熟悉中國歷史的人都知道，遠古時期，在華夏古老的大地上，我們的先祖黃帝和炎帝，曾經在阪泉之野發生過一場戰役，這場戰役被史學家們稱為之“阪泉之戰”。
這裡我要說的不是此次戰役的過程，因為對此大家都是耳熟能詳。我要告訴大家的是，“阪泉之戰”或許不是真的！
炎帝像
我知道我的這種說法可能會讓大家吃驚不小，我也做好了接受大家用磚塊拍我的準備。好在我上面小心翼翼地用了“或許”二字，相信大家也不會把我拍得頭破血流。
最近因為要寫一篇關於炎帝和黃帝的文章，便開始在史籍裡查找有關資料。可惜的是史籍中對於中國上古時期的歷史，除零星的神話之外，記載的實在太少，並且各種史料記載的也不盡相同，一時無法確定資料的選擇。後來乾脆去百度上搜索。
搜索的結果讓我大吃一驚！通過搜索我發現，炎帝和黃帝之間竟然相隔了兩千多年！這一發現讓我對炎帝和黃帝之間的事情產生了懷疑。既然相隔了兩千多年，又怎麼可能在阪泉之野打了一仗呢？莫非歷史真的能夠穿越嗎？
為了證明我的發現，我把在百度上的搜索結果進行了截圖。
百度搜索截圖
百度搜索截圖
據可查閱的史料記載，太陽神炎帝神農氏，名叫石年，是少典國君主的兒子。
當初，少典國王娶了有蟜氏的女兒安登為妻，生了兩個兒子，石年是長子。安登與神龍感應而生下炎帝，因此炎帝的身形體態很像龍。而清代馬驌編撰的《繹史》卷四引《帝王世紀》中則說他是“牛首人身”。
炎帝出生在烈山的一個石室裡，身高八尺七寸，崇尚火德，故稱炎帝，也叫赤帝。《水經注·漻水》有這樣的記載：炎帝在剛剛生下來的時候，在他誕生的地方周圍，平地裡自然湧現出九口井來，而且這九口井裡的水是相連通著的，只要汲取任何一口井中的水，其他八口井裡的水都會受到波動。
炎帝神農氏起初定都於陳地，後來取代炎帝部落的另一個支脈魁隗氏自立為帝而遷至曲阜，就是今天山東曲阜市。
炎帝塑像
自炎帝神農氏公元前4766年為帝起，至最後一代炎帝榆罔公元前4513年止，炎帝共傳承了八代，歷時254年。
炎帝榆罔（公元前4539——前45113年）當政的時，少典國君的王妃附寶有一天看到巨大的閃電繞過北斗星，於是受到感應而懷孕，二十四個月以後生下黃帝，因生於軒轅之丘，故名軒轅。就是現在的河南開封新鄭縣。
軒轅黃帝姓公孫，生長在姬水，因而又姓姬。百度“黃帝”詞條中記錄到，黃帝生於公元前2717年農曆三月初三。《史記·五帝本紀》記載，黃帝生下來就神奇靈異，襁褓中就會說話，幼小伶俐，長大勤勉，成年後聰明通達。
黃帝在有熊之地建國，故又號有熊氏。崇尚土德，故號稱黃帝。定都涿鹿，即今天的河北省張家口市涿鹿縣。
而關於黃帝和炎帝的關係，有資料上說他們是同父異母的兄弟的，也有說是異父同母兄弟的，也有說是同胞兄弟的，說法不一。
我們在史料中並沒有發現炎帝和黃帝的生辰日期的記載，倒是通過百度搜索，我發現黃帝的出現要比炎帝晚幾代時間，也就是說他們並不是同一時代的部族首領，根本就不是什麼兄弟關係。
前面已經提到過，炎帝神農氏的父親是少典氏的首領，他的母親叫安登生了兩個兒子，長子就是神農氏，名叫石年，據傳因生於陝西寶雞姜水而取姜為姓。石年自領一族，沿黃河流域向東發展，因崇尚火德而被稱為炎帝。
神農氏娶莽水氏之女聽訞為妻，生下臨魁，在位八十年。臨魁生子名承，在位六十年。承生子名明，在位四十九年。明生子名宜，在位四十五年。宜生子名來，在位四十八年。來生子名裡，在位四十三年。裡生節莖，節莖生克和戲，節莖、克和戲都沒有做皇帝，最後帝位傳到克的兒子榆罔手裡，共有八代炎帝。
而神農氏的弟弟則繼承了少典氏的首領之位。《史記·五帝本記》中說黃帝是少典之子，恐怕有誤，若說黃帝是少典氏的後人可能更為妥當一些，因為“少典”極有可能不是一個具體的人名，而是一個氏族或部落的名稱。
單從這一點來說，炎帝神農和黃帝軒轅就不可能是兄弟關係。不僅不可能是兄弟關係，而且他們之間要相差幾代甚至更多。因為從今天的考證結果來看，炎帝神農大約在公元前4766年開始為帝，且最後一任炎帝榆罔據考證也是出生在公元前4561年。而黃帝的出生時間大約是在公元前2717年農曆三月初三，公認的為帝時間是公元前2697年，時間跨度達兩千年之久。
雖然這一時期含有太多的神話成分，但是任何一個民族的神話都不可能脫離這個民族的歷史。這種錯誤，恐怕就是各種史籍、古籍對我們民族的神話記載散亂，內容不一所造成的。
黃帝像
所以，有關黃帝和炎帝之間的阪泉之戰，還有黃帝和蚩尤之間的涿鹿之戰歷史上可能並不存在，因為幾乎所有的研究者都認為這兩場大戰是發生在公元前50世紀的事情，而那時黃帝軒轅還沒有降世，又何以能和炎帝能打到一塊去呢？即使最後一任炎帝榆罔時期也無這種可能，這無疑是一種神話和歷史的嫁接。由於當時缺乏具體而切實的文字記載而造成考證上的的困難，因此這兩次大戰雖然有時代上的模糊，卻也能夠既被作為歷史又被作為神話，記載並流傳了下來。
最後再聲明一下，此文的觀點只是存疑，並沒有完全否定。歷史遺留下來的疑點太多，希望我們能在認真對待歷史的前提下展開討論和交流，以便得到更加有力的論證。
