福建泉州是一座年代久遠的城市，建成至今至有1300多年的歷史，更是世界宗教的大熔爐，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教都能在這座海上絲綢之路泉州的地面上找到蹤跡，還有全球僅存的摩尼教（金庸先生筆下的明教）的遺址。
有人問，什麼樣的建築一眼看了就知道是泉州這個地方。不用多說，泉州標誌性建築就是——“東西塔”。東為“鎮國塔”，西為“仁壽塔”，坐落於開元寺內，石構的雙塔經歷風雨洗涮、地震驚擾仍然矗立在哪裡，是中國建築史的瑰寶。
1975年的東西塔周邊的建築基本不會超過兩層樓的高度。
1989年，湘賢老師繫著安全繩站在梯子上，拿著相機在東西塔上，拍攝雙塔石雕，用他的鏡頭記錄先人留下的精美石雕佛像的影像。
1974年石獅姑嫂塔，它的主要作用是航海的方向標，給停靠的商船隻做為一個方位的參照。南宋時期，泉州港是世界上最大的的港口之一，全球各地的商人來往貿易頻繁。
很久以前的傳說，閩南地區有個“海地”的貧農，因天氣久旱無雨，種的莊稼收成不好，交不了地主家的賦稅，決定下海遠度南洋謀生，放下新婚的妻子和妹妹在家鄉，約定三年後迴歸故里，還清賦稅。姑嫂倆人，隔三差五登上寶蓋山眺望海地歸來，好不容易盼到夫君返航的船隻，即將靠岸的船隻遇到大風暴被捲到海里，姑嫂倆人喜涕而泣也縱身躍進了大海。人們為了紀念她們在山上建立這座塔，當地人稱它為“姑嫂塔”
1974年，泉州後渚港發現的宋代古船，還有隨船的瓷器、商品、捕魚工具等文物出土，在次印證古代的泉州海上貿易的繁華。這艘宋代古船已經復原，安放在泉州開元寺供市民參觀。
1975年，泉州德化的九仙山，夏天這裡避暑的好地方，到冬天的九仙山會下雪，天然的氣候形成了霧凇，那種人間仙境的畫面是許多攝影人追逐的對象。
2015，冬天的德化九仙山。
1976年，五里橋也稱為安平橋，整座橋右石頭修建而成，是連接安海鎮和水頭鎮的重要交通樞紐。閩南地區經常颱風的影響，五里橋也受到不同程度的損壞，從南宋建橋至今對它陸續進行修復，還原宋橋原有的風貌。
1976年，泉州清源山南臺巖，不僅有獨特的險要地勢，還是還儒、釋、道三教合一名勝古蹟。夏天，山上有休閒區售賣醋肉、菜粿、炸地瓜等閩南特色小吃，帶上一泡好茶，約上仨倆影友交流互懟，妙哉！
1976年，鄭成功焚青衣處，位於南安豐州孔廟前，是民族英雄鄭成功棄筆從戎的地方，在此處他焚燒了代表儒家仕途的儒衣青巾。身為儒生不到萬不得已是不會這做，可想而知他當時的內心遭受煎熬。相傳在孔廟的附近有一座“招賢橋”，鄭成功焚青衣時，在此設案招收各方的豪傑，以“殺父報國”為義旗，帶領數十壯士南征北戰隊伍逐步壯大，打敗荷蘭侵略者為落寞的明朝收復臺灣。
1978年，雙髻山（洛江仙公山），泉州的十八景之一的仙公山山上有寺廟香火也是旺盛，近些年來景區建立索道方便遊客和香客登山遊覽。
1978年，泉州塗門街和清淨寺，中國四大伊斯蘭教古寺之一的清淨寺始建於北宋年間（公元1009），是中國現存最古老的伊斯蘭教古寺之一。2000年初的塗門街沿街建築有進行二次翻建，仍然保持閩南紅磚厝的特色建築風格。
1978年，泉州南音藝人登臺演唱，用閩南語演唱的南音起源唐朝形成於宋朝，系由中原人南遷到閩南地區，結合當地的文化的漢人古樂曲，是音樂史上的“活化石”。泉州工人文化宮、文廟等地定期會有演出（特殊時期除外）。
1978年元宵節，在西街吃湯圓的泉州人。北方人元宵節吃餃子，南方人吃湯圓。泉州人稱為吃“元宵節”，這是中國人的傳統節日，也是泉州人的飲食文化。
1979年，泉州後渚港，這個港口的存在再次證實了泉州海上交通的發達。
1979年，筍江橋，因古蹟石筍上修建的橋而得名，又名“浮橋”。
1980年，泉州百源路上盛開著美麗的刺桐花，因為泉州地區有許多的刺桐花，古書籍上泉州也稱為“刺桐城”。
1984年，泉州大橋的通車，讓晉江與市區的交通更加的便利，也是通往漳州、龍巖等地的交通主幹道。
1986年，溫陵路和泉秀街環島，1996年圓圈地塊已經改建成“飛天迎賓”城雕，泉州市區的標誌性建築之一。
80年代，鯉城區市舶司水關，是古代商船用大船至此，更換成小船把貨物運送到這裡通關，相當於現在的海關部門。現在看這條水路相似一條“臭水溝”，平凡清淡無其，但北宋年間是一條重要水上貿易之路。
1987年，惠安縣崇武鎮古城建城600慶典活動，很多人看了惠女的服飾以為是少數民族，其實是漢族。“崇武靠海吃海”，惠女的這種服飾完全是為了勞作方便。明朝萬曆年間戚繼光在崇武修建城牆抗力倭寇。
1991年，泉州人民歡度在後渚港聯合國教科文組織的“”和平方舟“”訪問泉州的慶典。
2002年，臺灣澎湖媽祖到泉州天后宮會香盛典活動，臺灣同胞與泉州人民有著相同信仰、相同民俗習慣，同根同祖，血溶於水。
時光流逝，40前的泉州也許不是那麼的繁華，楊湘賢老師用走遍泉州各個角落，用鏡頭的語言留下這珍貴的照片，讓更多年輕瞭解泉州這座城市。
圖片來自楊湘賢老師。
