“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这就是《红楼梦》里林黛玉的样子。这段文字大部分词句都很容易理解，意在展现黛玉的柔弱病态美，以及她含泪的愁态。唯有“心较比干多一窍”这句，却是什么意思？曹雪芹在用这句话来说明黛玉的什么特征？她除了上述两个特点，还有其他特点吗？
1林黛玉的病让她更加虚弱一点
传说中的比干，有着一颗七窍玲珑心。用“七窍玲珑”四个字来形容比干之心，总给人一种观赏镂空假山石的意境。然而，这多窍之心，却并没有这份意境一样美好。
我们都知道，心脏是有心房和心室的，健康的人，心脏每个空间之间都有间隔隔开。如果心脏里面该隔开的地方，却有孔洞，就会影响到心脏的功能。比干心里有七个孔洞，说的正是他得了这类疾病。
黛玉的心脏更加有八个孔之多，较比干还更多了一孔。可见，她的病情教比干更为严重。这也是为何要说她“病如西子胜三分”，因为西施也有心脏上的疾病，才常常显出“捧心之态”来。
书中说道，黛玉自打吃饭，就已经在吃药了。她这胎里带来的病，也让她看起来发育不足，就是连坐在那里吃饭，都会让她呼吸困难，娇喘微微。等到她十二三岁，就已经被太医断定将会有“劳怯之症”，不仅容易感到疲劳，更加不能过于操劳。
袭人曾对湘云讲：“他（黛玉）可不做呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说，好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针呢。”
黛玉此时已经不能劳碌。
再比如，黛玉和众人放风筝，她实际上并没有跑跳，不过是站了一会儿，拉了两下风筝线，便已经疲惫不堪。
这些都是她病情加重的现象。即使这样病重，黛玉仍然时常费心，过度思量。正是因为她总过度思量，才使得她得不到静心养病，病情更为严重，最后导致病故。
那么“心较比干多一窍”，难道曹雪芹只是为了让读者知道黛玉的病因吗？若如此，只用西施作比即可，没必要再多添出这些字来。这句话除此之外，更有意在总括黛玉的其他特质。
2林黛玉的聪慧总能让她多看一步
心有多窍，也有“心眼多”的意思。我们形容比较笨的人，总爱讲：这个人一窍不通。反过来也就是，聪明人之窍则是一点即通，甚至不点即通。传说中的比干，就是因为有颗七窍玲珑心而被公认为聪慧之人。黛玉比他更加多出一窍来，说明她也较比干更加聪明、通透。
第二十二回，一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你，至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’，尔有何贵？尔有何坚？”
宝玉自认了悟，不再问姐妹兄弟之情，发誓要做一个来去无牵挂之人。宝钗后悔，都是自己说得那些戏文，才让宝玉了悟，顿时要把宝玉写的东西撕碎。唯有黛玉积极出面解决，用这么一个问题便让宝玉收了心思。这样四两拨千斤的才智，这样一语戳中关键点的洞察力，不得不让人承认黛玉的聪慧。
第三十六回，王夫人把袭人的工资提到了姨娘的水平，众人接连来给袭人道喜。可是当黛玉和湘云来到怡红院，隔着窗子看见的，却是宝钗正坐在宝玉身边做绣活。看得两人都笑起来，尤其黛玉，大有要取笑一番的意思。
（史湘云）知道林黛玉不让人，怕他言语之中取笑，便忙拉过他来道：“走罢。我想起袭人来，他说午间要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱们那里找他去。”林黛玉心下明白，冷笑了两声，只得随他走了。
黛玉听完湘云的话，马上就明白过来：一来，湘云是为了宝钗，一定要拉她走；二来，宝钗之所以在宝玉身边，是袭人故意留给了他们独处的机会（这种故意为之，在那个时代并不被人所接受，所以黛玉才对此冷笑不屑）。若是其他人听见湘云这话，很容易想到第一点，却很会去想第二点。黛玉却马上想到了事情的前因后果，可见其心思真是四通八达。
比如在第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中，黛玉前脚还在和宝玉因为共读西厢记，而感到内心雀跃；后脚听见牡丹亭戏文，就被马上点醒。她只是听了几句牡丹亭的戏文，就能够马上意识到：她的自由恋情极大可能不会有结果。她也由此想到，若真要有个什么结果，只有一条路可行：即，把爱情和婚姻的所有希望都寄托在宝玉身上。唯有驱动宝玉去替他俩争取结婚，她才能够走通这条路。若是稍微“钝”一点，哪怕只是比黛玉钝一点点，都不会觉得这份自由恋情还能有一条艰难的出路。
因为她聪明非常，所以看事情也更加通透。可是越是把事情看得透彻，她也越能够看到自己的命运结局。看得越透彻，就难免越感到悲凉，从而形成抑郁的生活状态。
3林黛玉的聪慧总会让她多一步悲观的思考
黛玉固然是聪明的。她的眼界却也因为贾家的教育环境而备受局限，因此她只能把无限的聪明全都用在有限的眼界里。她把全部精力都投入到了对自身命运的反复思量之中，无法自拔。她总能很自然地洞悉那些与自己有关的事情，有专注于推算和叹息自身命运。她在这两方面，几乎把天赐的聪慧才智发挥到了极致。因此，同样的事情上，她也会比旁人更加悲观。
比如，第三十二回，黛玉听见宝玉在人前，毫不避讳地维护自己，便深深地将其看做知己。
“林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张，况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待。你纵为我知己，奈我薄命何！”
若其他人听见宝玉维护自己，恐怕只会又惊又喜，并被这份惊喜缠绵住心绪。然而黛玉却把总比旁人想得更远一步，因此才有之后的悲叹，进而总结出“我薄命”的结论来。若放在别人身上，又有几个人能从别人对自己的好，推演得出自己薄命的结论来呢！
第六十七回，宝钗把薛蟠带回来的土特产分给园中姐妹，尤其因为与黛玉亲厚，又给她足足添了一倍。黛玉收到特产，不喜反悲。
“惟有林黛玉看见他家乡之物，反自触物伤情，想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中，那里有人也给我带些土物。想到这里，不觉的又伤心起来了。”
若旁人见到友人给自己带来的家乡特产，若是落泪，也多半是因为思乡的缘故。黛玉却不同，她却能从土特产，想到自己孤独飘零，无人给自己带特产。要知道，此时的林黛玉已经在着手接管贾家内务，为成为宝二奶奶而做着准备。她既不是无依无靠的人，也不是孤独飘零的孤魂，大可不必因此过度感伤。而此时的宝钗也早已退出金玉姻缘，更把黛玉看做亲妹妹，在尽力使她免于孤苦。可是
黛玉却仍有数不完的伤心事，流不完的悲观泪。宝钗就曾这样劝过黛玉：“你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？”黛玉的多思，并非是别人白说句话，她就多心起来的意思。她只是比大多数人想得更多一步，想得更深远一层。这也就是为什么，黛玉会对宝钗说下面这番话。
第四十五回，黛玉对宝钗说道：“你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新闻来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免嫌我太多事了……何况于我？又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了，如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”
黛玉洋洋洒洒，和宝钗说了这么一大篇儿话，虽然是在讲底下丫头婆子们嫌她，才不好熬燕窝粥，然而这篇话的真正内核含义却不止于此。黛玉心里很是明白，在贾家，主子们是没有完全遂心的。既然都不遂心，她本可以不去思考自己并非“正经主子”的事。她对待原本没有希望的恋情，都是那样主动出击、孤注一掷，又怎么会白放开治病的机会，只为了让下人少嫌她几句？
根本原因却是在这几个字上：每年犯这个病，也没什么要紧的去处。显然，黛玉之病虽然很严重，却还没到马上要了性命的地步。然而，也没有什么药可以让她好转的。以至于，在她看来，既然自己的病已经药石无灵，只能用原来那些药方拖着罢了。既然原有的药方就能起到“挨日子”的作用，又何必生出什么“新闻”来，白让下人多嫌她。她对宝钗的这番话，根儿上来讲，并不是言下人无情，而是在表达自身对疾病和命运的无奈接受。
遇到同一件事，黛玉总会比大部分人想得更加深远，也总能把最终的思考结果落足在“薄命”这个词上。她总是能够一眼就看到自己生命的尽头，仿佛在生命的迷宫里行走，不论如何走，最终都是死胡同。
心较比干多一窍，黛玉的病起于心脏，发于相思，又因悲观的生活态度而摧毁了自己的生命。她最后年纪轻轻就病故，很大原因在于她那一眼就能看透命运的聪慧灵窍。
诚如宝玉所说，在黛玉身上，“灰其灵窍”，她才能够和其他人没两样。或许，“灰其灵窍”才是让黛玉挣脱人生悲剧的关键点。
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