詩意的產生源自空間中的時間，因為有向死而生的座標，也才有了海德格爾詩意的棲居。
西方建築學源自宗教，詩意產生於對永恆的追問；東方建築學源自庭園，詩意產生於對深遠的表達。
作為物質文明與精神文明的載體，建築本身就是一種文化，是價值觀念、行為方式和技術總和的表意象徵。
有了時間作為參照和要素，才能把空間的秩序疊合於宇宙的秩序和場地的長卷之中，形成一個富有詩意的系統，空間也才有了意義。
古人鍾情山水，是借景釋懷，寓情觀景，促使著作為物質性構建要素的客體向審美主體生成的結果。
但當場所的山地特徵成為普遍性存在，而不是唯一的差異化特色時，不妨佔領高地，悠然地抬頭望望天，悠閒地“俯視清水波，仰望明月光”，以星空為畫卷，構建屬於項目獨特的氣質。
空間的主入口是隱於內部的，來訪者需要沿著和緩旋繞的廊道向下，以水光山色賦予這空間的開敞，在環形廊道圍合之處，由半圓的開口入內。
作為開場，設計順勢構建了一個緩慢流動的弧形穹頂，模擬星雲的意向，溫暖的木飾面片狀交錯，形成暗影，線狀延伸的光襯在細密的木質上，於縫間流瀉，有如夜空之中璀璨的星光。中央懸掛由宣紙製成的圓燈，暖光透過厚薄不均的紙材滲出，恰如月光動人。
△ 首層書吧
自然溫潤的木色延伸包裹了整個前場空間，兩側圍合書架，中央以一道道弧形層疊圍合形成階梯，既回應了場地的意象，也為未來空間內部的活動加載了更多可能性。
優美的自然環境是現代城市的稀缺資源，卻恰恰是項目所擁有的最大特色。
室外的綠化、白天太陽的移動帶來無窮的光線變化，使內部空間變得氣韻生動，也加入觀者與行走的時間感，讓人在不同的時空點獲得不同的感知。時光變幻，四時美景，以自然的詩意，撫慰焦慮。
△ 二層洽談區
在這樣的自然環境中，室內空間應該是安靜且平和的，不應過於繁複，將主角讓渡於窗外的景色。
因此，在整個二層空間，以白色和木色作為主基調，牆面和頂面均為簡單的白色，藝術塗料細密的肌理讓光線變化極其豐富，地板則採用舒適溫馨的淺木色，在弱化空間界限性的同時，以留白為來訪者帶來另一番體驗。
△ 二層沙盤區
空間動線的組織遵循建築原有的骨骼關係，加入曲面構築，形成流動的空間線條，提供純粹的建築力道及美感。
家居選型上，也順應空間的流動，圓潤而柔和，純淨的白色以不同的面料發生層次，間或加入不同深度的藍有序暈開，在安靜當中帶來生機，與戶外景觀相互呼應，呈現了一種輕鬆的動態與自由。
△ 二層兒童區
金屬飄帶是貫穿二層空間的天花裝置，透過光影的折射為空間的純淨添加了有趣的互動，於沙盤上方也與場地所賴的“兩江”線條互相呼應。
△ 三層餐廳
三層空間圍繞著中心的藝術裝置，由一個個彼此獨立而私密的功能板塊構成，材質上延續了整體空間的調性，卻切換了不同的面向，轉而以木質作為牆面，深色的絨面地毯，包裹起必要私密屬性，將開放的角度完全聚焦室外的景色。
中國山水為日常生活積累了一千五百年的棲居詩意經驗，以此為參照，或許能解凍西方現代技術的表意失語，並有能力指導我們重構當代日常棲居的詩意實踐。
△ 三層宴會廳
