章安的金鰲山，自從南宋初年來高宗趙構逃難途中做過駐蹕十七天的行在後，就成了名勝之地，歷代每逢變革和危急存亡之秋，常有志土仁人到此憑弔，以激勵鬥志，感慨抒懷，其中最有名的就是民族英雄文天祥拜退御座。
台州大史記名人篇之民族英雄文天祥金鰲山拜御座
南宋德佑二年(1276)，元兵大舉南下，連破潭州及湖南諸郡，宋朝廷派益王趙是判福州，廣王趙員判泉州，意欲調整南方力量，以利前後方聯合抗元。但是形勢急變，元軍前鋒很快直逼臨安，元丞相伯顏至皋亭山。宋遣右丞相文天祥入元營談判，伯顏提出了極其苛刻的條件，文天祥慷慨陳詞，與伯顏力爭，觸犯伯顏，被扣留於元營。
文天祥(1236—1282)，字腰善，一字宋瑞，號文山，江西吉安人。宋理宗寶佑四年(1256)狀元，歷任刑部郎官、瑞州、贛州等州知州。德祐元年(1275)，文天祥聞元兵南下，在贛州組織義軍，並率眾保衛臨安，次年被任命為右遠相。與伯顴談判被扣留後，文天祥在鎮江乘敵軍防備鬆懈時脫險，歷經真州、揚州，皆為守將所拒，於是晝夜步行至高郵，歷盡艱難，輾轉到通州(今南通)，改乘張世傑派來的一條海船，與台州姜船三艘同行，出黃海轉航西南，意欲先入台州，再由陸路南行，尋找廣、益二王。文天祥的隨員杜滸，字貴卿，號梅壑，台州黃岩人。臨安危急，杜滸糾合台州子弟四千人前往救授，得文天祥賞識，後又隨文天祥入元營。文天祥被扣留以後，其他隨員大多走散，而杜滸一直追隨身邊，並與文天祥一起脫逃，一路歷險，都得杜滸之力，文天祥譽之為“真異姓兄弟也”文天祥所乘海船進入浙東沿海後，得知明州(今寧波)陷落，因不知台州消息，前途未卜，在船上寫下《入浙東》詩云：“金鰲山在臺州界，高宗皇帝曾艤舟於此，寺藏御書。四明既陷，不知天台存亡，憂心如搗，見於此詩。厄運一百日，危機九十遭。孤蹤落虎口，薄命付鴻毛。漠漠長淮路，茫茫巨海濤。驚魂猶未定，消息問金整。”海上行舟，風波不定，浙東洋麵島礁星羅棋佈，旅途之艱險可想而知，故文天樣又作《夜潮》詩：雨惡風獰夜色濃，潮頭如屋打孤篷。漂零行路丹心苦，夢裡一聲何處鴻。
不久，船過貓頭洋，進入台州境內。一進吞口，發現有十多艘敵船在後面追來，文天祥急忙命船工乘著夜色避入仙岩港(今三門縣健跳港)。次日早晨，文天祥遙望仙岩，恍如雁蕩雙峰，又作詩一首：鯨波萬里送歸舟，候忽驚心欲白頭。何處儲衣操劍戟，同時黃帽理兜籤。人間風雨真成夢，夜半江山總是愁。雁蕩雙峰片雲隔，明朝躡原作清遊。文天祥舍舟登岸，駐足花橋城門張和孫綠漪堂。張和孫號哲齋，為宋初名將張永德後裔，是當時台州有影響的實力人物。文天祥化名劉誅，與張和孫、杜滸、呂武、胡文可等在綠遊堂計議抗元復宋大業。議定張和孫聚集海上豪傑，由海道收復明州；杜滸則去黃岩、天台一帶組建義軍；而文天祥則號召溫、臺各州義軍，收復兩浙失地。文天祥還為張和孫寫了《綠漪堂》詩：義方堂上看，窗戶翠玲豌。硯裡雲壇月，席間洪水風。清聲隨地到，直節與天通。庭玉森如筍，千宵雨露功。
文天樣欲取道章安赴溫州，張和孫召集壯勇，聚船護送，於四月初從仙岩港出發至理浦，繞漁西過桃渚人海門，至章安停泊。文天祥在章安登金鰲山，於善濟院留宿，拜謁了院內的高宗御座。文天樣回顧數月來出生入死，歷盡艱辛，至今始得脫離險境，面對高宗御座，更堅定了他誓死報國的決心。離開章安後，至黃岩棄舟陸行，並作《過黃岩》詩，寄與張和孫：魏唯變張祿，越蠢改陶朱。誰料文山氏，姓劉名是誅。詩中告訴張和孫自己就是文天樣，“劉誅”只是化名。四月初八，文天祥到達溫州。
景炎二年(1277)，文天祥進軍贛南，恢復州縣多處，後在興國遭元軍突擊，退守廣東。次年底，文天祥在五坡嶺被俘，過零丁洋，書“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以明志。在大都囚禁三年，誓死不屈，寫《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，名垂青史，於大都柴市口從容就義，成為中華民族歷史上偉大的民族英雄。台州各地在文天祥義檄的感召下，紛紛組織義兵，與元軍展開了不屈不撓的鬥爭，留存了許多可歌可泣的故事。
