這兩天，各種各樣的祝福語不絕於耳，走親訪友之際，一句“恭喜發財”更是逢人必道。朋友圈各種接財神
而在傳統春節民俗裡，人們都會在正月初五祭財神，以祈求一年好財運。接到財神意味著在財神的庇佑下，一年裡面都會財源廣進。所以，無論是商貿店鋪，還是普通家庭，也都要舉行祭財神活動。
那麼“大年初五迎財神，五路財神迎進門”，在這個喜迎財神的大好日子裡，我們一起來看一下，財神都有哪五路吧！
01
東西南北中，出門五路，皆可得財。
中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
這五路財神的故事可從一部中國的古典名著《封神演繹》中探得其來歷——
趙公明是在開天闢地時修成大道，法力通玄，本來在三山五嶽任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外 。
在商朝太師聞仲的邀請下，趙公明夥同其他幾個截教的神仙陳九公、姚少司等與西岐軍隊大戰並屢敗對方，並殺死曹寶、蕭升，一時聲威大振，奈何截教違反天規，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜。
待戰爭結束後，姜子牙封神時，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神 。
《財神經》中明確指出：“趙元帥身騎黑虎，手執金鞭。五路財神，依方護衛。各司神祗，前後擁護。於甲子年正月初五日，下降凡塵。以後凡遇歲首。正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。”
原來財神下凡是來賞善罰惡的，每年五月初五，督財府大將軍趙公明帶著五路財神，也就是他的5個助理下凡來視差工作。
而善良勤勞的人們，無論是東西南北中，出門這五路，皆可得財。
02
文武義富偏，廣納各業，全都能富
除了五路財神，“文武義富偏”五路財神在民間也廣為流唱——
文財神為商朝丞相比干，武財神為秦代商人趙公明，義財神為桃園三結義中的關公，富財神為夏朝王亥或是春秋范蠡，偏財神為東南亞的富商蘇福祿。
文財神比干是《封神演義》裡的商朝忠臣，天帝欣賞他的忠誠不偏私，故封其為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文曲星財神、文財神。
義財神關羽關雲長。傳說關雲長曾經統領兵馬站，擅長於算數，併發明瞭“日清薄”，而且關羽本人講信用、重義氣，故為歷代商人們所崇拜，一般商人都會視關羽做為他們的守護神，同時也在店鋪或辦公場所供奉關羽財神爺祈求招財進寶。
富財神王亥是夏朝時期的商丘人，也就是現在叫商人的一族商族。他開創了華夏文明商業貿易先河，久而久之人民就把像他們這些從事貿易交易活動的人士稱為“商人”，把用於貿易交換的物品叫做“商品”，把商人從事的職業叫做“商業”，所以人們都尊稱王亥為華商始祖、中斌財神。
富財神除了王亥一說，還有另一個廣為人知的人選，他就是春秋時期楚國的范蠡，作為越國政治家，范蠡後來棄官從商致富，號稱“陶朱公”，因氣經商天賦，所以被後人尊稱為商聖。有人多生意人供奉他的畫像、塑像，故也稱他為財神。
偏財神是最早到東南亞經商，被稱作“大伯公”的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司“偏”遠財富的偏財神。偏財神並不是旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。
這五路財神，各司其職，能夠招財進寶，為家庭帶來源源不斷的財富。
03
黃白紅黑綠，各路神佛，永保安泰
財神掌管不單指金錢的財富，還包括身體健康、精神上的財富。如藏傳佛教的五位財神：黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。
黃財神——藏拉色波，是護法神。相傳釋迦牟尼佛在中印度講經時遇到阻礙，黃財神前來庇護。後釋迦牟尼佛囑咐黃財神，要救助一切貧苦眾生免受壓迫，常行佈施和廣結善緣者可得黃財神庇佑。
白財神——藏哈嘎玻，又名白寶藏王。據傳白財神和觀世音菩薩有關，以前有位尊者在南遊普陀時看見一位窮人貧病交加，十分可憐，但自己又是僧侶，身上沒有多少錢財，對自己沒辦法救濟這位窮人感到非常遺憾，不禁下淚。此時觀世音菩薩現身，問了他的原委，也流下了兩滴眼淚，左眼的眼淚化作救度佛母，右眼的眼淚就化作白財神。觀世音菩薩叮囑白財神要常常佈施，救濟窮苦民眾。
紅財神——薩迦派密法的一位財神。修行可得聚世間財、食物。在藏傳佛教薩迦派中，非常注重紅財神密法，古時的王者和貴族也非常注重此法修行。
黑財神——藏拉那波，是五方佛裡的東方金剛不動佛。在密法裡黑財神是救眾生脫離貧困之苦的化身，祛除所有業障的糾纏，使善願能心想事成。
綠財神——西方無量光明佛，藏名是佔巴拉沃波。受釋迦牟尼佛囑咐，消除貧苦，修行能增長福德和智慧。
04
五日財源五日求，一年心願一時酬
除了以上三種主流說法，還有其他傳說，比如——傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。而北京安定門外有五顯財神廟。
不管大家拜哪個財神，千百年來，到了初五凌晨，人們總是搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎。接過財神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，因為據說可保一年“生意興隆，財源茂盛”。
清代蔡雲《吳覦》中有生動描述：“五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆‘搶路頭’。”所謂“搶路頭”即搶接五路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發家致富。
最後，除了誠心拜財神，對未來保有美好祝願與期待的同時，我們更要勤勞工作與學習，才能得到更美好的未來，正所謂“自助者，天必助之！”
