王勃，唐朝大才子。
那一年，滕王閣舉行集會，以《滕王閣序》為題，開展同題作文大賽。
在集會上，二十多歲的王勃，寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的千古名句，震驚四座，傳為佳話。
這個名句，其實也是“洗稿”，化用了北周時期庾信《馬射賦》一詩中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共青旗一色”句。
類似的還有很多。
說到“天若有情天亦老”，你是否會順口接下“人間正道是滄桑”呢？
其實，“天若有情天亦老”是李賀《金銅仙人辭漢歌》中的句子，“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。
此句一出，引無數詩人競折腰，紛紛嵌入自己的詩句中，有人做過統計，至少有15次被引用過，創下了歷史記錄。
“天若有情天亦老，月如無恨月常圓”。
“天若有情天亦老，此情說便說不”。
“天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁” 。
“傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何，細似輕絲渺似波”。
“試將離恨說渠儂，天若有情天亦老” 。
“天若有情天亦老。世間原只無情好” 。
“天若有情天亦老，且休教少年知道 ” 。
“天若有情天亦老，目瞬華萎難認 ” 。
“坐來雖近遠如天，天若有情天亦老 ” 。
再比如：蘇軾的名句“不應有恨，何事長向別時圓”，化用石曼卿“月如無恨月長圓”的句意；“但願人長久，千里共嬋娟”，出自謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”。
誠然，“洗”出了水平，洗出了境界。
洗稿，是提高寫作水平的一條捷徑，特別對寫作小白們作用很大。
你想想，別人就一個話題，寫了那麼多的文，你統統拿來，集百家之長，為我所用，化為一體，既節約了時間，又保證了質量，何樂而不為。
哪些可以“洗”？
畫龍點睛的金句
王勃洗的就是金句，點睛之筆。庾詩中，“落花、芝蓋、楊柳、春旗” ，四種物象互不相干，著色單調，意境平平。王詩，選擇了“落霞、孤鶩、秋水、長天”，四種物象互相映照，有靜有動，水天一色，是一幅和諧的秋日風景畫。再從結構對比看，就是用了庾信詩句的句式。
具體到我們的寫作中，如果別人的金句是“要麼……要麼……”這種選擇句，那你也來個相似的句式。
行文推進的結構
說白了，古往今來，文章結構就那麼幾種。最常見的，就是總分總結構，被稱為經典的學院派結構。不管行文到中間，是正反對比，還是層層遞進，抑或是排比並列，大的結構上，還是總分總為主，你套用到你的文章裡，沒錯的。
具體到論證方法，類似的文章用了演繹論證，從N到一，你可以倒著來，來個歸納論證，結論先行，先擺出結果或者結論，把用戶吸引住，然後層層剝。
蘊含道理的故事
故事是用來說明觀點的，每一個故事都有隱喻的意義。你看別人文中論證一些思想、觀念，用了古人的例子，你可用時尚的說法，用了外國的警句，你可用咱們老祖先的話。
比如，講成本管理，《三國演義》有利用草船借箭10萬支的故事。講時間管理，古人以黃河流域為參照提出“二十四節氣”，計時工具有沙漏，儒學宗師董遇提倡“冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也”，建議充分利用空閒時間讀書，這些都可證明類似觀點。
傳達意圖的標題
那天我和一位老師討論標題，大體意思就是今天不吃苦，明天會吃更多的苦。老師幾分鐘，就幫我搜了10多個，比如“為什麼你寧願吃生活的苦，也不願吃學習的苦”“你不願吃奮鬥的苦，就會吃婚姻的苦”“你享了不該享的福，就得吃不該吃的苦”，舉不勝舉。
這不正好嗎？一方面，為我們提供了靈感，從中受啟發，另一方面，另闢蹊徑，也避免了撞車。
怎麼“洗”？
縱向深挖，接著講
哲學家馮友蘭有一個提法：“照著講 ”和“接著講”。這是哲學治學而言，同樣也適用於網文寫作。“接著講”，用在這裡，就是突破、是揚棄、是創造、是發展。對一個事件、一種現象，從古到今，源流是什麼，脈絡是什麼，走向是什麼，捋清楚。
在此基礎上，別人是怎麼寫的，梳理出來，比較一下，有什麼異同，沿著他們開創的道路，再往前走一步，再往深裡挖一挖，提出超越性的觀點，賦予新的內涵。
順便說一下，不管是什麼時候，不管是誰，不管講怎樣的故事，都要滲透宇宙感、歷史感、人生感，古今中外所有好的作品都是。網文，也要有這種品格，也是當下最欠缺的。
可以肯定地說，只要你發現趨勢，順應規律，揭示本質，上升到哲學層面思考問題，立意一定是高遠的，文章是有厚度、深度的。
橫向比較，大切換
看過的文章裡面，引用了那些經典案例、引用了哪些名言，對這些素材歸納解讀，可以證明幾個觀點，可從幾個角度去分析，別人用過的觀點、角度有哪些，找空白點，切換頻道，錯位中求突破、差異化寫作。
還是那些案例、那些名言，但使用的方式、目的，都變了。
當然，要有選擇地用，表達的意思不同，側重點也會相應地不同。
比如，一個問題，別人是從社會或經濟的角度分析，那你可以從自然、歷史、人文維度去判斷。
比如，別人用過的一個事例，原文很長，你可以大規模壓縮，短短几句話，大而化之，寫意般的；相反，別人用過的事例是略寫，粗線條的，你可以找度娘，或者查閱圖書資料，把細枝末節翻出來，用個工筆畫的手法，只要符合你的文章需要，都是可以的。
這樣，就不會千篇一律，同質化了。
元素整合，達化境
元素有限，創意無限。從古到今，藝術元素始終還是那些，只不過是隨著時代的進步在不斷充實、拓展而已。
有的歷經幾千年沉澱，成了定式，比如詩歌中的意象，楊柳依依抒發著挽留、惜別之情，紅豆生南國象徵了愛情或相思，梅花傲雪展示的是不屈不撓的品格 。
就拿語言來說，飛速發展網絡時代，再加上各種文化的交融，網文中語言的語序、語義、語法都發生了一定程度的偏離，比如“難過死了都”“我都急哭了快”，這是英語語序的干擾，倒裝了。
對這些，凡是鮮活的、表現力強的，就借用過來，別人說10萬+，你來個35歲+，別人說顏值，你用個武力值，有人說種子用戶，你造個種子想法。
這樣，大處著眼，小處入手，把別人文中的元素，吸收、內化，然後輸出，與你的文風水乳交融，渾然天成。這時候，你的文章與參照文拉開距離，已經陌生化，所借鑑對象變得模糊，只能看到背影。
總體把握，重內在
知其然，還要知其所以然。
大的框架，比如起承轉合，比如引議聯結，比如提出問題、分析問題、解決問題，怎麼銜接，怎麼過渡。
小的部分，比如，對比論證，正面事例要豐富，反面舉例要深刻；層遞結構，由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般或由一般到特殊， 必須注意先後順序；再細化到一個小觀點，可用中心句+過渡句+材料句+分析句，還可把句擴容為段。
這些，都是經過好多人的反覆試驗，總結出來的，順應了事物演變的規律、用戶閱讀的習慣，其中暗含著好多學理。
查閱網文，就得結合實例，挖掘最有價值的東西，從骨髓裡提煉，從大到小肢解，搞清背後的原理，摸清組合的思路，象庖丁解牛一樣，目無全牛。開始寫作時，就是洗牌重組的過程。
打個比方，就像炒菜，菜還是那些菜，料還是那些料，大廚一換，刀功有高低，佐料有鹹淡，火候有差別，菜系有兼容，再起個接地氣的菜名，不就是一道新菜品了嗎？
雖然借用了先作品的觀點、風格、題材、創作手法等，但更多地融入了自己的思想、感情、判斷，留下了統籌、取捨、佈局等個人印記，是演繹，是創新，形成了自身獨立的圖式，使新作品與原作已大相徑庭了。
這是網文之間洗，還可從網文之外洗，跨界思維，混搭使用，洗出一片新天地。
故事文，從小說的寫法中洗，洗細節刻畫的方法，洗故事情節推進的方法，比如馬原就總結過故事結局的13種方式，比如小小說設置懸念、出奇制勝的手法；可從電影表現手法裡面洗，比如開端與結尾重合，形成封閉的圓形結構，例子很多。
人物文，可從名人傳記裡洗，常用的一種散點結構，把段落拉開，各節之間沒有因果關係，而是一些片段組合。
乾貨文，以知授人，講的是方法論，引用數據、設置圖表，增強視覺衝擊力，串聯故事、運用修辭，化抽象為具體，這都是說明文慣用的手法，可遷移過來。
情感文，以情感人，相對而言，更加強調共情，注重描寫的細膩，重視心靈溝通，好多抒情散文給我們提供了範例。
觀點文，和議論文有些相似，只是觀點文故事性更強。再如，並列式行文，一般是先提出一個總題卻不確定論點，在本論部分圍繞總體列出幾個平行的具體論點，分別論證，從不同方面闡釋總題，得出結論。分論點之間處於同等地位，不能互相包括，也不能互相交叉。提出分論點，可以從是什麼、為什麼、怎麼辦3個角度提出分論點。事例、名言等論據，必須從不同角度選取，不然以偏概全，不夠嚴謹。等等，都是取之不盡的富礦。
再引申一下，一通百通，任何藝術門類的原理是一致的，各藝術門類之間可以互相借鑑，比如書畫中的留白、陰陽、收放等等，都可以汲取到網文寫作中來，豐富網文的表現力。
總之，把洗稿作為一個學習借鑑的過程，作為一個推陳出新的過程，那麼，他就是有法可循的。
把握好一個大的原則，處理好舊與新、表與裡、度和量、形與神的關係，集大成、重神似，脫胎換骨、襲舊逾新，就不不止於碰到抄襲的紅線。
相反，一旦有了惰性、有了功利心，操之過急，一下子可從借鑑滑到抄襲，僅一步之遙，那是真的洗稿了。
從抄襲到借鑑，進而蛻變，開始原創，從“無我”到“有我”，實現華麗轉身，需要經年累月，持續修煉、提升、積澱，需要不懈努力。
最根本的是，著眼於藝術素養，提高洞察力、判斷力、創造力，在守正中傳承、在傳承中創新，創作出更多原創性的作品。
