娑婆巖
——蘇東坡訪邵道士之所
都嶠山上，有七十二巖，九寺十三觀。娑婆巖是都嶠山北洞唯一的大巖，崖壁陡削，好幾個地方是鏨鑿峻壁為路，羊腸數轉，由碑記巖右側攀登百步左右，才能到達這巖。它原來的名字叫娑陀巖。據舊志載，漢朝時有滇媼與陀嫗，在這裡煉丹，後來先後在巖裡坐化，因而叫婆陀巖，又名中宮巖，明朝李永茂改名為娑婆巖，沿用至今。
北宋的時候，邵彥肅道士大力修建這巖洞，百姓只知道他是個道士，實際上，他是個大官，與蘇東坡有著不尋常的關係。
北宋王朝，從宋神宗以後，朝廷中分成兩派，一派以王安石為首的變法派，另一派是以司馬光為首的保守派。蘇軾在嘉祐年間中了進士，熙寧間，上書反對王安石變法。那邵彥肅道士也不是山野道人，他是朝廷的禮部尚書，真實姓名叫李紹甫。他和蘇軾都是變法的反對派，每逢空閒時間，兩人就聚在一塊，談論時政，或吟詩作對。元祐七年，宣仁皇后死，哲宗皇帝親政，重用變法一派的人。變法的反對派被放逐、貶官。蘇東坡也被貶到甘肅，後來又被貶到廣東惠陽縣。他做的詞，也被御史尋瑕素疵，說他譏諷責罵朝廷。到了哲宗紹聖一年，朝廷加重了對他的懲處，把他貶到號稱瘴癘之地的瓊州。朝廷中，凡是變法的反對派，與蘇軾親熱友好的官吏，也遭讒被貶，李紹甫也被貶到梧州，他滿腹優愁憤滿無處發洩，便遊山玩水，藉以消愁。他從北走到南，一天，來到容州地界，走到都嶠山腳下，看到都山奇巒峻拔，山青水秀，便興致勃勃地領著隨從上山。到了山上，遙望四周，只見繡江似銀帶般曲折環繞，緩緩東去。山丘、田野、城鎮，無不盡收眼底，使他心胸為之一爽。再往上爬，爬到了一個天然巖洞裡面，那巖洞又高又大，地上乾爽爽，一線清泉，從崖頂落下，似扯了一條白練。巖洞四周蒼松青翠，山花爛漫，鳥語花香，好一個洞天福地!李紹甫在這兒徘徊，留連。太陽昇上了天頂，他叫隨從拾來了柴火，在巖洞裡煮起午餐來。吃了午餐以後，他還沒有走的意思，眼看太陽下山了，隨從們催他下山，他站在巖洞前遙望那渺渺茫茫的天邊，不由得心潮起伏，思緒萬於。在北面，在那遙遠的京都，每天，他都提心吊膽過日子，生怕別人進讒言;那喜怒無常，說變就變的皇上更難侍候。稍有差錯，輕則貶官，重則殺頭。那紛紛擾擾的朝廷鬥爭，變幻莫測的政治風雲，使他厭倦了，他不願再登那是非之地，這個念頭一廕生，連他自己也嚇了一跳。他曾經羨慕過陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的恬靜的田園生活。難道他—宋朝一個禮部尚書，也要過上“南山岩洞住，悠然過日子”的生活麼?他想得入神，隨從們又再三催他下山，他從遐想中清醒過來，這才踱步往山下走去。走到山腳，天已快黑了，而都嶠山腳離容州城卻有二十多里路程，他坐上轎以後，隨從們打著燈籠，往容州城走去。（未完待續）
