印度人如何“掏糞”為生?

大學畢業那年,貝茲瓦達親眼目睹了學生的父親用手清理化糞池,回家之後他險些自殺。

我們一輩子就是幹這個的…

父母口中的話如晴天霹靂,他感覺自己的生活中充滿了骯髒的排洩物,因為父母都是“手動清理工”。

印度人如何“掏糞”為生?

如果說為相撲清理臀部是日本最髒的職業,那麼手動清理工就是世界上最髒的職業之一。

01露天如廁

想明白“手動清理工”的處境,印度露天如廁的“文化”是一道繞不過去的檻。

①等級分化

公元前15世紀,雅利安人征服印度給他們帶來了新的制度——種姓制。婆羅門、剎帝利、吠舍是雅利安人的貴族及商賈,而首陀羅、達利特卻是土著和奴隸階層。

達利特,不可接觸的賤民。

兩個下層姓氏只能通過為上層姓氏提供服務生存,其中多為低賤的工作,比如清理排洩物。

貴族的便便有人清理,但平民、奴隸卻沒有資格擁有廁所,索性就露天解決吧!

方便,快捷,省心。

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②宗教文化

在種姓制發芽3000年後,16世紀莫臥兒帝國統一印度傳播伊斯蘭教,新的文化和理念必然帶來新的認知。

穆斯林把生活中一些現象定為“不潔”,這等同於達利特那種“不可接觸”的層次,其中就包括廁所。

承載人體排洩物的地方,而排洩物又是人體的汙垢,理所當然的就是不乾淨的東西啦。

越來越多的人將廁所拆除、填埋,他們走上露天如廁的道路,可以在任何地方解決需求,除了家裡,畢竟那是不潔,也代表著不詳。

在等級制度與宗教文化的雙重影響下,近代以來印度越來越多的人走出家門如廁,寧可滿大街排便也不能髒了家裡。2014年,聯合國兒童基金會發布消息:印度是亂排現象最嚴重的國家,沒有之一…

有人排洩,就要有人清理。

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02人體清理機

貝茲瓦達得知父母的工作是手動清理工後之所以想自殺,是因為它還有另一個名字——掏糞工。

手動清理工只是一種美化,聽起來還有種高大上的感覺…

手動清理工職業化是在英國殖民時期,英國殖民者為改變“出門三步踩地雷

”的美妙感覺,他們創造了這個職業並寫入法律:

手動清理工是指在僱傭條件下徒手清潔、搬運、處置幹廁所(一般為老式露天廁所)的糞坑,以及下水道等溝壑中廢物的工作者。

一直沿用至今的古老概念,說簡單點就是:徒手打掃排洩物和糞坑。

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如此簡單粗暴的工作,印度人還對其進行了分類。

1、清理大街上旱廁的人類便便;

2、清理沒有排汙系統的化糞池;

3、清理臭水溝和下水道。

這樣看起來第一種似乎就有些地位了,掏糞工中的“貴族”,與眾不同的掏糞工…

無論如何現實從未改變,手動清理工依舊是那些“賤民”的專屬,如果有錢人和他們搶飯吃,一定和你拼命。

最低等的人”做著“最低等的工作”,他們的薪水也是最低的,印度手動清理工的平均工資只有150盧比(14元),更多的女性僅有50盧比。這樣的收入根本無法維持生計,通常他們吃喝都是來自僱主的剩飯或施捨。

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至於工作,只能用“不堪入目”形容。他們工具都是水桶、籃子、鏟子、刷子,最多加一個掃把,直接上手也屢見不鮮。

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一生穿梭在旱廁、化糞池、下水道,與排洩物親密接觸,張嘴可能就是令人陶醉的滿口芳香。

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至於味道如何,只有自己知道,既然命運無法改變,不如微笑面對。

印度的種姓制已經廢除了接近70年,但3500年的思想卻是根深蒂固,上層姓氏全方位擠壓下層姓氏的晉升通道,首陀羅、達利特在生活中備受歧視和打壓。不甘淪為乞丐的人們只能加入掏糞工大軍,一代代的傳承下去,更多人無非是繼承祖業…

像貝茲瓦達那樣有機會讀完大學,也是掏糞工家庭的異類。

日本的相撲清理師只是清理一個胖子的臀部,各種工具一應俱全;而印度手動清理工卻是清理一國的排洩物,徒手坦誠相對,他們更像一臺人體清理機。

03清理工的未來

貝茲瓦達發現自己是靠別人的排洩物長大,生活中充滿噁心與羞恥,幾個小時的迷茫、痛哭,他選擇了改變印度,改變手動清理工的命運。

①法律改革

貝茲瓦達成立了SKA組織,目的是為印度取消手動清理工這種職業,幫助下層姓氏找到尊嚴。

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在大規模的遊行示威與法律起訴的壓力下,印度通過《僱用手動清理工和幹廁建造(禁止)法》規定:

任何僱傭手動清理工或建造旱廁的行為都會罰款2000盧比,或面臨一年監禁。

2014年全國強制禁止手動清理工,並給從事該職業造成死亡的家庭100萬盧比的補貼。

事到如今,印度依舊有18萬個家庭以此為生,超過100多萬人從事掏糞工的傳承。

法律,並不能擊潰根深蒂固的等級思想。

②廁所運動

2014年聯合國數據表明:印度有6.2億人不使用廁所露天如廁

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時任總理莫迪為改變現狀發起一場“廁所運動”,耗資280億美元,5年內為印度建設1億個廁所。

莫迪的豪言壯語得以實現,但在印度卻湧現出更多不合格的廁所,為了滿足數據大力修建廁所,什麼旱廁、什麼衛生間,只要能使用就行了。

印度人如何“掏糞”為生?

印度人如何“掏糞”為生?

因政策拼湊起的廁所,註定無功而返,甚至是一種倒退,被改革的只是廁所,而非人們的思想,至今仍有一半的印度人露天如廁,手動清理工的現狀也沒有改變。

印度改革的失敗,與排洩亂象密不可分,也有等級制度遺留的問題,更與領導者的改革措施掛鉤。

露天如廁與排洩亂象一日不除,掏糞工就會永久的紮根在印度的大地上,直到很久…


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