《道德经》新读感悟第六、七、八章

作者简介:我是20年双相情感障碍抑郁症康复者,超心理学受益者!

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《道德经》新读感悟第六、七、八章

《道德经》第六章

谷神不死,是谓玄牝(pìn)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵其若存,用之不堇。

译文:生育天地万物的“道”是永恒的,这就是很玄妙的母亲,把“道”比喻成生发万事万物的玄妙母亲。

这位玄妙母亲的生育之门,就是产生天地万事万物的根本。绵绵不绝无穷无尽取之不尽用之不竭。

注:“谷神”这里指生育万物的“道”。“牝”指雌性动物。

《道德经》新读感悟第六、七、八章

《道德经》第七章

天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

译文:天地之所以能够长久,是因为它们不为了自己的生存,所以才能长生不老世代永存。

因此得道的圣人,虽然与世无争,反而能在众人中脱颖而出而领先。他们做任何事都将自己置之度外,最终却能保全自身。

这不是就是因为他们的无私吗?所以就能成就他们自己。

《道德经》新读感悟第六、七、八章

《道德经》第八章

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

译文:最大的善就像水一样包容,水最大的善就是滋润万物而不相争,他们总是停留在大家都不愿意呆的最低处,因此水就最接近于“道”。

善良的人们,总是喜欢选择居住在大家都不喜欢的住地方,心胸保持沉静深不可测,待人接物友爱无私,说话算数讲究诚实守信用,从政的能把国家治理的很好,做事都能够发挥自己的长处,想尽千方百计做成功,有所行动时总能够善于把握时机。

《道德经》新读感悟第六、七、八章

他们无论做什么事都不去挣抢,因此就不会犯错误,也就没有什么忧虑担心的事情,更不会因犯错误而怨天忧人。

每一次读《道德经》都有不同的感悟,从最初的死记硬背,到后来抑郁状态下的晦涩难懂,再到逐步深入。

读一次有一次的收获,读一次有一次的感悟,随着自己思想认知的改变而提高。

《道德经》新读感悟第六、七、八章

我相信以后再读还会有新的感悟,我愿意把自己的感悟心得体会写出来与大家分享。

欢迎读友、病友多提宝贵意见,我们互相学习交流。

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《道德经》新读感悟第六、七、八章

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