是歲，夏寒，日青無光，顯及許、史皆言堪、猛用事之咎【案：史家這麼編輯不就是讓人覺得劉更生的話是對的嗎？】。上內重堪，又患眾口之寖潤，〔鄭氏曰：譖人之言如水之浸潤，漸以成之。孔子曰：浸潤之譖不行焉，可謂明也已矣。〕無所取信【案：其實就是在堅持自己的意見而已。但是漢儒的勢力之大是可見一斑的。可見，元帝是個很堅持的人，不是軟弱的。
子張問明。子曰：“浸潤之譖①，膚受之愬②，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”
【註釋】
①浸潤之譖(zèn)陷。同“訴”。：像水浸潤物件一樣逐漸傳播的讒言。譖，誣陷。
②膚受之愬（sù)：像皮膚感受到疼痛一樣的誣告，即誹謗。戀，同“訴”。
【翻譯】
子張問什麼是明智。孔子說：“暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通，就可以稱得上明智了。暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這裡都行不通，就可以說是有遠見了。”
這裡浸潤一詞用的是非常的微妙的，這實際上是寫了漢元帝對這些儒家們的看法，如儒家們此時在元帝這裡已經成為事實上的小人了。而元帝本人倒是非常堅持漢家執政的王霸相雜的原則，不動搖，是非常符合孔子的話的。】。 時長安令楊興以材能幸，常稱譽堪，〔譽，音餘；下同。〕上欲以為助，乃見問興：「朝臣齗齗不可光祿勳，何邪﹖」〔師古曰：齗齗，忿疾之意也。齗，音牛斤翻。〕興者，傾巧士，謂上疑堪，因順指曰：「堪非獨不可於朝廷，自州里亦不可也！〔周禮：五黨為州，五家為鄰，五鄰為裡。漢人謂同州鄉而居者為州里。〕臣見眾人聞堪與劉更生等謀毀骨肉，以為當誅；故臣前書言堪不可誅傷，為國養恩也。」〔為，於偽翻；下同。〕上曰：「然此何罪而誅﹖今宜柰何﹖」興曰：臣愚以為可賜爵關內侯，食邑三百戶，勿令典事。明主不失師傅之恩，此最策之得者也。」上於是疑之【案：其實這不過是藉口而已。但是另一方面，說明元帝此時還尚有一定的權威。】。
司隸校尉琅邪諸葛豐〔姓譜：葛氏，先本琅邪諸縣人，徙陽都；時人本其先之所居，謂之諸葛氏。風俗通雲：葛嬰為陳涉將，有功而誅，孝文錄其後，封諸縣侯，因並氏焉。〕始以剛直特立著名於朝，數侵犯貴戚，〔數，所角翻；下同。〕【案：打擊貴族的人。政治立場。】在位者多言其短【案：都是誰在位呢？其實就是劉更生之輩。石顯等是內廷的人，是不算政府的人的。】；後坐春夏繫治人，〔春、夏，生長之時，故仲春省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟；仲夏挺重囚，益其食。春夏而繫治人，為不順天時。〕【案：吹毛求疵的事情。】徙城門校尉。豐於是上書告堪、猛罪【案：打擊他們，其實是維護了元帝的。】。上不直豐，乃制詔御史：「城門校尉豐，前與光祿勳堪、光祿大夫猛在朝之時，數稱言堪、猛之美【案：曾經不錯。】。豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴以獲虛威；朕不忍下吏，〔下，遐稼翻。〕以為城門校尉。〔百官表：城門校尉，掌京師十二城門屯兵。〕不內省諸己，〔省，悉景翻。〕而反怨堪、猛以求報舉，〔師古曰：言舉其事以報怨。〕【
案：皇帝這等於揭發了事情的原因了，就是彼此內鬥的結果，前面說的彼此不錯當然是假話。晃晃詔令其實最是說謊話的所在。】告按無證之辭，暴揚難驗之罪，毀譽恣意，不顧前言，〔師古曰：前言，謂譽堪、猛之美；今乃更言其短，是不顧也。譽，音餘；下同。〕不信之大也【案：這些話簡直就是給諸葛豐開脫的話。因為無法驗證，自然誰不能算是錯。又是一筆糊塗賬。】。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人【案：正等於將諸葛豐從儒家貴族那裡給保了下來。元帝真的很不容易。】！」又曰：「豐言堪、猛貞信不立，朕閔而不治，又惜其材能未有所效，其左遷堪為河東太守，猛槐裡令。」〔槐裡，周之太丘，秦曰廢丘；高帝二年改曰槐裡，屬右扶風。〕【案：各打五十大板。可見這完全是政治鬥爭，跟對錯，有無證據完全無關。但是將這二人趕出朝廷了。這也算是元帝的勝利。】
臣光曰：諸葛豐之於堪、猛，前譽而後毀，其志非為朝廷進善而去姦也，〔去，羌呂翻。〕欲比周求進而已矣；斯亦鄭朋、楊興之流，烏在其為剛直哉！人君者，察美惡，辨是非，賞以勸善，罰以懲姦，所以為治也。〔治，直吏翻。〕使豐言得實，則豐不當黜；若其誣罔，則堪、猛何辜焉！今兩責而俱棄之，則美惡、是非果安在哉！【案：帝王術的重大原則之一就是要會搞糊塗術，不會糊塗，是當不了帝王的。世間諸多不公平，帝王們也沒法子，只能裝糊塗。】
