《知否》原著里，华兰高嫁忠勤伯府，婆婆刻薄，丈夫愚孝，她的婚后生活并不顺遂。不过还好，因有盛老太太时时点拨，加上她自身又是极有能耐之人，华兰最终守得云开见月明。
华兰嫁得虽是嫡子，但是家中排行老二。嫡长子娶的是婆婆的外甥女，所以婆婆与大儿媳格外亲密，而对外来的华兰却是处处排挤、算计。
婚后，华兰过得并不幸福。有尖酸刻薄的婆婆，还有点火煽风的妯娌，更有为父母之命是从的老公，华兰在婆家举步维艰、异常艰难。
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《知否》原著中，华兰嫁入京城，而盛家远在登州，再加之是高嫁，明事理的华兰总是报喜不报忧。直到盛紘官越做越大，移居到京城，几次见面后，盛老太太察觉自己的大孙女有异样，一猜便猜得八九不离十。
盛老太太教给华兰一个“忍”字，她自己就是不懂得忍，才吃了大亏，丧夫失子，大半辈子孤苦一人。
华兰做的第一件事就是交出管家权。忠勤伯府的继承人是长子，华兰就算管得再好，也是为她人做嫁衣裳。
再者婆婆刻薄，让华兰管家，却不把田庄铺子的经营权交出来。这么一来，华兰只负责忠勤伯府的开支，而婆婆和大儿媳却把持着收益。华兰不得不拿出自己的嫁妆去应付一切花销。
华兰的管家权，看似一袭华丽的袍子，里面却爬满了虱子，这样的袍子穿在身上只是活受罪，不如早早解脱。
第二件事便是悉心调理身体，为袁家开枝散叶，也是自己在袁家立足的保障。
盛老太太曾经说过女人一生的幸福离不开三个男人：父亲、丈夫、儿子。出嫁前有父亲鞍前马后；出嫁后有丈夫庇护；在封建社会，若能有一男半女，便不会在婆家直不起腰杆。
盛老太太的闺蜜贺老太太出身名医世家，医术高超。在贺老太太的帮助下，华兰不久便诞下男婴，儿女双全。
《知否》原著有交待，华兰嫁入忠勤伯府第十个年头，又怀上了四胎。这时袁文绍同华兰夫妇一心，公公袁伯爷、小姑子袁文缨、姑姑寿山伯妇人无不偏向华兰。
华兰在忠勤伯府熬了10年，总算有了盼头，而这一切都离不开一个“忍”字。
华兰出嫁时，王若弗为她准备了一百二十八抬大轿。嫁入忠勤伯府10年，陪嫁的银子没了，衣箱里的好料子好物件都让婆婆搜刮去了，她和三个孩子身上穿的都是旧衣。
华兰得知袁文绍要赴宴，家中再无银两，便把金项圈当了给丈夫打点。金项圈是盛家四个兰每人都有的贴身之物，袁文绍感激万分，同时对自己的亲娘更加愤懑。
华兰的隐忍虽失去了身外之物，但换来的是夫妇一心，亲友妹恭。身外之物会再来，华兰的日子也会越过越好。
2
同样是隐忍，但并不是谁都有出头之日。
淑兰的婚姻也同华兰一样坎坷，婆婆尖酸刻薄，丈夫一味愚孝。
淑兰在婆家也是一味隐忍度日，侍奉婆婆无微不至，三更眠五更起，熬得自己人老珠黄。
丈夫孙秀却拿着淑兰的陪嫁去饮酒作乐、寻花问柳，还搞出来个怀孕的舞姬，生生把淑兰逼回了娘家。
孙秀才家原本是贫困人家，全凭着淑兰的嫁妆才能过上小康生活。家中的一应开支是淑兰带去的银两，田庄铺子都是淑兰的，连家里的佣人都是华兰带去的。
然而，孙氏母子两人吃着淑兰的用着淑兰的却没丝毫感激。直至淑兰与孙秀才和离后，他们母子才意识到淑兰的好。
说到底，还是淑兰性子懦弱，只知隐忍、退让，指望着孙氏母子自己脑子开窍认识到自己的好，简直就是异想天开。
淑兰不懂幸福是要用脑子的。
若她能够如华兰一般多用用脑子，适时耍些小心机，让孙秀才与自己一条心，就算孙母再如何咋呼，也不能翻起半点风浪。
盛老太太告诫华兰：女人过日子一定要用脑子，不能稀里糊涂的叫人欺负，也不能全凭心意的闹脾气，置气，赌气。”
不能像淑兰一样被人欺负了还要忍，换来的是对方变本加厉；也不能如王若弗一般只知道闹脾气、赌气，让林噙霜钻了空子。
盛老太太用其一生得出的婚姻幸福之道，只有华兰领悟了、做到了，她也收获了该有幸福。
3
华兰本就是有一番能耐的，从小在盛老太太跟前长大，不是那莽撞无知、胸无城府之人。
华兰总是能抓住时机，恰如其分地敲打袁文绍，让袁文绍知道自己的付出了很多很多，让袁文绍认识到自己的不易。
婆婆把华兰的嫁妆翻了个底朝天，华兰索性就和孩子们一起只穿旧衣服。华兰一连几年穿着同样几件掉了色的、磨了袖口的衣服，只要袁文绍不瞎早晚会看到。
婆婆每次上门讨要，华兰都慷慨解囊，不是华兰心甘情愿，只不过是权宜之计罢了。
华兰用十年时间经营自己的名声，众人皆知她孝顺、贤惠，反而婆婆的名声越来越差。
人生需要隐忍，但是一味隐忍只会给人留下懦弱、好欺负的印象，正所谓柿子拿着软的捏，做人亦是如此。
隐忍是为了得到尊重，与对方和谐相处，但不掺杂智慧的忍，很容易就会被对方当成无能，结局只能是被人踩在脚底揉搓。
华兰十年煎熬终出头，淑兰三年忍耐被抛弃。隐忍离不开智慧，幸福是要用脑子的！
END
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