“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是杭州西子湖畔岳飞庙里的一副对联，每年都有来自五湖四海的凭吊者，为这位悲剧英雄扼腕叹息的同时，也不忘了向白铁铸造的秦桧夫妇跪像啐几口，以泄英雄被“莫须有”罪名冤死的悲愤。
岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。
1142年（南宋绍兴11年）除夕夜，抗金名将岳飞被以“莫须有”的罪名押解到杭州大理寺狱中的风波亭，狱官端上了一杯毒酒，岳飞面不改色，长笑一声，端起酒杯一饮而尽，时年39岁。随后长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时下诏为岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
“莫须有”出自《宋史·岳飞传》，上面记载着当岳飞父子下狱将要被处死时，同为名将的韩世忠心中不平，前往秦桧处责问原因。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠听后气愤的说：“莫须有三字，何以服天下？”
这段记载有两点值得我们关注：第一点，“莫须有”的真实含义是什么？通常的理解为：大概有，或者是或有或无的意思。从对话情境中我们可以看出，秦桧面对韩世忠的责问，说出了大概有或者是没有，等于承认了自己是冤杀忠良。
一国宰相说出这种话很不合情理，一些后世学者根据宋代当时的语言用法比对“莫须”的含义得出的结论，莫须的含义是：难道不？“莫须有”的真正含义是难道没有？
第二点，把“莫须有”按到岳飞身上是乱点鸳鸯谱。从原文我们可以看出，秦桧回答的问题是关于“飞子云与张宪”，即：岳飞的儿子岳云和张宪的罪名，而非岳飞。也就是说，韩世忠问的是他们二人，对于岳飞的罪名并没有异议，而是针对岳云和张宪无端获罪愤愤不平，也说明了真正被“莫须有”罪名害死的是岳飞之子岳云和部将张宪，并不是岳飞。由此可见，岳飞之死另有原因。
岳飞精通武艺，通晓兵法，善于用兵，工于诗词，且书法出众，人格方面更是白玉无瑕。但如此完美的岳飞也有弱点，那就是他政治上的极度幼稚和性格上的过于直率，而这也许是他被杀的真正原因。
岳飞自幼仁厚寡言，性格内向，心胸坦荡，一心为公，显得过于率真，在年轻时就因性格过于耿直而与上司发生矛盾。他曾以低级将官的身份给刚登基的宋高宗赵构上书进言，痛陈收复大计，一些高级将领不足寄以收复中原之望，要求皇帝御驾亲征。这一行为固然是出于满腔热血和赤诚，但信还没到宋高宗手里就被扣了下来，岳飞也由于越级上书触犯了法纪，被开除出军队。
岳飞成名后，宋高宗非常欣赏他，除了给他加官进爵之外，还亲手书写“精忠岳飞”四字赐予他。宋高宗对岳飞的领兵作战能力更是充分的信任，不断的划拨军队交给岳飞统领，岳家军也有几千人扩充到十万人。
宋高宗还要求其他的军队“听飞号令，如朕亲行”。得到皇帝如此信任，岳飞的性格依然如故，甚至越发的意气用事。
有一次，皇帝准备将王德的淮西兵马划归岳飞，遭到了朝内主和派秦桧的阻挠，岳飞一气之下上表辞职，将军队交给了属下统领，自己去上庐山给母亲扫墓了。皇帝多次下诏让他回来，都被他给强硬的拒绝了。宋高宗只有给岳飞的部属下了死命令，岳飞不回来你们也不用活了，岳飞的部属以死相求，才把岳太尉请了回来。类似这样的事儿岳飞做过很多，而这些都是做臣子的大忌。
岳飞心胸坦荡，对内心的想法毫不遮掩，也不顾及后果。宋高宗赵构因为难逃时受到了惊吓，而失去了生育能力，唯一的儿子也早早过世。宋高宗把宗室子赵昚（shen）收为养子，岳飞一心为国着想，加上非常欣赏赵昚，屡次上书谈论立储事宜。
古代皇家立储是私事，是家事，大臣们是没有资格过问的，稍有染指便是杀头之最。岳飞虽然一片忠心，却幼稚的触碰了权利的禁区，皇帝对此自然非常厌恶。除此之外，岳飞还屡次上书提到：要克服中原，迎回被金军掳走的两位先朝皇帝。可他却没有为宋高宗设身处地的考虑，一旦迎回了两位先帝，那宋高宗要摆在何处呢？
不明就里的岳飞一再提及宋高宗心里的大忌讳，加之又屡屡越界，又怎能不让皇帝产生杀心呢？绍兴七年，南宋大将丽琼杀死了兵部尚书吕止，率领数万精兵投降了北齐政权，这让宋高宗痛下杀心，这些拥兵数十万的将领才是对自己宝座最大的威胁。于是，统兵十万，民望甚高，能力令人畏惧，却又缺乏政治头脑的岳飞成为了皇帝和奸臣们第一个清楚的对象。
所以，这些也许才是岳飞被杀的真正原因！
