高邑南關教堂的由來
摘自李小杏主編高邑《東南關村志》
天主教於明萬曆年間傳入高邑，首先入教者有裡村、坊士冊、破塔，次為中韓、河村、陳家莊、北關、西韓、南關等村，其後入教者增至60餘村，開始信教者僅數十人，民國20年增至3340人，民國30年達6000餘人，分設教堂10處。另外有教會公所80餘處。教務原屬北京教區管理，清咸豐年間劃規正定教區。城內、蒲底、破塔為常駐神甫之堂。在高邑的神甫有馮尚志（寧晉人）,荷神甫（法國人）、米神甫（束鹿人）、柴神甫（奧地利人）、劉光正（裡村人）。
南關的教友並不多，但在城關是最多的。1983年，做過調查登記，按教會的規矩，已經領受過洗禮（教徒入教禮）的教友共187人，主要是郭姓，其次是李姓，還有幾個外姓教友。從調查看，凡1956年以前出生的郭姓子女基本上都是教徒。也就是說整個家是天主教家庭，而在高邑解放後（1945年8月）,部分男子與外教成婚，本身的信仰淡泊，加之多方干預部分家庭開始脫離教會。為子女舉行洗禮的越來越少，造成人口增加，教友減少的現象。現統計有130人左右。
南關天主教人數雖然不多卻對外影響很大。原因是2000年春開始建教堂，整體工程包括教堂西樓、東平房（樓基）所有圖紙都是由當時會長郭雙年設計和組織施工的，是縣城標誌工程。圖紙由城建局審查，縣委書記簽字批准的。教堂面積2.4畝，其中教堂佔地三分之一，當時按城區教友人口，加25%算應有500人，實際按800人計劃的。教堂長35米，寬14.25米，哥特式三鐘樓，中主樓高45米，兩邊鐘樓高28米，堂內淨高8米。正面主樓上有突出鐘樓。西樓5間，兩層南北長18米，寬8米，按當時設計只能先蓋主要工程教堂，造價為100萬元，還不包括修繕費用。
政府在歸還教產時，只是在北門裡原址的幾間房子折價做資金再無其他。所以100萬元的工程是可想而知（當時建築工人的工資，大工15元，小工10元）。信仰的力量是無窮的，從3月份開工到12月25日聖誕節啟用近10個月的時間裡沒有停過工。除南關的教友外，城區周邊教友為教堂做貢獻，出義務工，送飯送水。
圖文無關
為教堂的木材，城區教友家幾乎沒有了大樹。除了神甫外援部分外，許多費用都是無償奉獻的，佔總工程的三分之一。到年底基本完工時，實際才花費現金不足50萬。主體工程完成後，裝修和附屬工程2004年全部完成。2005年1月3日，舉行了教堂落成和祝聖大典。2000年後，又接連脫聖出兩位“神甫”而名聲在外。教會把多位神甫參與的禮儀為共祭彌撒。南關教堂內就有兩次超過30位神甫參與的儀式。一次是教堂的祝聖禮。南關教堂雖在高邑縣屬於晚成的教堂，但也是一個唯一經教會正式命名確認的教堂。另一次是郭亞濤神甫的祝聖慶賀禮。這兩次教堂舉行的，同時神甫參加超30人。大型樂隊兩個，參與的教友在1500人以上。在黨的“獨立自主，自辦教會，信仰自由”政策允許的範圍內，廣大信教群眾的宗教活動如故。“復活節”、“聖誕節”，逢星期六、日教堂前車水馬龍，並開展文藝活動。（據郭雙年提供）
