瓷器生产者根据瓷器需求者的特定要求进行瓷器的设计、制作，即被称为“瓷器定制”。民国时期的权贵瓷器定制，是官、商、艺的相互折衷与妥协，由个人、机构的定制需求为动机，在权力主导下，利用手工艺生产的方式，以及商业流通的法则，瓷器产出后，以权贵阶层的接受为终结。
在“权贵瓷器”的制造过程中，“权”所代表的政治力量与“贵”所象征的经济财富难分难舍，而“瓷器”则又载寓艺术的真善美，三者兼举合一，权贵定制瓷方得产生。
瓷器定制古已有之，定制主体多为皇室、官府，唐代邢窑“官”字款器物，宋代汝窑、钧窑的“奉华”“聚秀”“重华宫”款识器物等，元代最高军事机构枢密院定制的“枢府”款瓷器、元文宗时期设立掌管皇家祭祀的太禧宗禋院定制的“太禧”款瓷器、东宫詹事院下辖军事机构左卫率府官府定制的“东卫”款瓷器。明、清两代，皇帝直接下令定制瓷器的史实更不胜枚举。
民国“定制瓷器兴起”
时至民国，中国瓷业整体衰颓，但因挣脱了皇权桎梏，解放了生产力，景德镇瓷业有所发展。在景德镇定制高品质瓷器的个人定制者主要为当时的权贵人士，此外，各类机构、团体也参与其中。民国时，
掌控政治权力，坐拥可观私人资产的人，可称为权贵人士，他们定制的瓷器就是权贵瓷器。
袁世凯所定制的洪宪瓷，其知名度和社会关注度最高，也是民国权贵定制瓷器中传世数量较多、品质较精良的一批器物，包括“居仁堂制”“洪宪年制”“洪宪御制”等款识的瓷器。
底款
据郭葆昌外孙马常回忆：“民国五年，袁总统洪宪时代，曾设陶务监督署。帝制败，署亦撤焉，随着‘洪宪’帝制的昙花一现，已成了稀世珍品。”洪宪瓷是帝王身份的象征，也见证了袁世凯皇帝梦的破灭，堪为民国瓷器定制的滥觞。
延庆楼”款
袁世凯的后继者，徐世昌、曹锟均曾于景德镇定制瓷器，并聘瓷艺名家参与制作，徐世昌的“静远堂”款瓷器和曹锟的“延庆楼”款瓷器均有流传，当今文玩界俗称“总统瓷”。
溥仪
此外，末代皇帝溥仪于天津同泰祥古玩店定制仿古瓷，1934年于伪满洲国举行“登基”仪式后，曾定制“开国纪念瓷”。民国中后期，宋庆龄、汪精卫、蒋介石、陈立夫等当时的军、政界显要也曾以个人身份定制过陶瓷，如宋庆龄和陈立夫曾定制过紫砂陶器，汪精卫定制“双照楼”款瓷器，蒋介石曾定制“蒋”款瓷器。
民国时期，古玩交易兴盛，各类商业机构为满足权贵对瓷器的需要而进行定制活动。如古玩商主办瓷器展销会，可按买家需要照样定制。又如当时京津地区的古玩商，为迎合权贵群体内的古瓷收藏，将真瓷发至景德镇照样仿制后以假乱真，牟取暴利。这一定制行为即满足权贵的个人需求，又可获取商业利润。古玩店铺一类的商业机构是商业性瓷器定制活动的重要中介。
民国时曾赴中国考察瓷业的日本瓷学家上田恭辅在《支那陶瓷研究之手引》中记述：“今日市场之物,大抵为摹仿品或后世之伪造物。若作为参考标本购入，与其购古月轩之物，不如购袁世凯民国四年即帝位制以送外国使臣有‘洪宪年制’款者为宜。
“袁世凯没落的当时，此种古月轩风的绿釉五彩或黄地粉彩精品，高约一尺的花瓶，仅值二三元，近来已增至十倍，而且，若就瓷器的价值而言，二三十元亦甚便宜。”可见时人对权贵定制瓷的认可。
权贵瓷器的用途
用途多样应所需权贵瓷器的功用可分为自用、纪念，对应权贵人士的不同定制需求。自用指权贵阶层人士定制瓷器以供自己使用，所定制的瓷器可称之为自定自用瓷。
“自用”是多数权贵定制瓷器的普遍目的，能够最为直接地反映瓷器定制者的审美需求和品位。如袁世凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”款识瓷器以及蒋介石定制的“蒋”款瓷器。上述瓷器既有餐饮用具，又有陈设用器，其中也有一些文房用品，如洗、笔搁、笔筒、印盒等，从中也可洞见民国权贵的日常生活和文化修养。
除了直接定制完整器物，权贵人士也会根据自藏的已有器物定制一些配件以补器物残缺，“宋庆龄收藏的瓷器中，还有几件她十分珍视。这就是她结婚时，母亲倪桂珍给她的陪嫁——一套五彩咖啡具。这套咖啡具的有趣之处在于：盘是乾隆年间的；壶和奶罐是光绪年间的；糖罐和杯是九江华昌瓷厂补制的。
尽管出自三个不同的年份，整套瓷器仍俨然一体。”宋庆龄定制与原器物功用相匹配的糖罐和杯，势必要求后配器物尽量与原器物的艺术风格保持一致，比如，必须是五彩，必须与原器物的尺寸相类，此事不仅反映出特殊的瓷器定制目的，也折射出权贵阶层瓷器收藏的独特方式。
在民国时期，因定制需求的差异，定制瓷器表面写有各类短语、诗文、口号、贺词、祷词、吉祥语等。不仅能够从中反映出当时社会的民俗和文化风尚，而且体现出定制者的生活状态、社会地位和价值取向。
如袁世凯的“洪宪年制”“洪宪御制”款瓷器，溥仪的“康德年制”瓷器，均是民国时代极为特殊的具有“开国瓷”性质的定制瓷器，定制者以此纪念、祝贺、宣传“改朝换代”这一极重大的历史性事件，是对封建社会官窑定制的一种继承和延续。相类似的是，大总统徐世昌和曹锟的定制瓷器也具有纪念、祝贺就任一国元首的定制目的。
民国这个时期，是动荡变革的时代，权贵陶瓷具有一定的时代特征，反应人们的思想跟社会的变化。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
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