棺材蓋上了卻不能定論。喜歡的人說他流芳百世，不喜歡的人說他遺臭萬年，得出的結論天壤之別，連個折中的辦法都沒有，好人還是壞人？如果在全民中間展開大討論，估計會有很多人爭的面紅耳赤。其實政治上哪有什麼好人壞人呢？只有能人和庸人。曹操是那個時代最大的能人，他應該流芳百世。
那為什麼好多人不喜歡他甚至恨他呢？首先是時代造成的，假設曹操完成了統一，由大漢朝直接進入大魏朝，他做上了開國皇帝，會是怎樣的評價呢？以他的文治武功應該能掙下一個好的口碑，即使不能掙下也可以強制宣傳魏武帝的光輝事蹟，但是很可惜他並沒有完成統一。其次，詆譭他是蜀漢和東吳的政治需要，對敵人有利的都要反對，對敵人不利的都要支持，不批評他挾持天子，不批評他是國賊，那吳蜀豈不是叛亂，怎麼師出有名，怎麼讓上下的思想統一，怎麼說服自己的百姓啊，所以必須而且最大程度的詆譭他。第三，曹操打敗過黃巾軍、董卓的部隊，統一了袁術、呂布、張繡、袁紹、馬騰、劉表等等，他們、他們的家人、部下以及和他們利益相關的人會說曹丞相的好嗎？這樣的人恐怕不在少數吧。第四，曹操的同事們嫉妒他，天下雖然大亂了，但大漢朝的上層一直很完整，幾大家族也很熟悉，什麼？輪到那個太監的養孫阿瞞耀武揚威嗎，於是就會由羨慕到嫉妒恨，既然動不了他，那就給他造點謠吧。第五，曹操本人從來不禁止別人說什麼，一切言論自由，陳琳都罵到祖宗三代了，他也不生氣，還回應著被罵出了冷汗能治頭風病，試想換做另外的誰會有這樣的胸懷，只有自信的人才敢於自嘲，然而這樣的自嘲卻被不明事理的人利用了。
“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”是事實，魏王不但斷了很多人的皇帝夢，他自己也確實沒有做皇帝。“王侯將相寧有種乎”“兵強馬壯者為之爾”這些是真話，夏商周秦漢，怎麼會由一家永遠說了算。一句“苟天命在孤，孤為周文王矣”就招來許多人要跳出來拼命，那如果人家真的做了皇帝呢，反而無話敢說，很奇怪吧，退一步卻招來了更多的罵聲。
“漢故徵西將軍曹侯之墓”是曹操少年時的理想，這個毋庸置疑。可是理想實現了怎麼辦？在山腳的時候想著山腰，在山腰的時候想著山頂，在山頂的時候想著頭上的星空，內心跟著環境不斷變化。做丞相、封魏公，名義上總是一人之下萬人之上，那是不是要做那一人呢，不做？知道功高震主的下場嗎？選擇急流勇退？如果郭嘉活著把事業交給他，自己落得個清閒，權力這個東西哪那麼容易放得下？“治大國若烹小鮮。”自己掌勺，想怎麼炒怎麼炒，一旦看著別人炒就免不了指手畫腳，那可能會招來殺身之禍啊，而曹氏、夏侯氏這一大家子人怎麼辦？身不由己！要麼摔下去，要麼向上爬，最好連頭都不要回。
“寧教我負天下人，休教天下人負我。”聽到這句名言的人就像打了雞血，沒工夫去問是不是曹操本人說的，他又是在什麼心情，怎樣的語境下說的。我最恨斷章取義的人，他們還沒聽完一句話，就把半句話傳出去，後邊聽到這半句話的人再依著自己的想象做刪減，充分發揮著看熱鬧不怕事大的作用。舉一個例子，“關公降曹”被張飛聽到是幾個意思。再說了總結一個人難道是光聽他說不看他做嗎？曹操統一北方結束了軍閥割據、紛爭的局面，至少讓漢家皇帝有房子住有衣服穿，再也不用顛沛流離擔心溫飽問題。作為一個政治家，他希望人民安居樂業，每次大戰之後都要減免當地老百姓的賦稅，爭取讓大家休養生息，實行屯田制，用政府、軍隊的力量恢復農業生產，避免易子而食的事情再次發生，他想盡辦法讓所有人都能吃飽穿暖。
曹孟德之所以能成為魏公，能統治漢朝十三州中的九個“非惟天時矣亦人謀”。和他本人的性格、才能有很大關係。一個人有多大的胸懷就能夠做多大的事情，曹操的肚裡能撐船，拿得起放得下，他有首倡義兵的熱血，他有組織十八路諸侯的能力，既然大家都不敢出頭兒，那曹家、夏侯家子弟衝鋒在前。官渡大勝不驕，讓不是自己的人相信、靠攏自己，冷靜的收拾袁家的殘餘勢力；赤壁大敗不餒，鼓勵身邊的人重整旗鼓，來日方長。如果曹操在赤壁勝利了，那真就是大魏朝了，可是沒有什麼如果，這次不行下次再來吧。
有沒有前途？最關鍵的是看會不會收買人心，收買人心！這個詞語又是因為嫉妒別人而造出來的吧。宛城大營外，在子侄的陵墓前只哭典韋將軍，南郡的宴席上放聲痛哭郭奉孝，難道不是真的傷心嗎？張繡來降做了楊武將軍，抓住陳琳封為司空祭酒。在曹操這裡，不論背景、金錢、關係、甚至道德，只論才華。
曹操還有一個經得住考驗的本事，劉備、孫權沒有，從古到今好多的帝王將相也沒有，那就是一手錦繡文章，讀曹操詩感覺有勁兒，文字生出無窮魄力，詞句流露廣闊胸襟。千百年後能讓人留下眼淚的不是曹魏有多少人口，多大的地盤，而是“月明星稀烏鵲南飛，繞樹三匝何枝可依。”而是“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已。”
