每年封箱，都是戲班的大事，又稱"封箱大吉"。由班主組織全體演員唱喜歌，這個傳統，在德雲社堅持的最好。全體演員都上臺，站成一排唱起來，臺詞是：
一上臺來且留神兒，
一邊財神兒，一邊喜神兒，
財神手拿著搖錢樹（呃），
喜神手託著（那）聚寶盆兒……
財神大家都知道，喜神卻是某些行當裡面特有的。
比如在京劇舞臺上，如果需要一個小嬰兒的角色，不能真抱著娃娃上臺表演，一來哭鬧起來攪了戲文，二來誰家孩子也不捨得當道具。折中辦法，往往用一個布娃娃來替代真人，反正也沒有臺詞動作。
這個娃娃小偶人，就是"喜神"，又叫"彩娃子"或"大師兄"。別看只是個假娃娃，實際地位卻尊貴得很，僅次於梨園祖師爺，是過去戲班子裡的吉祥物，又被尊為"戲神"。表演的時候，根據劇情需要，"喜神大師哥"可以做各種配合，但是到了臺下，則要畢恭畢敬，放置於後臺顯著位置，便於祭拜供奉。
"喜神"的材質多為硬木雕刻，經過細緻的加工上漆刷油，防止乾裂損壞，便於長久保存。一個戲班，按例只能供奉一尊，多了不行。"喜神"在一些劇目中是必須出演的角色，比如《四郎探母》公主與四郎的小阿哥、《長坂坡》裡子龍將軍懷中的阿斗、《二進宮》李豔妃懷裡的幼主。
"喜神"的禁忌頗多，這裡簡單說說。完成演出任務後，"喜神"後臺歸位，都是慎重收藏於箱櫃中，放置時候，必須得將其臉朝下，不得仰面。這裡就有個緣故，因為是吉祥物保護神，戲班子的人見面就要行禮，所以臉朝下，避免頻繁行禮。另外更有神異傳說，喜神如果面朝上放置，就會突然不翼而飛，為了防止喜神離去，只好委屈它趴著。
在戲園中演戲，在本家後臺，一定會設置梨園祖師爺的神龕，眾人須對神龕行禮，祈求演出順利。若是應了堂會，在別人家演戲，沒有祖師神龕，怎麼辦呢，演員們皆對著衣箱一揖，據說就是因為有喜神在箱中坐鎮，臨時替代祖師爺的功能。所以，戲班的大衣箱是不可以隨便坐上去的，因為那是"喜神"神位所在，壓在屁股下面是大不敬。
關於"喜神"的來歷，還有不同的說法：
其一，是說舊時戲班出演，一般應堂會都是紅白喜壽事，生日、滿月等為孩童喜慶事而辦的居多，所以戲班對小孩子特別尊敬，名之為喜神；
另一種，說是曾經有個人學戲，很是愚笨總沒有進步，某日突然夢到有一個小孩子前來教戲，居然茅塞頓開，一日千里，於是尊崇小孩為喜神；
除了以上兩種，還有第三種說法，與唐皇有關。
話說，某年三月十八日，是唐太宗壽辰，唐皇最愛曲藝，自己也是個中行家和鐵桿票友，內廷為了討主子喜，張羅了一臺慶壽好戲熱鬧熱鬧，安排梨園子弟來演戲。具體負責操辦的官員，就是有著"房謀杜斷"之稱的著名宰相房玄齡。
“喜神”的來歷，傳說跟唐太宗和房玄齡有關
房玄齡當時的職務，是禮部尚書兼右丞相，分管文教禮儀方面的工作。恰好這天也是家裡的喜事，房老先生晚來得子，是幼子的滿月。老房已經七十多歲了，家裡熱熱鬧鬧的一頓席宴，多喝了幾杯，竟然耽誤了皇帝陛下的壽辰安排。
內廷諸事具備，大家翹首以盼，卻不見主事官員到來。大家就搞些鑼鼓器樂來烘托氣氛，後來這通鑼鼓經也流傳下來，就是正戲開場之前的"鬧臺"。結果鬧臺鑼鼓經之後，還不見房玄齡到來，三通鬧臺響過，皇帝都來了，房玄齡還沒到。他不來，所有的儀式都沒有辦法開始，唐皇問明情由，下令用御轎去接房玄齡，一方面表示對老臣尊重，另一方面也是給房玄齡一點顏色看。
御轎到了宰相府，下人一傳話，房玄齡哎呀一聲，才想起還要主持皇帝慶典，不敢耽擱片刻，也不知咋想的，竟然忙不迭抱著兒子，登上轎子直奔皇宮。好歹趕到後場，房玄齡定定神就要上臺，突然意識到自己懷裡還有寶寶，就順手把孩子遞給身邊的一位女演員。
這時候房夫人也追著轎子趕來，她是有誥身的夫人，內官不敢阻攔，直接讓她跑了進去。房夫人可不是來找房大人的，她是來找孩子的。慌慌張張，看見房玄齡在臺上唱祝詞，懷裡空無一物，就想候著在上場門，問問孩子在哪裡。沒成想心裡焦急，身子露出讓李世民看到了。
房夫人也是吃過見過的，心理素質極好，當時也從上場門跑出來，到御前下跪叩頭祝壽，然後又從下場門出去了。皇帝沒見過還有這樣的安排，就問隨侍的內官，這是啥意思。內官也很尷尬，靈機一動就回說，這是女優人"跳加官"（意思是加場的主持人）。
主持畢，正戲開鑼。頭一場是喜慶戲"八仙賀壽"，八位演員齊齊上場，這裡有一位是扮演何仙姑的演員，無巧不巧，剛才房玄齡把兒子就是遞到她手裡了。就要上臺了，何仙姑就把手裡的孩子臨時放到大衣箱裡，自己上臺了。
房玄齡主持完畢，從下場門繞回來，就找兒子，到處不見。後來瞥見衣箱一角有襁褓，趕緊打開看，孩子已然憋悶氣絕多時，不由得老淚縱橫，趕來的房夫人見此情景也是肝腸寸斷。因是皇帝壽誕，二老不敢放聲，只是低聲抽泣。這皇帝看著臺上的戲文，耳邊竟有悲聲傳來，細細聽來似乎在後臺某處，於是叫停戲劇，起身到後臺去看。
皇上挑簾進後臺，演員們一見龍顏，紛紛跪下朝拜，房氏夫妻也下跪行禮。李世民看到懷中孩兒，問明情由，心中不忍。都說死者為大，滿月的孩童死於吉慶之日，當即賜封為"喜神"，讓他做梨園行的大師哥。
故事至此結束，或有野史傳聞成分，但是包含的文化因素卻是有的。更有演員為了紀念此事，不敢輕慢喜神，恭敬有加，需要喜神出演時，都拿一塊手絹或者直接用水袖擋臉，以示對孩童的敬重和懷念。
（原創作品，版權屬於頭條號"石頭大獅的膠澳筆記"。圖文資料均來自互聯網公共資源）
