寂寞的活着，又寂寞的死去，寂寞的世界里，少了这样一个寂寞的人
这是朱安死后一位记者的感慨，朱安的一生是一个旧式女人最悲哀的处境，一生得不到丈夫的疼爱和理解，也一生无法走进丈夫的内心和世界，在寂寞中了却一生。
朱安
鲁迅生先生与朱安的婚姻是一场典型的旧式婚姻悲剧。对于这位太太，鲁迅先生称其为“母亲的礼物”，对其人其事总是三缄其口，而在很长一段时间国内资料对朱安也是避之不提，近些年对于朱安的研究才慢慢兴起，朱安及其生平渐渐展现在世间。
朱安二十岁同鲁迅定婚， 二十八岁完婚，二人新婚第二天鲁迅便搬到书房， 婚后没几天就又东渡日本。在二人长达30年名存实亡的婚姻中从来都是各居一室， 朱安一直以周家的大儿媳的身份生活在周家侍奉周母。周母死后，朱安独自生活在周家北京西三条的小院内。1947年6月29日，在贫困中饱受病痛折磨的朱安走完了寂寞的一生，终身未出周家。
朱安、鲁迅
在这场婚姻的悲剧里，鲁迅先生到底是怎样看待这位目不识丁、却恪守“妇道”的“母亲的礼物”呢？他的内心对朱安是各什么样的态度呢？
鲁迅对朱安是充满了失望和排斥的。
在婚前鲁迅就对这桩婚姻不满意，但思想上接爱了新世界，身体却挣脱不了旧世界的他还是接受了母亲的安排。他写信要求朱安放脚识字，但朱安并没遵照，认为脚已经成型有，而妇女识字是不大好的事情。
日本留学时期的鲁迅
朱安的长相也应该是让鲁迅先生不满意的，二人1906年完婚， 周作人曾回忆朱安“新人极为矮小，颇有发育不全的样子。”
鲁迅极少和朱安说话，在绍兴的时候，鲁老太太曾问他朱安有什么不好，鲁迅讲”和她谈不来“，鲁老太太问怎么谈不来，鲁迅讲了一件关于谈吃的事情，说”……谈不下去了，谈话不是对手，没趣味，不如不谈。”
鲁迅夫妻及鲁老太太从二人在北京曾借住在砖塔胡同，据同院的俞芳回忆，鲁迅很少跟朱安讲话，为了减少对话，鲁迅想出一个办法，将一只柳条箱的底和盖放在两处，箱底放在床下是换下来的脏衣服，一个放在朱安的屋门右手边，放着他替换的干净衣物，这样连对话也省了。
鲁老太太与朱安
在这段婚姻中，两人不是对手，二人在思想的鸿沟是无法逾越的。鲁迅从来不对外人讲朱安，在他的日记只有两次提到朱安，也只用”妇“来代替，没有称呼也没写其名字，对于平日里朱安根深蒂固的封建想法、作法，鲁迅从来不回应也不理会。可见鲁迅先生对朱安和这段婚姻是充满失望的，因失望而又排斥。
“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好的供养它，爱情是我所不知道的。“
鲁迅先生对朱安又是充满了同情和责任感的。
曾有不少人劝说鲁迅放弃朱安，在那个时代这是非常常见的情形，比如陈独秀、徐志摩、郁达夫等等。但鲁迅先生没有那么做，那个时候朱家已经败落，祖屋也已经出售，朱安是没有娘家可回的。而且对于朱安这样的旧式妇女，被夫家休掉是一件比死还可怕的事情，朱安不只一次在众人面前表示，生是周家人死是周家鬼。
老年时的朱安
在思想上鲁迅先生与朱安无法沟通，但对于朱安这个深受旧式思想左右的太太，鲁迅从内心和行动上还是抱有深切的同情的。在鲁迅先生的笔下，有很多女性的形象，祥林嫂、子君、爱姑，这些女性无一不是封建社会的受害者，鲁迅先生对这些人物形象充满了同情和怜悯。鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”。
对于朱安的生活，鲁迅活着的时候尽最大努力的去满足其用度。在北京时他负责家中全部开销，后到上海他负担着新家和住在北京西三条鲁老太太及朱安的生活，除去基本开销，鲁老太太的零用钱是每月20元，朱安15元。对朱家鲁迅也尽其所能的帮助，鲁迅的日记中记有多次向绍兴朱安弟弟朱可铭汇款的记录。
鲁迅、许广平、周海婴全家照
鲁迅和鲁老太太死后，许广平在极为困难的情况下依然尽最大努力负担朱安的生活，而朱安也极尽俭简，困苦挣扎中保全着鲁迅的遗物。
鲁迅先生和朱安都是旧式婚姻的受害者，朱安穷其一生之努力没有获得“大先生”的青目，而没有爱的婚姻也让鲁迅极其痛苦。时代的悲哀，人性的摧残，具往矣。
