八拜之交哪一“交”出自咱稷山？
杨继红
每个人的一生之中，往往都会出现一个或者几个知心好友，对于这些朋友，人们往往喜欢用“死党”“闺蜜”等词语形容。而在古代，人们常常用“八拜之交”形容那么何谓“八拜”呢？
“八拜之交”语出《紫钗记。吹台避暑》："俺二人以八拜之交，同三军之事。"俗称结拜兄弟或结拜姐妹为八拜之交。在结拜的时候，需要依次向东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八方各行一次叩拜。而这八次的跪拜，注定了他们这一生扯不断的联系，拜的是八份感天动地的友情，拜的是八对古人朋友间肝胆相照、义薄云天的故事。据说这八拜之交是沿袭过去八个著名的金兰典故，涉及多位古人。先说"八拜之交"指的是哪八拜：他们分别指的是这些人物：知音之交-----伯牙子期；刎颈之交-----廉颇相如；胶漆之交-----陈重雷义；鸡黍之交-----元伯巨卿；舍命之交-----角哀伯桃；生死之交----刘备张飞关羽；管鲍之交------管仲和鲍叔牙；忘年之交-----孔融和祢衡。其中的"舍命之交----角哀伯桃"就是发生在稷山县境的故事，在我出版的《稷山民间传说》一书里，专门写了这个故事。看过冯梦龙的《三言二拍》，就知道“羊角哀与让左伯桃”的故事了。
在稷山县吴城村西，有一个圆锥形的大土堆，高约七尺，宽约一丈。在土堆南侧立着一座石碑，碑身高二尺多，宽一尺多，碑的右上角并排写着"羊角哀，左伯桃"二人的名字，碑身正中写着"二贤之墓"四个大字，碑是乾隆四年立的。另两块石碑没有日期记载，但都写着"先贤羊公角哀、左公伯桃之墓"。解放前，这块墓地周围建有砖墙，院有参天古柏，后来逐渐被破坏。相传，这里就是羊角哀和左伯桃之墓地，过去每年到了清明节，常有陕西人来此扫墓祭祀。明朝冯梦龙写的《羊角哀舍命全交》小说，就是根据流传在稷山这一民间传说而创作。
在春秋战国时期，从长安过来两位年轻人，一个名叫羊角哀，一个叫左伯桃。二人都是饱学之士 ，结伴赴京考官。等到了稷山吴城村时，粮快吃完，钱也花得剩一点了。此刻，又赶上漫天大雪，二人衣服单薄，饥寒难耐。二人知道再这样走下去，肯定会冻死在路上。于是，左伯桃把剩下的钱粮都交给了羊角哀，告诉他赶快去应考官职，自己留在这里等他。羊角哀却让左伯桃前去应考。二人推来推去，最后左伯桃以死相抗，羊角哀才含泪离去。
于是左伯桃只得在吴城村周围乞讨为生。加上体弱多病，风餐露宿，终于支撑不住，有天死在了村西的土崖下面。村子里的人看见后，觉得可怜，就把左伯桃埋在去世的地方。
过了一年多，羊角哀回到了吴城村，来寻找留在这里的义兄左伯桃。羊角哀已经做了大官，他差人四处寻访，都没找到义兄左伯桃。他便亲自到吴城村仔细询问，这才知道失散的义兄在讨饭途中丧命，已经被村人埋葬。羊角哀立即赶到埋葬地，烧香化纸磕头祭奠。他大哭一场，十分伤心。使在场的人都感动的流下了泪水。
到了夜晚，羊角哀坚持为义兄守灵，他哭着哭着就睡着了。在睡梦中，义兄左伯桃给他托了个梦，告诉羊角哀说："你考上大官，我就万分放心了。你现在不要给我烧那么多纸钱，我不急着用，只是有一件事求你，在离我墓不远处，有个叫荆轲的墓在那儿，自打我埋在这里，他嫌我离他墓近，平日里不是怒骂就是暴打，我实在无力对付他。你赶紧烧些纸人纸马来为我助战，保我平安"。
羊角哀醒来后，照着义兄的托梦所求，烧了许多纸人纸马和兵器，心想这回义兄肯定大获全胜，再不受荆轲欺负。可是，过了几天，羊角哀在守墓时，又梦见义兄给他托梦，哭着对他说："荆轲实在太厉害了，尽管你给了那么多人马，都败给了他，他太凶猛了，再不想法子，他就把我的骨头抛出墓外了。"羊角哀听了义兄的诉说，心里非常着急，心想，当年义兄舍命让我去考官，如今讨饭死了也不得安然，我这官做的还有啥意思。不去救他，怎能安心？不如一死，共战荆轲。他把自己的想法告诉了随从人员，然后就一头撞死在墓碑上。
羊角哀死后没多久，忽然天色黑暗，什么也看不见，又是狂风，又是暴雨，又是雷鸣。倾盆大雨下了几个时辰。等到一道闪电划过，荆轲墓里面的骨头全部抛出了墓外，那个墓地变成了一个大坑。
村里的人见荆轲的庙也被大火烧平，墓地没了，知道羊角哀舍命为兄，大战荆轲获胜。便把他二人合埋在一处，称为"二贤墓"。从此，羊角哀和左伯桃的故事就一直在稷山广泛地流传。
一位名家说过这样的话：在21世纪社会转型时期，中华民族的传统忠诚、信义作为一个世代传承的、传统文化中最重要的历史价值观的根基，依然在市场经济时代对国家、对家庭、对个人、对企业，仍然是在当代应当借鉴和弘扬的，是生存和发展的道德底线，是超越功利的审美追求和自觉地社会责任感的尺度。
现代市场经济是信用经济，需要讲信义。所以，诚信是市场经济社会中重要的的核心理念。诚信是中国传统伦理价值观念中最为推崇的美德之一，所谓守信重诺，一字千金。但现在往往是要求别的企业或别人对自己诚信，而自身却见利忘义，毁信弃约，造成社会上人与人之间的不尊重和不信任。因而，很有必要借鉴古代的传统和中西方先进的文化引导人们，弘扬社会正气，反对违背信义的丑行。羊角哀的"士为知己者死" 这种诚信观、助人观和中华民族的传统美德中知恩图报，守信，助人为乐等重义轻利等观念，应当融入信息社会中。
大诗人李白《侠客行》中所说"事了拂衣去，深藏身与名”，形象地刻画了一个大写的人应有的尊严。羊角哀就是这样一个忠贞不二、知恩图报、舍生取义、为知己而死的中国有骨气的士的典型形象，影响之深，赢得了世代人民的感佩。
寒来雪一尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。
贤哉左伯桃！陨命成人美
不求赫赫不求荣，舍命全交万事轻。
忠义多存生死地，挚心唯证苦寒情。
应循知己同袍乐，莫逐浮名犬马声。
怀抱真纯昭日月，做人何必戮经营？
古来仁义包天地，只在人心方寸间。
二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
--------千百年来，羊左之交的故事一直是说唱艺人们表演的经典曲目，深受世人喜爱。
