公元757年，洛阳。唐朝大军打败安禄山后，班师回朝。与此同时，唐朝文坛的赫赫明珠王维却因被迫在安禄山帐下任职，而陷入一场牢狱之灾。
得知王维身陷囹圄，作为好朋友的裴迪心急如焚，第一时间赶到牢狱，一边安慰王维，一边与他共话诗情。经过裴迪的循循善诱，王维写下了《菩提寺禁口号又示裴迪》一诗：“来安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。”
此诗，大有归隐田园，不问世事的意思，字里行间，也透露着无奈和悔意。裴迪深知，这对于搭救王维出狱大有裨益。于是，想方设法把此诗带出来，交给王维的弟弟王缙，经王缙之手转交唐肃宗。皇帝看了王维的诗以后，大赦王维出狱。自此，王维重获自由身。
从搭救王维一事，可以看出友人裴迪的智慧和仗义，大难临头，不顾安危，挺身而出，也让我们看出了两人的情深意重。大事难事看担当，落难时，身边人的反应速度，往往最能考验朋友值不值得深交。
正所谓患难见真情。危急时刻随叫随到，听闻即到，是交情的表现。其实，平素的日子里，随叫随到，也是别有深意。
我们可以想象古诗词里那个“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的人，他的等待该有多么心焦？而与之相反，有事没事，饭点儿到了，一个电话打过来，电话那端，朋友飞身来赴，两杯小酒，几碟小菜，天马行空的胡说海侃着，该有怎样的惬意？
能够随叫随到，不计较吃食，不在乎得失，不讲究条件，这就是朋友。
张小娴在《友情的猪油》里写到：“深夜两点钟来到猪油捞饭吃夜宵，本来没什么心机，但是一边吃一边听蔡澜说笑话，忽然觉得，有朋友真好。只要挨一点苦，就有很多朋友关心你，甚至愿意熬夜陪你吃夜宵，说笑话给你听，本来怕胖，可为了感恩图报，也吃了小半碗猪油捞饭，吃的是友情。”
是的，深宵夜半，养生专家都说，这时候再吃饭是给鬼吃的。哪里还在乎吃食？吃，只不过是一种寄托，吃的就是友情，吃的就是感觉，吃的就是温存。即便不吃，寂寞了，突然想喊一个人过来聊聊，一个信息发过去，不多时，门铃响了，那人如约而至，这就是在享受随叫随到的幸福。
与随叫随到相比，还有一重更深的境界，就是梦里回游。
白居易和元稹是一对过命的兄弟。两人同为一个时期璀璨的星斗，交情堪比海深。元稹因病而亡之后，白居易得知，在自家也挂起了白幡，以示哀悼。就在元稹死后多年，白居易还多次在梦里喊着元稹的名字——微之——微之——，情真意切，令人潸然泪下。有白居易的《梦微之》为证：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
……
真是欲见而不能，只待梦回时。如此友谊，亲密无间的程度，比热恋中的情人还甚之。
（作者：李丹崖）
（西部玫瑰摘自《清远日报》）
