文丨彬叔
說在前面
中國的傳統老規矩裡說人站要有站相，尤其是不要站著不要倚靠著門。這到底是什麼原因呢？
正文
01 倚門而立是心理疲憊至極點的累
慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰家的父母不擔心孩子，不管你身在哪裡、年齡有多大，在他們的眼裡、心裡永遠都是孩子。尤其是常年在外難得回家的兒女，父母更是望眼欲穿，每日倚門而立等待孩子們的歸來。
有父母天天擔心孩子外出做不好工作的，如《戰國策·齊策六》：" 王孫賈，年十五，事閔王 。王出走，失王之處。其母曰：'女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。'"又如宋朝曾鞏的《移明州乞至京迎侍赴任狀》："竊計臣老母之心，聞臣而來，倚門之望，固已深切。"
還有描寫那些感到無比寂寞，每天倚門而立身陷閨怨的女子。如唐朝的溫庭鈞《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》：無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節慾黃昏，無憀獨倚門。
02 倚門而立也是描寫那些不雅之人
宋朝有個故事寫的就是一個乞丐，到人家去沒有討到東西，就倚在這家人的面前砸門、破口大罵耍無賴。主人出來再道歉也不依不饒，圍觀群眾裡有一人實在看不下去，跳出來一刀砍死乞丐揚長而去。
司馬遷《史記·貨殖列傳》裡："刺繡文不如倚市門。"倚門賣笑，將妓女稱之為賣笑人，讓倚門而立成為貶義詞。推波助瀾的還有燈謎：不是倚門賣笑人，謎底：端正女子。讓更多的家長從小就教育女孩不要倚門而立，以免養成這種不好的習慣。
還有一個成語：倚門傍戶，出處來自《明儒學案·凡例》："學問之道，以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶、依樣畫葫蘆者，非俗流之士，則經生之業也。"就像翟天臨抄襲論文一事，至今搞的他還沒有走出陰影。靠抄襲得來的博士，最終還是自己主動拿掉算了。
03 文字的意境之美
“見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。 倚門回首，卻把青梅嗅。”“千古第一才女”李清照的《點絳唇》，將一個情竇初開的少女，看到一個俊美少年，害羞地想看又不好意思看，只有倚在門上假裝嗅著青梅，將她那種心理描繪的惟妙惟肖。
一心相愛的男女，就算等得再久，等得再苦，也心甘情願。就像廖羽寫的《千年》歌詞一樣，讓人不禁有那種撕心裂肺又蕩氣迴腸：涼夜晚秋，倚門回首；此去幾何，欲說還休；只念一人，共你白首；管他什麼，前程錦繡。
最後的話
現在外出工作的人很多，當你們揹著行囊離開家門的時候，背後的父母都在擦拭著眼角的淚。作為子女還是要常回家看看，多打打電話給父母，讓老人少點倚門而立、翹首期盼的擔心。
站有站相，走到哪裡倚都倚在門上，人看起來也沒有精氣神。女子就更不要倚門而立了，雖然不是那種人，但總會讓別人想起倚門賣笑這個成語。
