導語：且說那士隱在夢中遇到癩頭和尚與跛足道人，見他們正攜帶一塊寶玉去往太虛幻境，意欲也跟過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了對半。
被噩夢驚醒後的甄士隱抬起頭來，卻見奶母正抱了女兒英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中，逗他玩耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。
方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲顛，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”
士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內唸了四句言詞道： “慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”
以上便是那原文裡的引子，也自此開啟了甄家的悲劇。
1、癩頭和尚一番話，士隱心中亂如麻，夜至三更重入夢，再次奇遇求解答
此時的甄士隱入世頗深，尚不能頓悟，且愛女如命，如何捨得小女被那和尚度化出家？但因那和尚的一番瘋話，卻也引地士隱心亂如麻起來，雖不動聲色，卻反反覆覆思忖那和尚之語，越思越想越難安，竟至心煩不已。
或許是“日有所思夜有所夢”之故，夜至三更，那甄士隱竟又夢到了那和尚。彼時那僧正在一處河岸邊閉目打坐，周圍白霧繚繞，遠處隱隱有亭臺樓閣，卻似在空中。周圍一概生物皆無，竟似在虛空幻世一般。
甄士隱欲上前搭話，忽又記起他曾要度化英蓮出家的事，頓時心中慍惱，遲疑了一下轉身便走。
那和尚卻如看見了一般，叫道：“施主既有疑惑難解之事，為何欲言又止，行色匆匆？”
甄士隱道：“罷了。原不想問，只因那日師傅之言恰中我痛處，心緒不寧，不得不問。
我年近半百隻有一愛女，你竟說她是有命無運累及爹孃之物，是何居心？”
和尚笑道：“施主原是為此而來，我勸你還是回去吧。既你捨不得，也是你的命數。不妨再送你四句話；子女為冤孽，今世系債主，一切皆因果，萬事有出處。”
甄士隱道：“你雖為出家人，卻非善類，離間人世親情，竟能說出子女是冤孽之類的話。如你所言，那世間誰還願意養育子女？萬物如何得以繁衍生息？世人道，多子多福，如你所說，豈非成了多子多孽？”
和尚道：“也不盡然，有些子女亦是來報恩的，但萬不足一。多數子女都是人前世的業障，每一個子女都是一位債主，有的來討情債，有的來討財債，有的來討良心債。每一個子女都有自己的使命。施主若不信，自己且看‘自古痴心父母多，孝順兒孫誰見了？’”
2、甄士隱殫精竭慮憶前世，癩頭僧半瘋半痴半釋疑
甄士隱苦苦思索，良久不得其所，問道：“我前世做了什麼孽？為何我女兒會來討債累及爹孃？我一生樂善好施，從不與人交惡，更不做傷天害理之事，若我這樣的 人也要償還業障，哪裡還有天理？可見佛門也有誤判的冤案。”
癩頭僧笑道：“在世為人者，哪裡會還記得前世之事？若人人轉世投胎都記得前世，豈非要天下大亂了？
吾只勸你，切莫入世太深，不然倒為其所累。不管身經幾劫，亦不可自尋短見，否則亦難輪迴為人。只有安心將這一生業債清償完畢，方可再度輪迴、重新做人。違者，將會永在鬼道，不得超生。”
言罷，癩頭僧用手一指甄士隱，道：“下去吧！”甄士隱自覺墜入萬丈深淵，大呼道：“高僧救我，高僧救我！”喊畢，猛然醒來，竟是一場噩夢。
聲明：該文乃娛君自續讀，僅屬一家之言，若有偏頗不足之處，望請海涵。角度不同，見仁見智，這只是娛君的“獨家”解讀罷了。碼字不易，不喜勿噴。
