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苏士澍接受采访时说到：坚持不懈以老百姓为中心点的写作导向性
文化艺术是一个国度
一个民族的生命
在四大古文明中，为何只能人们的文明行为一直沒有终断，坚持不懈来到现在？远古之一便是中国汉字有强劲的活力及其全体人员中国人对中国汉字的关注、关心。中国改革开放近40年来，人们快速发展为世界第二大经济大国，所获得的造就令人瞩目。来到今日，在那么好的经济上，中国要更上一层楼，务必注意到，在居者有其屋、酒足饭饱以后，人们本身的文化艺术、造型艺术也遭受了社会经济发展的明显影响。非常是近些年，许多 西方国家的观念、意识和核心理念，也冲击性着人们的社会发展，这促长了许多 不良风气，也打响了警钟。
以书画艺术特征分析，许多 原创者既要学西方国家，又想搞传统式結果全都没弄好，迷途了方位。但是看看齐白石、徐悲鸿、李可染、黄胄、启功，就拥有 真实的中国文化自信，获得了让西方国家同行业也钦佩的艺术水平。
坚持不懈社会主义
文学创作恰当导向性
齐白石画的虾、吴作人画的小熊猫、黄胄画的驴、启功写的字，为何老百姓喜爱？今日这些歪歪斜斜的画和歪七扭八的字，为何老百姓不爱？到底是老百姓不对，還是原创者摆脱了人民群众？归根结底，造型艺术的规范就一个：以老百姓为中心点。如果你颂扬的是老百姓赞不绝口的，是以日常生活升化出去的，你所造就的著作便会变为精神实质的社会正能量感恩回馈人民群众。这才算是老百姓的艺术大师。无论汉朝還是盛世大唐及其之后各个朝代，都没把中国汉字书法丢弃，书法的审美观则一直在转变。字体样式能够 变，小篆体变隶书，再变正楷，这种转变都和实践活动紧密融合。来到唐朝，无论是初唐欧阳询，中唐颜真卿，唐代柳公权都风格迥异。唐朝盛世书法雍容华贵、大雅、雍容华贵。印刷术出現后，中国的书法得到了更强的散播，尽管看起来个人特质被包装印刷的整齐拘束了，但这事实上是一种发展，决不是倒退，是让书法发展趋势得更强、更全方位。因此印刷术的创造发明，对中国汉字、对书法事实上具有了一个助力的功效。
不可以否定，今日很多人写丑书，不是美的。为何许多书法家的书法著作，老百姓不爱？由于老百姓喜爱美，，并不是唐朝的美、汉朝的美或是明代的美，是合乎今日这一时期规定的美，肯定是比以往要发展的，你只有说自身达不到，而不能说老百姓的水准不足。美并不是孤立无援的、静止不动的，不可以片面性的去对待，要联络地发展趋势地去看看。要让中国书法形式美在新时期，就需要促进书法传统式在当今的创造力转换和创新能力发展趋势。
今日人们总是说“漂亮中国”的定义，那麼文化艺术应当如何美？美术绘画鼻梁歪斜视，书法歪七扭八，用“设计风格派系的不一样”遮盖自身功底不够，它是人们字画文艺界存有的一些不良倾向。古代人说横如万里阵云、点如高峰期坠石、撇如陆断犀象、折如百钧弩发、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、横折钩如劲弩筋，那样的人生境界，不都是以实践活动之中来的吗？
