生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

前两天观看了戴建业老师的一个演讲视频《世变真难料,吾痴只自嘲》。

戴教授用幽默风趣的方式,纵谈中国古代诗人陶渊明的自嘲。谈古论今期间也偶有幽默自嘲,妙趣横生,引人深思。

生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

焦虑伴随着每个年代

普希金说:“所有过去了的都将成为美好的回忆。”

关于历史和过去,我们大多看到的都是美好的,但不代表历史中的人们没有焦虑。就像李白有“仰天大笑出门去”的畅意人生,也有“行路难,行路难”的艰难愤慨。可以很肯定的说,焦虑,每个朝代都有焦虑,每个时代都有每个时代的痛苦和艰难。

焦虑只因有所期待,现实拥有的满足不了内心的需要。得不到,害怕失去而产生的一种紧张,这种紧张放大、时间拉长,便成了一种焦虑的情绪。有些焦虑是我们努力就可以改变的,当然也有不可以改变的事实,所以如何对待就显得格外重要了。

李白式“耍大牌”

“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

李白大诗人式的耍大牌,不是我们大多数都可以选择的,毕竟诗仙只有那么一个。我们中的大多数都不可能做到“明朝散发弄扁舟”撂挑子走人,因为考虑的因素还是有很多。

“勇士”般舍弃焦虑的社会

生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”内心世界很强大的“真的勇士”也不是我们需要借鉴的。毕竟生命很可贵。你可能会说屈原在他的高级内心世界和肮脏的社会之间选择离开当下那个不满的社会,投身汨罗河。但我们都清楚时代在发展,社会在进步,时下的一些焦虑或艰难,我们应该多想办法或者换一种心态度过。

现在生活、工作节奏加快,人们普遍焦虑,不可能面对“996”就选择抛弃这个焦虑的社会吧?所谓车到山前必有路。这时,自嘲就成了缓解焦虑、紧张、压抑的最简单粗暴的途径。这就是我要说的用自嘲的方式面对。

“自嘲”式应对生活的艰难

面对人生的艰难和焦虑,自嘲的这种方式成本最低,大多数人都可学。面对有很多事情我们是可以改变的,就像戴建业老师的湖北麻城普通话不规范,他选择的是努力练习,尽力进步,最后也能达到全国人民都能听懂,甚至受到了很多人的欢迎。面对有些不可改变的事实,比如身高矮,样子丑,就可以选择自嘲的方式少些尴尬,多些自在。

生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

在这一点上面,古时苏东坡的智慧就很值得我们学习。苏东坡,有一名言:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。拿自己被贬的经历当做毕生功业,简直是自嘲界的典范

因“乌台诗案”被贬黄州的第三个春天,他与朋友春日出游突遇风雨,却吟咏自若,缓步而行。所以写出了这样的好词:

莫听穿林打叶声,

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,

谁怕?

一蓑烟雨任平生。

考了进士之后不是被贬官就是奔走在被贬官的路上,屡遭贬谪、饱受黑暗时代摧残他却有超越世俗的精神,心性豁达、淡远,无论什么样的处境,都能找到心灵的出路,甚至找到快乐,所以他一辈子都过得算幸福。这样的心态简直是自嘲界的模范。

自嘲是幽默最高的境界,与焦虑的生活握手言和

生活本就很不容易了,何不多点幽默,多些欢乐。而那些善于自嘲的人无一还被贴上幽默、有趣的标签。真正的幽默,最高的境界就是自嘲(只嘲别人而不嘲自己,那不叫幽默,那叫尖酸刻薄)在幽默上达到了最高的境界,他们的人生也达到了最高的境界。

生活实苦,修得“自嘲”精髓,言笑晏晏过一生可好?

所以,卸下负担,用一种轻松的态度接受已成的事实。自嘲,自己先接受这样的缺陷与不完美,坦然面对。心性豁达,容万物。便不觉有何不愉快的事情,怨气、焦虑也随风散去。生活也添加不少乐趣,平淡、认清事实,还能欣然接受,甚至自嘲的人是快乐的。

可以不用博学,可以不用出众,可以不用出彩,但是不能不学会接受。既然不可以改变,为何不坦然?将生活优雅的继续下去,与焦虑的生活握手言和,乐趣不断,幽默风雅。过去的都不会是痛苦,哪怕当时觉得苦闷、伤痛,只消是完美的回忆。每一刻的经历,都将是成长过程中不可多得的瑰宝,这么一想,不就没有痛苦的回忆了么。积累已过的事实,汲取营养成长,把握好现在,努力争取。将焦虑擦掉,学会幽默、自嘲。


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