山西男人是地地道道用土做的，這一片黃土地，把這群男人塑造得一個個像土堆裡刨出的文物，厚重、質樸、大氣，似乎土得掉渣，而當你輕輕地拂去他們身上那為理想奔波的風塵時，你突然會覺得，他們身上透著靈動、溫柔與細膩。
五千年的華夏文明浸潤了他們的靈魂，三晉的表裡山河鑄就了他們的性情，他們敢愛、敢恨，從不會憋屈了自己的一生。你聽，他們唱出的那山曲：“咱二人相好一對對，鍘草刀剜頭不後悔”，這曲就唱得這樣撕心裂肺，這愛就愛得海誓山盟。他們敢說、敢唱，從不會遮掩了自己的內心，你聽，他們唱出的這民歌“灰毛驢驢上山灰毛驢驢下，一輩子也沒（啦）坐過外好車馬”，這歌就唱得這樣直抒胸臆，直白熱烈。黃土高原的廣袤、剛烈、峻峭、渾厚，養育了山西男人黃土地般的坦蕩與大度。
山西男人是重義氣的，無論交友還是經商，誠信是他們信守的信條。武聖關公，就是說一不二的山西人，為了踐行對兄長的承諾，不戀富貴，過五關斬六將，千里走單騎，實現了桃園三結義時的誓言。晉商是誠信的典範。山西的先民們別妻舍子，跨過殺虎口，開始了他們那前途未卜的生活。我們至今仍難以想象，那一群衣食無著的農民，一路跋涉去挑戰那未知的世界，是何等的氣概。“走西口”的漢子們敏銳地捕捉到了商機，他們身上積澱著勤奮、誠信、睿智等等成功者應具備的素質，他們開啟了中國近代商業的大門，他們書寫了一部中國商人的傳奇。
山西男人是大氣的。那些世世代代面向黃土背朝天辛勤耕耘的山西男人們，他們彎彎的脊背馱著日月、馱著山河、馱著周秦漢唐宋元明清，也馱著共和國。他們不畏艱難，不畏酷暑嚴寒，一步一步地跋涉，在中華民族的長河裡，把山西男人的頑強、豪爽深深地寫在黃土地上。他們一代一代地跋涉，前仆後繼，用血肉和汗水肥沃著腳下的黃土，積澱著中華民族的古老文明。山西男人的文章豪邁而雄闊，雅士很難理解他們的胸懷，花前柳下的騷客也無法寫出他們的風骨。描寫登高之詩多矣，可曾有王之渙“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”的雄闊！邊塞詩佳作迭出，可曾有王昌齡“騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒，城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾”的豪邁！抗日戰爭，解放戰爭，可知有多少山西漢子血灑黃土，為國捐軀！他們沒有過多兒女情長的牽掛，他們有的是舍小家為大家的情懷。新中國成立後，山西漢子們默默地為國家採掘著煤炭，支援著國家經濟的發展，他們沒有喊一聲累，叫一聲苦，他們的胸懷是遠大的。
山西男人是爽氣的，哭是哭笑是笑，藏是藏露是露。他們很少言語，要說就落地有聲，說一不二；要笑，就開懷大笑，爽朗透徹；要哭，就哭得淋漓，哭得盡情。他們不會中庸，不會皮笑肉不笑，不會欲哭還無淚。他們豪爽大氣，像蘇東坡寫的豪放詞，他們愛聽的梆子戲是吼出來的，它植根於黃土高原這厚厚的土地，直來直去；他們敲擊的威風鑼鼓是使勁打出來的，他們堅信，這鏗鏘有力的鼓聲，會讓他們血脈賁張，會讓他們鬥志昂揚。那是山西男人感情徹底釋放的強音，是這黃土地的主旋律。他們吵架嘎巴脆，他們打架短平快。他們愛喝的是汾酒，沒有烈性的肝膽是不能飲用的。冬日裡，他們會圍坐在炕頭上，熱上一壺酒，談論著一年的收成，明年的打算，他們會喝到興處開始划拳行令，到最後倒在炕上呼呼地睡去。從祖輩那裡，他們就慣於吞嚥這辛辣和苦澀。
山西男人又是充滿著靈氣的。山西男人外表大大咧咧，不拘小節，可他們置秀美於陽剛之中，就如傅山先生的書法藝術一樣，極具靈動氣息。傅山先生的書法藝術就是山西男人筋與骨的形象化。它們不僅有筋骨之剛，也有靈動之秀。山西男人將自己的秀氣藏得很深，就像地下蘊藏的煤炭，雖然外表烏黑，在沒有被發現和開採時，它們默默地守到天荒地老，一旦被髮掘，它就帶著憧憬、熱烈和無限的熱量奉獻給開採者。山西男人在這片黃土地上，不僅以他們勤勞堅韌耕耘著腳下這片土地，也以他們的聰明智慧在華夏文明史上做出了他們的貢獻。
山西男人就是這樣一個群體，他們就是他們自己。
