梁山好汉的形象之所以能够在数百年来深入人心，除了那些荡气回肠的故事和一位位豪气万丈的英雄之外，还有一个重要的原因就是小说中所刻画的人物非常具有代表性，人们很多时候就像看武侠小说一样看《水浒》，在其中能够把自己和身边的人进行代入。
武松、宋江和时迁都是古典名著《水浒传》中的梁山好汉，也是不同人性的代名词。
武松的形象非常高大，在《水浒传》中，一开场是个与人打架犯事之后避祸的人，在柴荣府上巧遇松江，武松旧闻宋江义名，非常仰慕，二人结拜为兄弟。后来武松历尽坎坷，打虎、杀嫂、杀西门庆、醉打蒋门神等等，最后被逼上梁山。
武松在梁山中地位较高，有打虎英雄的威名，是民间广为流传的英雄人物。就算没听过“水浒”二字，也必听过武松之名。
宋江在梁山坐头把交椅，江湖人称“呼保义”、“及时雨”，在上梁山之前就是响当当的人物，后来因为杀了阎婆惜逃亡，武松见到宋江跪地就拜，宋江入狱更是引来梁山好汉劫狱，其义名可见一斑。
对于时迁这个人并没有什么可说的，人称“鼓上蚤”，在梁山好汉中排名倒数，善于偷盗，在准备上梁山之前，时迁正准备偷盗他人坟墓，偷吃了普通百姓家的鸡还要抵赖一番，对社会来说绝对是个有害的人，也可以说是个典型的缺德之人。
清代大才子金圣叹在读完《水浒传》之后，得出了一个结论：
一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。
金圣叹是清初富有盛名，甚至得到顺治皇帝亲口赞许的大学问家，他认为武松是上上人，而宋江和时迁是一类人，而且是下下人。注意其中用词：“上上”和“下下”之间的差距，是大于上和下的差距的，也就是说做人方面，宋江远不如武松。
林子大了什么样的鸟都有，这是自然，官府中有清官和贪官，梁山上也自然有真英雄和假好汉。被称为及时雨的宋江与梁山上大多数人靠武艺、智谋成名不同，他靠的就是仗义成名，为什么最后反而和盗墓的鼓上蚤时迁被归为一类呢？
很多人眼中梁山尽是好汉，很重要的原因就是在于《水浒》中对鲁智深、武松等人的描述比较多。以武松为例，从头到尾做的每一件事，上对得起朝廷，下对得起百姓。从打虎到上梁山，没有做过一件对不起良心的事情：
为兄报仇，首先想到报官府，官府不理，他才不惜一死动用私刑；就算是杀了潘金莲，武松第一反应也是去衙门自首；最后上梁山，也是被贪官污吏所迫；征讨方腊后离开宋江，也是君子分手好聚好散说在明处。
武松仁厚狭义，虽然最后落草，本意也不愿意做法外之人，其价值观无论放在古代，还是现在，无论是中国还是外国，都算得上高尚。
反观宋江，身为朝廷官员结交法外狂徒，领朝廷俸禄却出手格外阔绰，显然是腐败之徒，宋江的“呼保义”之名，实际上就是朝廷的钱给养出来的；
作为腐败王朝的利益既得者，不知感恩，还惦记着“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，想造反当皇帝。
杀了阎婆惜之后，宋江的第一反应是逃跑；
到了梁山之后，更是拉帮结伙，坑了苦心救他的晁天王；
坐了梁山第一把交易之后，此时此刻居然想起了国家法律，想起了天恩，他难道不知道梁山上的人都是朝廷的眼中钉吗，其实他只是希望那些兄弟的血能为自己的名利铺路罢了。
……
宋江的价值观，引用鲁迅的话讲便是“反对报复、主张宽容的人”自己却无限的报复对自己有恩有帮助的人。这跟时迁无缘无故偷吃了别人打鸣的鸡，事实确凿还百般抵赖的人品，毫无差异，相比之下，宋江对社会的危害则要大得多。
实际上不仅《水浒传》里有这样的人格对比，很多相似的侠客类小说里都有这样的人物，比如金庸《天龙八部》里的乔峰和慕容复，比如《笑傲江湖》里的令狐冲和岳不群。
所不同的是，《水浒》中对人物的描写更为复杂，像时迁这样的人很容易看透，像宋江这样的人，则需要人们对生活有了一定的体会，上了一定的年纪，积累了一定的智慧之后，才能明白。
