诗歌自唐代以来开始分界，唐以后的多为绝句和律诗，唐以前的多为古体诗歌，唐代的诗人们大多在绝句或律诗上各有所长，偏偏李白这位全能型天才，不仅会作绝句和律诗，连汉乐府曲调的《将近酒》在他笔下也能大放异彩。
关于《将近酒》这首诗的写作时间，目前说法不一，无从考究，黄锡珪《李太白编年诗集录》中认为应该作于天宝十一载。天宝年间，李白被唐玄宗赐金还乡，结束了自己短暂的政治生涯，开始游历祖国的名山大川，与好友岑勋、元丹丘相会时，借饮酒来抒发自己政治上受排挤、不得志的遗憾和悲愤之情，作出了 《将近酒》这首诗。这首诗在抒发怀才不遇、壮志难酬的情怀同时又以黄河的雄壮伟大来衬托生命的渺小脆弱，积极豪迈的文风又给这首诗赋予了惊心动魄的艺术力量。
一、《将近酒》的将，究竟读jiang 还是读qiang
很多人都记得中学时老师有专门纠正过我们的读音，说《将近酒》里的“将”应该读qiang，但是到大学以后，又有老师对我们说其实正确的读音就是jiang，那么，究竟哪种读音才是正确的呢？我们从词典、吟诵习惯和引经据典三个方面来论证一下。
首先，《汉语大词典》中第7卷第810页，对《将近酒》的将字注释为读音qiang，《集韵》，千羊切，平阳，清。引用的举例为《诗·卫风·氓》：“将子无怒，秋以为期”，释义为“愿、请”的意思。这也是中学老师教我们读qiang的主要由来，大体是将诗经中的“将”引用至李白这首诗里，但是这样的引用是否合适呢。
我们可以再来看看另一本权威词典《辞源》中给出的注释，《将近酒》读音标注为jiang，释义为“且”的意思。究竟哪种读音才是正确的呢，我们可以放在诗中的语境读一下，如果读qiang的话，就是“请喝酒”，有邀请的意思，读过《诗经》的 小伙伴都知道，《诗经》里的“将”或多或少都带有礼貌、谦让或是对爱人的小心翼翼，放在李白的诗中总显得有少许违和；而读jiang的话，则是“且喝酒、来喝酒”的意思，少了一些谦让，语气更加自然，也更符合李白豪迈的文风和语境。
并且，还有学者从诗词对仗修辞的传统来看，“将近酒”的“将”字表达是的将要的意思，而不是愿、请之意，同时，《将近酒》是乐府诗，在乐府传统中“将近酒”表达的是“将为你献上一杯酒”的意思，而不是“请你再喝一杯酒”的意思。
除此之外，从吟诵习惯上讲，诗词的每一个字应该怎么发音、怎么读都是有讲究的，而他们的吟诵习惯大多是一代代口耳相传的传承，参考了许多汉语言文学家、诗词学家和唐史学家的论著，基本都传承了jiang的发音，这也从侧面印证了这个读音的合理性。
当然，我认为不论哪个读音，都不应该矫枉过正，不是给诗文增添一个更华丽的读音就显得更有水准，尊重史实、尊重语境、尊重诗歌背后的创作背景，正确理解诗人的创作意图和写作情怀才是第一位的。
二、我们现在读到的《将近酒》究竟是不是李白的原始版本呢
很多人不知道，《将近酒》其实有数十个版本，我们现在学到的版本是出自唐代殷璠的《河岳英灵集》，而这本流传至今的《河岳英灵集》最早也只能追溯到宋刻的版本，距离唐代天宝年间已有400多年的历史，因此，内容很可能已经做了改动。而至今能追溯到最接近李白作诗年代的乃是敦煌的三种手抄本。这三个版本分别为清末时期被英国和法国掳走的S209和P2544以及罗振玉1913年根据敦煌文本照片影印，收入《鸣沙石室佚书》的P2567版本。前两个版本也许是因为抄写者文化水平有限，出现了很多错漏之处，所以我们现在最认可的还是第三个版本，《将近酒》在第三个版本中的原名为《惜罇空》。
《惜罇空》的内容与我们现在读到的《将近酒》还是有一定差别的，尤其是那句“岑夫子，丹丘生，将近酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”，在《惜罇空》里则是“岑夫子，丹丘生，与君歌一曲，请君为我倾”。这一版本里“没有将近酒，杯莫停”，并且将两句合为一句，也使得这个“倾”字在含义上发生了重大的改变。《将进酒》中的“倾”是倾耳听的意思，而《惜罇空》中的“倾”则是尽饮杯中酒的意思。岑夫子即“岑勋”，丹丘生即“元丹丘”，这句的意思是“岑勋和元丹丘，我为你们唱一首歌，请君为我一饮而尽”。这里的“倾”不再是倾听，饮的也不仅仅是酒，而是好友间的情怀与意气。似乎这样的解释更能与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮阔意境贴合了。
结语：一千个人心中有一千个哈姆雷特，《将近酒》作为现在中小学生学习的主流版本，能够被广为流传还是有他的道理的。所以，不论《惜罇空》到底是不是原版，我们都大可以博采众长，凭自己的知识和经验去感受两个版本各自的妙处，也是别有一番收获。分析了这么多，你心中更认可哪个版本呢？
