子也就是原配妻子則在合葬中的宮鬥中存在著非常高的先天優勢，並且原配妻子在合葬上更是得到了法律以及道德觀的愛戴。
在道德上，人們認為繼室理應自主讓出與丈夫合葬的機會給原配妻子，而自主的把原配妻子和自己的丈夫合葬在一起則是德，是婚姻禮儀中妾讓妻的一種高尚的品德，於是便有了各種各樣的妾把大好的合葬機會讓給正牌妻子的場面，戓又是自主把原配妻子與自己心心念唸的丈夫合葬在一起的場面。
在禮儀上，唐人們更是認為合葬應該要按照禮輩進行，只有原配妻子才有與丈夫合葬的機會，於是便有了崔浩擇原配妻子合葬的故事。
正是因為這種種的原因，使得原配妻子在爭奪合葬時具有先天的優勢，讓也原配妻子在宮鬥還未開局之時，便更勝一籌。
而妾與妻在你爭我奪的合葬宮鬥中，也就註定了原配妻子始終都擁有不一樣的權勢，原配妻子的地位也始終高於妾，而妾也註定在合葬的宮鬥中敗給了妻。
03.婦女在“死同穴”“宮鬥”中異常激烈
甜甜的愛情像蜜蜂般深深地吸引住男女的心，甜甜的愛情又尤如磁鐵般深深地吸附著人們的內心，但是在一夫多妻的婚姻制度下，古人們常常會在愛情的苦海中迷失了自我，只剩下鬥生鬥死的宮鬥生活。
在唐朝時期，愛情尤如一片白紗，矇蔽了婦女們的內心。在唐朝時期，愛情是單純的，但是女子生活在一夫多妻制的大院子裡卻萌生了很多問題。而與夫合葬則是問題之一。
隨著時代的發展，唐朝時期的合葬引無數女子競折腰，她們以合葬為榮，並且也因合葬而大吵大鬧，更是讓合葬的爭奪之風直接升級到了頂峰。
一山容不下二女，一墓更是容不下二女。唐代郡公徐府君的繼室陳氏就因為爭奪合葬的機會由此被人們所熟知。陳氏的年紀比原配妻子的兒子們年齡還要小很多，但是陳氏並沒有因此而虧待原配妻子的兒女，反而把他們當成了自己的兒女。但是當面對丈夫的葬禮時，他們卻撕破了臉皮，並且互相爭得個你死我活。讓徐府君並不能夠及時下葬。
但是由於陳氏的兒女能力還不夠強大，並且當時原配妻子與丈夫合葬存在著巨大的先大優勢。因此，在這場因合葬問題而產生的巨烈的宮鬥中，最終也讓陳氏敗得一塌糊塗。最終無奈的陳氏還寫下了不求合葬的遺言。
可見，當時的婦女們對與夫可葬是多麼的渴望，但是在一夫多妻制的唐朝的婚姻生活中也註定合葬必是一場又一場的劇烈的宮斗的局面。
二．為何會在“死同穴”這件事，上演“宮鬥”
縱觀歷史的長河，在我們的影視娛樂生活中，熒屏上的宮鬥成了我們吃瓜群眾生活上的一種生活情感的支柱。對於宮鬥我們腦子反射出來的信息多與爭得寵愛、爭得地位與爭得錢財有關。但在唐朝時期，宮鬥卻時常發生在白事上，婦女們為爭得“死同穴”，時常上演宮斗的場景，讓爭合葬也成為了唐朝的一種特色。究竟又是為何才會產生此宮鬥呢？
01.婚姻寬鬆的環境使得並嫡頻發繼室有底氣
隨著政治經濟法律的不斷向前發展，唐朝的婚姻觀念也發生了巨大的改變。在我們的印象中，古代包辦婚姻更是時常上演，而努力追求愛情的女子卻極其少有。但是唐朝時期的女子們卻與眾不同，唐人們在愛情面前不再唯唯諾諾，更多的是大膽與開放。
而也正是因為唐人們在婚姻方面甚是開放也就造就了一夫多妻的局面，更是在婚姻方面產生了眾多的矛盾。
並且，唐代在法律上更是非常支持自由的婚姻。法律上更是明確規定在婚姻禮儀中，父母應該尊重兒女對另一半的選擇。
在以往的社會中，古人們常認為男女一旦結為夫妻就應遵守夫妻之道，互相扶持，而不許離婚，離婚對於古人們來說也是一件非常沒有道德心，非常羞恥的一件事情。
但是唐朝卻不再遵循這樣的規矩，唐人們認為婚姻是你情我願的事情，如雙方覺得互不合適，則離便可，不必有所顧忌，更不用忍氣吞氣。
也正是在這樣的社會大背景下，唐人們對待婚姻十分自由開放，思想上也更加強勢，不再懦弱，並且也讓嫡氏們有了爭奪合葬的底氣，也有了與原配妻子正面上演宮鬥奪“死同穴”的勇氣。
02.“ 廣繼嗣” 影響使得男子多娶從而引發“宮鬥”
在封建社會中，“孝”一直是封建倫理思想的頭牌思想，那何為孝呢？所謂的孝則是對父母恭恭敬敬，讓父母老有所養，能在安逸的生活中度過餘生。所謂的孝更是為家族開枝散葉，讓家族能夠兒孫滿堂。人們更是認為無後則是對父母最大的不孝，沒有後人延續香火更是對祖先更大的不恭。
於是乎，唐人們一直奔跑在多子多福，兒孫滿堂，生子延續香火的理想的道路上，為之不懈努力。而延續香火，最好的方法便是多娶妻多生子。
為了實現讓家族能夠有後人繼承家族，延續香火的美好願望，有能力的唐人們家中一般會娶上多個老婆，並且沒有生育兒子的女子也將揹負著不孝的罪名，並且會被自己的丈夫冷落，甚至逐出家門。
延續香火，擴大嗣，就像是一盞明燈，時刻照亮著唐人們的內心，也讓他們為之不懈努力，以避免背上不孝的重大罪名。讓家族能夠開枝散葉，兒孫滿堂就是對父母、對先人最大的孝敬，而這種封建思想，也造就了唐人多娶妻的荒誕局面，從而也造成了天天宮鬥爭同穴的局面。
三．結語
寬鬆開放的婚姻是唐人們婚姻的理念，兒堂滿堂是唐人們最好的孝道，而“死合穴”更是婦女們對婚姻生活的美好願望。
與夫合葬就像一塊極具吸引力的巧克力，深深地吸引了唐代婦女們的內心，與夫合葬尤如一塊磁鐵深深地吸附在婦女們的內心，與夫合葬又尤如一場可大可小的戰爭，引無數婦女們天天上演宮斗的場面。
