葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

西湖青山碧水有幸,安葬了三位英雄。三人均与杭州西湖结下不解之缘,故称“西湖三杰”。后被世人流传至今。他们是宋朝的岳飞、明朝的于谦、明末清初的张苍水。

在杭州西湖北山栖霞岭麓埋葬着南宋民族英雄岳飞和南山三台山脚下的明代民族英雄于谦,两处墓祠遥相呼应,如双璧辉映,形成西湖南北两处胜景。以及西湖景区南屏山下张苍水墓,被世人誉为“西湖三杰”。

葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

西湖

岳飞(1103年—1142年),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,南宋“中兴四将”之一。

岳飞从二十岁起,曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止,先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时,独树一帜,力主抗金,收复建康。绍兴四年(1134年),收复襄阳六郡。

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岳家军

绍兴六年(1136年),率师北伐,顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年(1140年),完颜宗弼毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应,夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地,在郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。

宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月,以莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时,平反昭雪,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。在宋、元、明三朝,备受尊崇。

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岳飞墓

于谦(1398年-1457年),字廷益,号节庵,汉族,浙江杭州府钱塘县(今杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。永乐十九年(1421年),于谦登进士第。

宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。

明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,亲自率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。

葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

于谦牌坊

瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,最后瓦剌被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。于谦忧国忘身,口不言功。居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直,招致众人忌恨。

天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年)追谥“肃愍”。明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。

葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

于谦墓

张煌言(1620年7月8日—1664年10月25日),字玄著,号苍水,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人,汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。

崇祯时举人,官至南明兵部尚书。顺治二年(南明弘光元年、1645年)南京失守后,与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王朱以海,联络十三家农民军,并与郑成功配合,亲率部队连下安徽二十余城,坚持抗清斗争近二十年。

葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

张苍水

康熙三年(1664年),随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去,张煌言见大势已去,于南田的悬嶴岛(今浙江象山南)解散义军,隐居不出。是年被俘,后于杭州遇害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。

其诗文多是在战斗生涯里写成,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。乾隆四十一年(1776年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

葬在杭州西湖边的三杰,不同时代却魂归一处的悲剧英雄

张苍水祠牌坊

他们的命运也有许多相似之处:都是抗击外来的侵略,然而在腐败的封建社会,个人的命运似同草芥,即便他们奋不顾身,义无反顾地力挽狂澜,却无力扭转个人的悲剧,抵挡不住名、利、势、欲的暗算。


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