《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

《情爱论》:在传宗接代的本能上产生男女之间,使人能获得特别强烈的肉体和精神享受。这种综合的人既是生物的,又是社会的,互相倾慕和交往之情的本质。

保加利亚哲学家、文学家瓦西列夫的《情爱论》是研究男女爱情问题的一本专著,这本书从爱情的两个方面:肉体和精神出发,论述了爱情的实质,认为爱情是一种在性欲基础上产生的最深沉的精神冲动。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

在这本书里,我们打算谈谈爱情,就是像一道看不见的强劲电弧一样在男女之间产生的那种精神和肉体的强烈倾慕之情——瓦西列夫

一、吸引:爱情是把男人和女人的各个方面都联结在一起

传说宙斯将一个人分成两半:“在腌制花揪果之前把它剖开,或是用一根头发切开鸡蛋那样”,然后再分成两半,“每一半都急切地扑向另一半”,他们“纠结在一起,拥抱在一起,强烈地希望融为一体”。这产生了尘世间的爱情。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

爱情的基础是相互爱慕,相互偏爱,男人气质和女性气质之间的差异增加了相互吸引力,同时构成了人类的生命力和美感。

爱情的魅力在于它的神秘性和自发性,它不问原因,不在乎一切的原始本能,我们不应该指责年轻人的恋爱,或者将过来人的个人意识强加进去,进行粗暴的干预。年轻人的爱情自然、纯洁而脆弱,需要同情和关怀,需要温柔和适当的指导

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

爱情既是理性的又是非理性的,它既是本能,又是思考后的行为,它具有生物学和社会性质,它结合了人性的许多方面。

如果爱情只是本能,只有疯狂,它只会表现为一时的激情。

如果爱情仅仅是理性的话,它就无法激发灵魂。

非理性和理性相互渗透,男女的相互诱惑、感情、幻想等以不同的比例混杂在爱中。

男女双方愿意互相观察是爱情萌发的最初标志,男女之间的不经意间的观察和爱慕是滋生感情。一旦双方对彼此的爱慕失去兴趣并且不再相互了解,则意味着双方之间的爱情之火已趋于消散。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

二、好感:美好的爱情理想变成充实的亲昵交往

恋爱中的亲密感使人兴奋,并增强了对情感的渴望。温柔体贴的相互照顾,以及不经意间的小感动为半现实和半幻想的爱情世界创造了适合恋爱的氛围。在此其间,尊重、友谊、好感、欣赏、钦佩、依恋、奉献、纯洁等细腻的情感完全主宰着肉体,主宰着本能的生理行为。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

自私和仇恨会给爱造成创伤,嫉妒心是是一种本能的、纯粹的隐忍感,它是一种将彼此彻底融合的情感渴望,有时候,这种情感渴望无法实现,从而给爱情带来焦虑。

男女之间的这种焦虑,使得亲密的感情更显得珍贵,使男人和女人彼此更加珍惜。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

三、融合:爱情是性欲和精神渴求的融合

性欲和精神渴求对爱情起着巨大的促进和推动作用。情感渴望点燃亲昵之火,点燃情爱之火,使得男人和女人直接体验到快感和幸福的快乐。爱情包括两个行为过程,一个是性欲,另一个是精神渴求。这两个过程共同构成了男女之间的亲密关系。

《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

性欲:此过程具有无意识的本能,性欲赋予精神渴求以巨大的内在力量。这是精神渴求的潜意识动机。

精神渴求:这个过程是理性和自觉的。反过来,精神渴望从规定目的和实现目的的角度适当地引导性欲。

精神上的渴望使性欲与人类审美、道德和社会本质和谐统一,性欲包含在“渴望”中。

性欲是爱情的基础,女人对男人以及男人对女人的性的欲求,是恋人在这种场合理性的、有目的的交往中一种本能行为。

托尔斯泰在《复活》里描写的聂赫留道夫和卡秋莎的关系史表现了这种割裂。当他在姑姑家第一次遇见卡秋莎时,他是照心底纯洁的人那样爱她......不但没有在肉体上占有她的意思,甚至一想到这个,他就会满心害怕。但是,当他们三年后再次相逢时,聂赫留道夫已经成了另一个人了。肉体占了上风。最后,当他同饱尝了人世辛酸的卡秋莎第三次在法庭上相遇时,他又回到了精神的本原。肉欲的、动物的本性被彻底战胜了。


四、结局:情感已经从兴奋变为平静,细腻,平稳和温柔的情感

《情爱论》这本书中,将爱情过程分为三个自然阶段:

  1. 男人和女人为自己创造抽象的理想情感场景阶段。
  2. 男人和女人之间充满激情和爱的阶段。
  3. 男人和女人的情感从兴奋变为平静,细腻,平稳和温柔的情感,凝聚了爱的生命力和完美的阶段。


《情爱论》:爱情基本原理之吸引、好感、融合、归属

张爱玲说:也许每男人都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是掌中的朱砂痣。

如何保持一如既往的爱情?

首先,被爱的对象必须具有丰富的精神世界,做到永不枯竭,只有不断的感知才能使双方都感到兴奋和神秘。

其次,施爱者必须具备有足够的观察能力、丰富的想象力和细腻的心灵。

被爱者、施爱者如果没有水乳交融般的结合,再热烈的爱情最后也会消失。

后记

爱情的内容是丰富的、无穷尽的。

在《情爱论》这本书中,瓦西列夫广泛引用了世界上著名的艺术家、哲学家、科学家、政治家对于爱情的见解,分析了各种种类和形式的艺术作品,从生物学、生理学、哲学、社会学、心理学、伦理学、美学等各个角度,逐一剖析了爱情问题的各个方面对爱情的生物基础与社会基础、理智与疯狂的矛盾冲突,情感和认识的相互关系,理想和标准,幸福和不幸等诸多问题,进行了广泛的比较深刻的研究,并且详尽地论述了男女相爱的发生、发展过程中应该注意的问题。


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