“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
這就是《紅樓夢》裡林黛玉的樣子。這段文字大部分詞句都很容易理解，意在展現黛玉的柔弱病態美，以及她含淚的愁態。唯有“心較比干多一竅”這句，卻是什麼意思？曹雪芹在用這句話來說明黛玉的什麼特徵？她除了上述兩個特點，還有其他特點嗎？
1林黛玉的病讓她更加虛弱一點
傳說中的比干，有著一顆七竅玲瓏心。用“七竅玲瓏”四個字來形容比干之心，總給人一種觀賞鏤空假山石的意境。然而，這多竅之心，卻並沒有這份意境一樣美好。
我們都知道，心臟是有心房和心室的，健康的人，心臟每個空間之間都有間隔隔開。如果心臟裡面該隔開的地方，卻有孔洞，就會影響到心臟的功能。比干心裡有七個孔洞，說的正是他得了這類疾病。
黛玉的心臟更加有八個孔之多，較比干還更多了一孔。可見，她的病情教比干更為嚴重。這也是為何要說她“病如西子勝三分”，因為西施也有心臟上的疾病，才常常顯出“捧心之態”來。
書中說道，黛玉自打吃飯，就已經在吃藥了。她這胎裡帶來的病，也讓她看起來發育不足，就是連坐在那裡吃飯，都會讓她呼吸困難，嬌喘微微。等到她十二三歲，就已經被太醫斷定將會有“勞怯之症”，不僅容易感到疲勞，更加不能過於操勞。
襲人曾對湘雲講：“他（黛玉）可不做呢。饒這麼著，老太太還怕他勞碌著了。大夫又說，好生靜養才好，誰還煩他做？舊年好一年的工夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒見拿針呢。”
黛玉此時已經不能勞碌。
再比如，黛玉和眾人放風箏，她實際上並沒有跑跳，不過是站了一會兒，拉了兩下風箏線，便已經疲憊不堪。
這些都是她病情加重的現象。即使這樣病重，黛玉仍然時常費心，過度思量。正是因為她總過度思量，才使得她得不到靜心養病，病情更為嚴重，最後導致病故。
那麼“心較比干多一竅”，難道曹雪芹只是為了讓讀者知道黛玉的病因嗎？若如此，只用西施作比即可，沒必要再多添出這些字來。這句話除此之外，更有意在總括黛玉的其他特質。
2林黛玉的聰慧總能讓她多看一步
心有多竅，也有“心眼多”的意思。我們形容比較笨的人，總愛講：這個人一竅不通。反過來也就是，聰明人之竅則是一點即通，甚至不點即通。傳說中的比干，就是因為有顆七竅玲瓏心而被公認為聰慧之人。黛玉比他更加多出一竅來，說明她也較比干更加聰明、通透。
第二十二回，一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你，至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’，爾有何貴？爾有何堅？”
寶玉自認了悟，不再問姐妹兄弟之情，發誓要做一個來去無牽掛之人。寶釵後悔，都是自己說得那些戲文，才讓寶玉了悟，頓時要把寶玉寫的東西撕碎。唯有黛玉積極出面解決，用這麼一個問題便讓寶玉收了心思。這樣四兩撥千斤的才智，這樣一語戳中關鍵點的洞察力，不得不讓人承認黛玉的聰慧。
第三十六回，王夫人把襲人的工資提到了姨娘的水平，眾人接連來給襲人道喜。可是當黛玉和湘雲來到怡紅院，隔著窗子看見的，卻是寶釵正坐在寶玉身邊做繡活。看得兩人都笑起來，尤其黛玉，大有要取笑一番的意思。
（史湘雲）知道林黛玉不讓人，怕他言語之中取笑，便忙拉過他來道：“走罷。我想起襲人來，他說午間要到池子裡去洗衣裳，想必去了，咱們那裡找他去。”林黛玉心下明白，冷笑了兩聲，只得隨他走了。
黛玉聽完湘雲的話，馬上就明白過來：一來，湘雲是為了寶釵，一定要拉她走；二來，寶釵之所以在寶玉身邊，是襲人故意留給了他們獨處的機會（這種故意為之，在那個時代並不被人所接受，所以黛玉才對此冷笑不屑）。若是其他人聽見湘雲這話，很容易想到第一點，卻很會去想第二點。黛玉卻馬上想到了事情的前因後果，可見其心思真是四通八達。
比如在第二十三回《西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心》中，黛玉前腳還在和寶玉因為共讀西廂記，而感到內心雀躍；後腳聽見牡丹亭戲文，就被馬上點醒。她只是聽了幾句牡丹亭的戲文，就能夠馬上意識到：她的自由戀情極大可能不會有結果。她也由此想到，若真要有個什麼結果，只有一條路可行：即，把愛情和婚姻的所有希望都寄託在寶玉身上。唯有驅動寶玉去替他倆爭取結婚，她才能夠走通這條路。若是稍微“鈍”一點，哪怕只是比黛玉鈍一點點，都不會覺得這份自由戀情還能有一條艱難的出路。
因為她聰明非常，所以看事情也更加通透。可是越是把事情看得透徹，她也越能夠看到自己的命運結局。看得越透徹，就難免越感到悲涼，從而形成抑鬱的生活狀態。
3林黛玉的聰慧總會讓她多一步悲觀的思考
黛玉固然是聰明的。她的眼界卻也因為賈家的教育環境而備受侷限，因此她只能把無限的聰明全都用在有限的眼界裡。她把全部精力都投入到了對自身命運的反覆思量之中，無法自拔。她總能很自然地洞悉那些與自己有關的事情，有專注於推算和嘆息自身命運。她在這兩方面，幾乎把天賜的聰慧才智發揮到了極致。因此，同樣的事情上，她也會比旁人更加悲觀。
比如，第三十二回，黛玉聽見寶玉在人前，毫不避諱地維護自己，便深深地將其看做知己。
“林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張，況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待。你縱為我知己，奈我薄命何！”
若其他人聽見寶玉維護自己，恐怕只會又驚又喜，並被這份驚喜纏綿住心緒。然而黛玉卻把總比旁人想得更遠一步，因此才有之後的悲嘆，進而總結出“我薄命”的結論來。若放在別人身上，又有幾個人能從別人對自己的好，推演得出自己薄命的結論來呢！
第六十七回，寶釵把薛蟠帶回來的土特產分給園中姐妹，尤其因為與黛玉親厚，又給她足足添了一倍。黛玉收到特產，不喜反悲。
“惟有林黛玉看見他家鄉之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，那裡有人也給我帶些土物。想到這裡，不覺的又傷心起來了。”
若旁人見到友人給自己帶來的家鄉特產，若是落淚，也多半是因為思鄉的緣故。黛玉卻不同，她卻能從土特產，想到自己孤獨飄零，無人給自己帶特產。要知道，此時的林黛玉已經在著手接管賈家內務，為成為寶二奶奶而做著準備。她既不是無依無靠的人，也不是孤獨飄零的孤魂，大可不必因此過度感傷。而此時的寶釵也早已退出金玉姻緣，更把黛玉看做親妹妹，在盡力使她免於孤苦。可是
黛玉卻仍有數不完的傷心事，流不完的悲觀淚。寶釵就曾這樣勸過黛玉：“你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆’？”黛玉的多思，並非是別人白說句話，她就多心起來的意思。她只是比大多數人想得更多一步，想得更深遠一層。這也就是為什麼，黛玉會對寶釵說下面這番話。
第四十五回，黛玉對寶釵說道：“你方才說叫我吃燕窩粥的話，雖然燕窩易得，但只我因身上不好了，每年犯這個病，也沒什麼要緊的去處。請大夫，熬藥，人參肉桂，已經鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新聞來，熬什麼燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個人便沒話說，那些底下的婆子丫頭們，未免嫌我太多事了……何況於我？又不是他們這裡正經主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經多嫌著我了，如今我還不知進退，何苦叫他們咒我？”
黛玉洋洋灑灑，和寶釵說了這麼一大篇兒話，雖然是在講底下丫頭婆子們嫌她，才不好熬燕窩粥，然而這篇話的真正內核含義卻不止於此。黛玉心裡很是明白，在賈家，主子們是沒有完全遂心的。既然都不遂心，她本可以不去思考自己並非“正經主子”的事。她對待原本沒有希望的戀情，都是那樣主動出擊、孤注一擲，又怎麼會白放開治病的機會，只為了讓下人少嫌她幾句？
根本原因卻是在這幾個字上：每年犯這個病，也沒什麼要緊的去處。顯然，黛玉之病雖然很嚴重，卻還沒到馬上要了性命的地步。然而，也沒有什麼藥可以讓她好轉的。以至於，在她看來，既然自己的病已經藥石無靈，只能用原來那些藥方拖著罷了。既然原有的藥方就能起到“捱日子”的作用，又何必生出什麼“新聞”來，白讓下人多嫌她。她對寶釵的這番話，根兒上來講，並不是言下人無情，而是在表達自身對疾病和命運的無奈接受。
遇到同一件事，黛玉總會比大部分人想得更加深遠，也總能把最終的思考結果落足在“薄命”這個詞上。她總是能夠一眼就看到自己生命的盡頭，彷彿在生命的迷宮裡行走，不論如何走，最終都是死衚衕。
心較比干多一竅，黛玉的病起於心髒，發於相思，又因悲觀的生活態度而摧毀了自己的生命。她最後年紀輕輕就病故，很大原因在於她那一眼就能看透命運的聰慧靈竅。
誠如寶玉所說，在黛玉身上，“灰其靈竅”，她才能夠和其他人沒兩樣。或許，“灰其靈竅”才是讓黛玉掙脫人生悲劇的關鍵點。
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