@藝術大咖合影
秦嶺山下，南五臺北麓，長安王曲南堡寨村。這裡依山傍水，風景如畫，沿著新修的馬路蜿蜒而上，是一座極具田園文化靈魂的公園，這就是天朗的轉型之作——長安唐村·中國農業公園。
這裡，交通極為便利，從西安驅車不過半小時車程。這裡人文歷史資源豐富，包括24個自然村，十三省總城隍廟、張學良公館、藥王廟等眾多歷史遺蹟，這裡還是一代文豪柳青《創業史》的創作地。
這裡，是儒釋道文化的發源地和傳承地，是盛唐時賢達名士韋杜家族的暢遊、居住之地，更是唐田園詩的發源地，杜牧、杜甫、崔護、岑參等大詩人在這裡居住生活過，這裡誕生有數千首唐詩。
2020年4月19日上午，陝西省文化旅遊廳廳長、教授、博士生導師任宗哲、中國美術家協會平面設計藝委會副主任、陝西省美協主席、西安美術學院院長郭線廬，以及十多位藝術大咖齊聚長安唐村，共同探討長安唐村古寨修復工程與發展建設，為長安唐村把脈獻策。
孫茵：尋找最美鄉愁，把最美盛世長安展示給世人
天朗控股集團董事長孫茵
我們是4年前來到這個地方的。最早是衝著城隍廟來的。
4年後，我們來到這裡。當時站在這裡，我看到的是一望無際的小麥和破舊的村落，除此之外，什麼也沒有。
這裡離城市很近，而且是盛唐時，文人雅士、高僧大德的雲集之地，曾誕生過1000多首唐詩，想到這段歷史，又讓我感到非常激動。因為我是在陝師大的院裡長大的，我父親研究了一輩子的歷史，所以對這塊土地有很深的情感。
眼前的原生態遺蹟，讓我內心很震撼，也很感動。當時我就下定決心，要把這個區域的美展示給世人。讓她重新煥發昔日的風采。
2017年底，鄉村振興的戰略被提出，鄉村經濟的概念突然就火起來。這一區域的發展也開始被政府重視起來。
這個過程中，我們開始反思和思考，也冷靜下來。我們和藝術家們一起探討，最後達成共識。因為這裡本身是一個古代的博物館，可以將它變成一個古代的美術博物館，把這段歷史的記憶留存下來。
我希望這裡成為世界級文化產業的基地，同時也是體驗古老東方生活方式以及東方美學的一個生活體驗基地。包括我們內心的鄉愁，在這裡都能得到充分的展示。
之所以能堅持做下去，因為想讓最美的盛世長安展示給世人，讓我們新唐人在世界範圍內站起來，幹這件事的吸引力，比我之前做房地產要大很多。
任宗哲：對長安唐村的未來充滿信心
陝西省文化旅遊廳廳長、博士生導師、教授任宗哲
首先我對孫總所帶領的團隊，對我們陝西文化的挖掘所做的努力，表示敬意。往大的說，這是一個利國利民的事情，往小的說，也是我們陝西文化資源的一件大事。如何把這個資源利用好，在很長一段時間裡，都是需要我們去探索的問題。
我個人有如下幾個建議：
第一，意料之外。所謂“意料之外”，就是我們需要挖掘、提升。包括唐詩也好，唐建築也好，我們如何再聚焦一些。既然是博物館和美術館的集群，我們就圍繞給藝術家們提供素材，讓他們去再創作，讓他們參與其中。我們是一個服務商。
第二，情理之中。這裡顯然不是唐代的建築，而是許多七八十年代的村落，這個沒關係，我們把故事講好，有了這個基礎，做合理的延伸，邏輯的推演，在情理之中。
第三，市場之需。就像打井一樣，覺得打得很深，確實有水平，但它到底實不實用？能不能落地？這是個問題。所以，一定要考慮當地的現實情況，迎合我們當代人的需求。
第四，預算之內。這裡投入多少？這實際上就是一個我們按照這個盤子往下做，因為你要做這樣一種創意也好，需要有相應的一個財力的支持來完成的。
從全國範圍來看，文旅小鎮分兩大類，一類是離大都市比較近，得了交通便利的優勢。比如烏鎮，有了人流量，它可以持續地發展下去。
另一類是離大都市比較遠，但貴在有特色，對人們有吸引力。比如寧夏的影視城，比如婺源的鄉村旅遊。吸引人的是當地的特色。
而長安唐村，既有地理的區位優勢，離城市很近，又有當地人文特色，所以我覺得幹這件事，應該充滿信心。
特色小鎮怎麼持續地發展下去，我覺得核心還是在於“特色”兩字，如何做出差異化，讓人們感受到文化的魅力？
其次，你得講故事。比如說圍繞唐詩來進行研學，我們就得找出那些詩人的故事，剛才我講了，只要在情理之中，我們都可以講故事。
另外，要讓遊客有參與感，儀式感。通過生活生產方式以及過去的儀式來展示文化。基於這個想法，我建議不妨邀請一些民俗專家，來研究一下長安的地方誌，挖掘一些當地的歷史，可以策劃一些既有創意，又有特色的文化儀式活動。
最後我表個態。作為主管部門，我們會全力以赴地給予支持。希望能把政策用好用活，配合政府的大方向，做一些相應文創項目，只要是利國惠民的活動，我們都會義不容辭地支持。
郭線廬：藝術家工作區應該考慮藝術家個性
陝西省美術家協會主席、西安美院院長、博士研究生導師、教授郭線廬
今天我主要講一講關於藝術家工作區的幾個問題。
一是大家憑什麼要來這裡？這是最主要的問題。你投入這麼大，怎麼才能吸引大家來？
你的特點是什麼？今天來看的這些古村落建築，如果說你對他沒有吸引力，沒有很大的觸動，該如何處理？包括請人來這裡辦展，建美術館，搞活動，一定有一個觸動他的地方，他才肯來。
二是傳統與現代的關係，我們說漢唐文化，一直延續至今，裡面的文化內涵很豐富，秦嶺是中華民族的脊樑所在地。這個核心得抓住。你們介紹柳青先生創作地，這也是一個核心。
現在我們搞現代藝術，叫新文藝團體，如何將現代的元素，融入到傳統文化中去，比如說做一個影像，一個裝置，它們所帶來的文化效應和文化價值，是非常大的。
如果不把這兩者處理好，藝術家就進不來。因為藝術家的毛病很多，他們崇尚個性、前衛，他在藝術領域的研究裡，一定有個性化的突破口。
藝術與商業如何平衡？這是一個很難解決的問題。相信唐村會在這方面有所突破，沉下心來，將這些問題都解決好，讓這裡成為藝術家們的一塊聖地。
胡建波：長安唐村需要長遠的規劃設計
西安歐亞學院董事長、教授胡建波
首先我想強調，我們做事的理念是什麼？
因為我從事教育工作，從我當校長到現在30年，作為文化教育週期，比你想象得還要長，10年其實做不了多少事。
當初我做校園建設的時候，週期拉得比較長，先建5棟樓，後來沒錢了，挖了坑，停下來，等有錢了再建。因為我希望給西安建一個人文景觀。
比如說幾百年的牛津，劍橋大學，都是建了好多年。你不能把它當做一個建築，而是一種精神，一個追求在裡面。讓人覺得這是一段歷史文化，一個建築承載的歷史與文化。
第二個問題是，文旅的主題概念是什麼？
舉例來說，柳青文化創作，我看完後，覺得有點大。因為柳青的小說寫的是60年代合作社改造的事，這件事得從歷史、文化、政治變革來研究，如果做得特別大的話，可能過幾年就沒人來這裡了。所以這裡需要精心的設計。
第三個問題，就是在商業設計基礎上，我們規劃的戰略設計，比如哪一塊是要出租，哪一塊是旅遊，哪一塊是藝術家駐地，實際上就是運營和服務的設計。這些都是需要我們不斷摸索和思考的問題。
楊霜林：唐村要當作文物去修復
西安市美術家協會主席、國家一級美術師楊霜林
在唐村修復過程中，要把它作為一個文物去修復，不要當一個建築去修復。陝西所謂的文化產業，現在是把旅遊產業作為文化產品的一個產業，真正文化產業很少，佔陝西省GDP的1/4。
要把唐村做好首先要有特點，美術產業元素產業要做好，要珍惜我們腳下的一寸大地，一定要學習美術。
第二，要有人物故事。
第三，能講故事，講的栩栩如生。
第四，未來業態的思考。
作為一個企業，要從兩個方面去考慮，一是考慮他的投入，二是考慮他的未來收益。
在我有生之年，我願意帶領我的團隊，把我們的時間和精力用來為唐村服務，獻計獻策，添磚加瓦。
李憲英：一定要做好遺址保護
秦磚漢瓦設計公司設計總監李憲英
第一，古村的修建應該有依據，要有體系、脈絡。
第二，注重實踐。傳統工藝的創新設計體現在哪？哪些是當代的、哪些是現代的都要搞清楚。
第三， 遺址的保護要做好記錄、實測，形成檔案文獻。
張浩：古村修復要把非物質文化遺產考慮進去
西安美院設計與藝術學院院長、教授張浩
古村的修復與建設過程中要讓系統更加完善。
不僅要考慮物質的，還要把非物質文化遺產、民俗文化考慮進去。有益於未來文創產品的開發。
另外，希望唐村未來的規劃和項目開發能與美院建成戰略合作關係。
詹秦川：找一個點做突破
陝西科技大學設計與藝術學院院長、博士研究生導師、教授詹秦川
唐村應該找一個點做突破。
不要讓它承載太多的文化遺址等，容易變複雜。另外要做唯一性，讓它不可複製和仿製。
張伏虎：唐村要找到自己獨特的定位
西安交通大學人文學院藝術系主任、教授張伏虎
唐村在遺產改造方面是非常成功的一個案例。
一是，一個項目它的核心價值應該是有城市記憶代表性的東西。
二是，它的商業價值。唐村具有非常有合理的商業價值。
三是，多元化運營模式。要因地制宜，開發出一些衍生產品。
四是，要有可持續的社會效益。
白夜：重要的是藝術、實踐和群體
當代藝術家白夜
我代表70、80、90這些群體有一個意見給唐村。
什麼是文化？
唐村其實吸引的肯定是70、80、90這種稍微在青年和更成長的年輕人身上，他們是網絡扁平化的一個群體，這個群體用的是一個網絡思維方法，不是一個過去借助景觀化的東西。
它是一個活躍的群體，所以它需要繼承性，立刻性和生產性。
樊帆：可看 好看 可用 好用
陝西省青美協副主席、西安市美協副主席樊帆
唐村整個建設我有8個字建議。可看，好看。可用、好用。
可看是從外部看是什麼，從內部看是什麼。好看是藝術性，本土化和差異性。
可用是用到什麼上面去。好用是一定要方便使用。
楊穩新：抓住鄉村振興的歷史機遇
中國水利書法家協會副主席兼秘書長、陝西書法家協會副主席楊穩新
這是一個生態項目。長安是非常具有代表性的中華文化發源地，要抓住國家大力發展生態文明建設改革和發展的機會。
李新平：在資源上取勝
西安市美術家協會副主席、教授李新平
如果讓唐村在美術這一方面能生存，首先是資源問題。
馬雲說過，未來主要是在人的資源上，你得到的資源多，你取勝的幾率就最大。
陝西的畫家大概有近12萬人，大概有6萬左右能活著。這當中要有100個畫家進
入唐村，就是唐村的勝利。
尚昕：80後是最後一代有鄉愁的人
天朗文旅規劃研究院總建築師尚昕
網上有句話，80後可能是中國最後一代有鄉愁記憶的人，因為我們後代可能都不會在農村裡生活，其實80後的農村生活也是片段性的一個記憶。
鄉愁代表什麼？
它代表中國的社會結構，中國人以前都是農民，我們生活在農村，所以大家有相處之後，在農村生活的載體下，才有了我們的生活結構、生產結構、社會結構和價值觀念。
通過這個平臺，形成了整個西安的大藝術家群落。一個集合式，一個團體，這就是它的意義。
馬川：當唐村遇見天朗，是上帝最美妙的安排
《時代人物》雜誌社社長兼總編、高級記者馬川
當唐村遇見天朗，這是上帝最美妙的安排。大唐、長安、城南、秦嶺、天朗、孫茵這6個詞兒，組合在一起，如此的和諧，美好。
長安唐村的未來，一定會成為世界級的標杆、中國文化的高地、藝術的高地、人文的高地，以及我們每一個炎黃子孫精神情懷的高地。
