飛花令是河北電視臺《中華好詩詞》欄目的一個節目，後來被《中國詩詞大會》採用，成了熱門話題。而飛花令也走進了校園，被列為中小學生課外閱讀詩詞的一部分。其實飛花令通俗地講就是詩詞接龍，是從網絡裡流行的成語接龍演化而來的。
從《中華好詩詞》、《中國詩詞大會》的各種資料上對飛花令這個詞的解釋語焉不詳，甚至比較牽強。《詞源》、《辭海》、《現代漢語詞典》中都沒有飛花令這個詞條。
從歷代詩話、詞話中也沒有關於飛花令的記載。行飛花令時可選用詩和詞，也可用曲，但選擇的句子一般不超過七個字。唐詩宋詞元曲，可以推斷飛花令盛行於元朝以後，但是在明清文學作品中也沒有飛花令這個詞。比如《紅樓夢》、《鏡花緣》、《儒林外史》、《金瓶梅》這些小說中喝酒的情節很多，酒令也很多，唯獨沒有飛花令。
說飛花令出自唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。如果有這個逸聞趣事那麼唐宋元明清的文人應該有記載，百度百科很牽強的解釋是：只有“春城無處不飛花”被公認為“飛花令”的緣起，其原因大致有二，一是韓翃是唐德宗李適欣賞的詩人，其二是韓翃本人也是好酒之人，其詩作中不少都和酒有關。這是很可笑的解釋，《寒食》是寫祭祀的一首詩，卻成了哀思的日子長安城裡人人都行令喝花酒。查閱《唐才子傳》、《唐詩別裁》以及歷代詩話二十餘部書對《寒食》的評價也沒見到這首詩和飛花令有隻言片語的聯繫。更可笑的是《解密飛花令》說：“出自唐代詩人韓翃《寒食》”“誕生於西周，成熟於隋唐”。韓翃是晚唐詩人，難道公元前的西周、以及隋唐都知道韓翃會寫這首詩？中國人對傳統文化的解釋都會有“典出何處”疑問，一千多年來沒有任何文字文獻記載就不會被認同，而且在民間也沒有飛花令這樣的酒令。
中國古代酒令是比較嚴格的，如《南唐烈祖酒令》題注：初李昪蓄異志，欲有江南。雪天會群寮，宋齊丘、徐融等出令，借雪取古人名以諷之。惟齊丘葉旨，融意欲挫昪，昪大怒，收而投之江。
雪下紛紛，便是白起（烈祖）。
著履過街，必須雍齒（宋齊丘）。
明朝日出，爭奈蕭何（徐融）。
《龍朔中酒令》題注：龍朔已來，百姓飲酒作令云云。俗謂杯盤為子母，又名盤為臺，自後廬陵徙均州，子母相去離也。連臺拗倒者，則天被廢，諸武遷放之兆。龍朔是唐高宗李治的年號，是唐朝早期。
子母相去離，連臺拗倒。
酒令 其一（唐·馮涓）涓與王司空鍇等小酌，巡故字令。鍇舉一字三呼，兩物相似。鍇令曰：
樂樂樂，冷淘似餺飥。
古代的酒令是文人的自由創作，但是也很嚴格，不能作弊，宋朝司馬光詩中有：“落筆詩情放，飛觥酒令嚴。”宋朝劉克莊詩中也有：“先生詩酒令俱嚴，一掃哇簧與市簾。”黃庭堅更是說：“勸公且共飲此酒，酒令雖嚴莫嗔虐。”
飛花令對酒令的解釋是酒宴上甲說一句第一字帶有“花”的詩詞，如“花近高樓傷客心”。乙要接續第二字帶“花”的詩句，如“落花時節又逢君”。這就給接下來的人有更多的思考時間，而只靠記憶和背誦也很難體現出文人的詩詞水平以及臨場創作的才華。
第二種解釋更能作弊，在酒宴上，行令方式還可以有一些變化，如直接說一句帶“花”字的詩，“花”字在詩中的位置對應到某客人，此客人再接，如果正好對應到自身，則罰酒。如行令人說“牧童遙指杏花村”，“花”在第六字位置上，從行令人開始數到第六人接令，如果第六人剛好是行令人自己，則行令人喝酒。這樣的話想讓誰喝酒很容易，比如在座的有六個人，想讓第五人喝酒，那麼說：“黃四孃家花滿蹊。”就可以。
在現代文學中飛花令僅見於巴金的《家》中：“我想不必去拿籤筒，就行個簡單的令好了，”覺民表示他的意見。“那麼就行飛花令，”琴搶著說。……我說的是‘出門俱是看花人’。你看是不是該你吃酒！”眾人依次序數過去……數到花字恰是覺慧，於是都叫起來：“該你吃酒。”“你們作弄我。我不吃！”覺慧搖頭說。“不行，三弟，你非吃不可。酒令嚴如軍令，是不能違抗的，”瑞珏催促道。
覺慧只得喝了一大口酒。他的臉上立刻現出了笑容，他得意地對琴說：“現在該你吃酒了。春風桃李花開日。”從覺慧數起，數到第五個果然是琴。
從文中可以看出飛花令是小孩子的遊戲，容易作弊不被認同。現在的飛花令不再單純的以花為主，而是強加上了風花雪月，隨便找個字就能當飛花令。如果飛花令是酒令的一種，為了表示飛花令的正統，營銷者強編歷史，把中國古代所有的酒令都證明為飛花令，甚至連《紅樓夢》也沒逃過這一劫。有人撰文把《紅樓夢》中所有的酒令都叫飛花令，更甚者竟然把《紅樓夢》所有關於寫花的詩詞也都稱之為飛花令。說《紅樓夢》處處有飛花令，曹雪芹是玩飛花令的高手，可是《紅樓夢》中完全沒有飛花令這個詞，即使後四十回續寫者的詩詞水平跟曹雪芹差20條街的距離也沒有提到飛花令。眾多紅學專家對詩詞、酒令的解讀中飛花令這個詞從來沒有出現過。
這種不負責的胡說是對《紅樓夢》的不尊重，飛花令這個詞以及行令方式自古至今沒有任何文獻記載，唐宋元明清的文雅之士行酒令的方式很多，都有史書記載，唯獨飛花令不在其中。中國的傳統文化是一種嚴謹有著史書文獻記載的歷史精粹，如果胡編亂造傳統文化會對青少年關於傳統文化的認知產生影響，也會對中華文明的延續性和正統性在世界上造成懷疑態度。本身我們正處在“中華文明的否定時期”編造出這樣一段飛花令文化，會更加深中國傳統文化的起源以及正確性。
