凯尔特神话和圣经结合的亚瑟王,伯拉纠主义,在大不列颠胜利了

西方关于亚瑟王的故事蓝本都是根据英国作家托马斯·马洛里的奇幻小说《亚瑟王之死》来改编的。据说在西方文学史上,这部奇幻小说跟莎士比亚的作品以及《圣经》是流传最广的。电影改编的亚瑟王系列,从不同的角度对这个传奇人物进行演绎,但是实际上,就连英国人自己也搞不清楚这个亚瑟王是不是真实存在过。

鉴于亚瑟王的传奇大部分残留凯尔特神话的色彩,比如拔起了其他人都拔不起的剑,有魔法师梅林相助,跟圆桌骑士寻找基督的圣杯,被莫德雷德出卖,临死前被仙女载入被称为理想之乡的阿瓦隆……除却神话色彩的部分,有关亚瑟王比较引人注目的就是他和基督的关系,以及寻找圣杯的冒险历程。

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克里夫·欧文主演的《亚瑟王》却想要塑造一个更像历史人物的亚瑟王,所以剧情铲除了神话色彩的部分,专注于表现亚瑟和圆桌骑士的牺牲和勇气。

亚瑟和兰斯洛特一样,都不是纯正的罗马人,但是他们都为罗马帝国服务,在开拓大不列颠的帝国上,杀伐15年,为罗马立下了汗马功劳。然而,在罗马主教眼里,他们这点功绩不算什么,因为原则上他们都是罗马的囚徒,如果想要获得自由,就要完成主教交给他们的最后一件艰巨任务——甚至,主教都不指望他们活着回来。

但是即使面对撒克逊人和丛林里的蓝军,七位骑士也顺利地救回了对于罗马帝国来说很重要的人物亚勒多。但这一路亚瑟见识到了罗马帝国以上帝的名义干了很多惨无人道的事,迫害了很多异教徒。而亚瑟自己虽然对上帝祈祷,但是他信仰的是伯拉纠,而不是罗马教廷宣扬的上帝。

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伯拉纠主义更多强调人的自由意志,而不是服从宗教的决定,当然,这在罗马帝国看来就是异端。而年轻的亚勒多则告诉亚瑟,早在一年前,伯拉纠就被罗马教廷逐出教会并被处死了,亚瑟为之奋斗的自由的罗马,从来就不存在。

罗马帝国已经颓败渐显,即使筑起了长城来抵御撒克逊人,罗马军队都已经已经放弃了大不列颠,撤走了所有城防,留下老弱病残的村民面对随之而来的入侵者。撒克逊人凶残无比,所到之处烧光所有的带不走的东西,杀光所有能拿得起剑的男丁。已经获得罗马政府文书可以获得自由的亚瑟和圆桌骑士们又一次举起大旗抵抗撒克逊人,不过这一次,蓝军为了保卫自己的土地加入了亚瑟的阵营中。

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最后撒克逊人被打败,亚瑟和蓝军首领的女儿桂妮维亚结婚,成为大不列颠岛上的亚瑟王。当然对于亚瑟王来说这一切才刚刚开始,充满智慧和勇气,当然也不乏欺骗和背叛的一系列的冒险历程在前面等着他。但这部电影到此为止,所以亚瑟更像是活在这个岛屿历史里的人物,而不是真假难辨的传奇。

没有神话色彩的亚瑟王,支撑他的不再是来自天选之子的神助攻,而是来自他内心的信念——伯拉纠的自由意志。罗马帝国在把基督教定为国教的过程中以及基督教被定为国教之后,教会内部都不乏神学上的争论,而伯拉纠是其中一个。英国人伯拉纠原本就是神学家,但是他非常不赞同奥古斯丁关于预定和原罪的说法。他认为,人是没有原罪的,原罪止于亚当。而人要得救,不像奥古斯丁说的那样是因为神的恩典,而是因为人的自由意志。

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伯拉纠被定义为异端也很正常,因为被罗马教廷定为异端的不止他一个。大不列颠这个岛屿崇尚的是个人的意志胜利,即使被罗马帝国殖民,原住民也渴望出现属于自己的英雄。而亚瑟王在伯拉纠主义的影响下,确实是以个人的自由意志称王的。

称王之后,亚瑟王不甘于寂寞,和圆桌骑士继续冒险,去寻找基督的圣杯。当然这个圣杯在布朗的《达芬奇密码》中,变成了耶稣的血脉和抹大拉的玛利亚的遗骸。圣杯原本是指耶稣在最后的晚餐中使用的杯子,而在耶稣受难时被门徒约瑟拿来接基督的血,然后在亚瑟王那里这个杯子又变成了金子打造的圣物。

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但是因为亚瑟王被出卖,他其实没有机会见到圣杯,能够捧起圣杯的是最纯洁的加拉哈德。大不列颠的英雄寻找圣杯并找到了,天使降临,捧起圣杯的加拉哈德升入天堂,这似乎在表明基督之光在大不列颠岛屿上普照——罗马人有罗马人的基督,而大不列颠有大不列颠的基督。

关于亚瑟王和基督的关系,一个更加神化的版本就是:在天父那里,亚瑟王是耶稣的弟弟,也是上帝派到凡间的拥有特殊使命的人。所以亚瑟走过了耶稣走过的所有道路,比如被试探,被出卖,死后复活等。升入天堂之后,耶稣在天父的右边,亚瑟在天父的左边。这是凯尔特神话和圣经故事的结合,当然会引起罗马基督徒的大量不适感,在声明耶稣为上帝独子之后,怎么还会跑出来一个基督之弟!

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亚瑟王的传奇故事背景大约发生在公元450年左右,罗马帝国的扩张已经是强弩之末,随着罗马军队的铁骑,带来的不仅仅是杀戮和殖民统治,还有基督教文化的渗入。基督教思想冲击了凯尔特神话崇尚个人英雄主义的传统,所以有一句话就说,基督终结了英雄史诗。但谁也不甘心就此消弭,历史的记忆里,那些曾经的荣光总是值得人们去铭记,所以《亚瑟王》是以文学的形式在反抗基督教文化的入侵,试图在传奇中坚守自由的民族意志。但被基督教文化冲击已成事实,拯救的道路在哪里?

亚瑟信奉伯拉纠,就是对基督教文化的妥协和容纳,伯拉纠主义中恰好的自由意志就成了大不列颠岛屿新的精神象征。罗马人来了又走了,大不列颠不但要继续自己的生活,还要有自己的基督信仰。



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