秦可卿排在金陵十二钗的最尾巴。按理说，她是兼美，兼有宝钗和黛玉的花容月貌。宝钗和黛玉排在金陵十二钗之首，那可卿不派第一位，至少也要排在第二位！
究其原因，因为她犯了错，爱上了不该爱的人，她的公公贾珍。这在任何时候，都违背人伦纲常，受到世人的指责和唾骂。
曹公还是把她排上了榜单，为什么又原谅她了呢？
一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉！
这首诗是在第十三回秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府的回前。我们即使不看正文，已经很清楚可卿是犯了风月情债，一失足成千古恨，一回头已百年。
风月鉴，是贾瑞用过的词，说明可卿也是犯了和贾瑞相同的错误，就是情债，把两个人穿插起来，是曹公有意这样做的，他根本没有想过要把可卿之事藏起来埋起来。
为什么正文里也没有贾珍和可卿的实锤呢？
可卿的死是突然的，或许并不是因为病而死的。“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”脂砚斋在这里批到“九个字，写尽‘天香楼’事，是不写之写。”当听到可卿去世，贾府怎么会是这个反应，纳罕？疑心？
人死了首先是感到悲伤，除非是死亡在意料之外又是意料之中，猜测她的死因才会纳罕。贾府老一辈，平辈，下人都喜欢她，她若是正常死亡，还会疑心吗？
好事终，可卿的判词
画粱春尽落香尘。擅月情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓唐皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
从曲名可以看出好事终结，这是指可卿的好事终，人美风情万种，画粱春尽就是上吊自杀，败家的主要原因就是男女情债。
这支曲把贾府的落败怪罪于一个女子身上，怪罪到贾敬身上，怪罪于宁府，这里也暗示整个贾府的好事终。
曹公这曲好事终，真真假假。但是却再次明确表明了可卿的不贞不洁。对于可卿和贾珍的情事，没有一笔正儿八经地写过，但是又处处都是证据，找到证据好像又不充分，又不敢水落石出，遮遮掩掩，令人抓耳挠腮。
这到底是怎么回事呢？
秦可卿即将死去的那个晚上，她给王熙凤托梦，讲了三件事。
第一二件事祭祀和家塾。
在我国，祭祀一直是家族里最重要的大事，贾府的大门，只有在祭祀或者元春省亲，才会打开。可卿去世时，也是府门洞开。
她建议在祖坟附近购买田地，家塾也设于祖坟处，费用每房由在朝中做事的，有收入的轮流供给。如果家里不行了，暗示被抄或者落败，子孙还可以务农读书，东山再起。
第三件事贾府即将迎来一年非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。
元春封妃，随即提醒王熙凤这只不过是眨眼间的繁华，要记住‘盛筵不散’的道理。王熙凤二十来岁，执掌荣国府，听得懂也办不到呀。
权力在王熙凤身上还没有变成真金白银，她也不像智通寺的老者翻过跟斗。说是托梦，也是王熙凤的日有所思夜有所梦，可卿和她分别统管宁府和荣府的内务大权，她们的眼界有相同之处。
千竹以为，这几项施政方针，并不是多么了不起。我国是农耕文化，拥有土地是梦想，读书在任何时候，都是改变命运的良方。
关键点在于可卿在快要死去的时候，她挂念着贾府的将来。
最后一口气念了一句诗：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
这句诗令批书人哭死。大观园是世外桃源，迎春、探春、惜春姊妹还年幼，建诗社，吟诗作画，天真烂漫的好时光，看到这句话，回忆涌上心头，美女美景，往事不堪回首。
脂砚斋批到：“不必看完，见此二句，即欲堕泪。”三十年后看到三十年前的事，还想起来泪流涟涟。可卿本来是警幻仙姑的妹妹，弥留之际看到了大观园姊妹们的悲惨命运，不忘警醒。
曹公把可卿的故事写了出来，有三四页，二三千字。被畸笏叟（脂批之一）拦路挡住了，要求他彻底删除关于可卿和贾珍的文字。贾府已经彻底破落，百年公侯世家，到了如今地步，也不是一个女子的责任。但一定是因为可卿的事情为借口而被抄家。
人都有局限性，三十年后，斯人已去。
虽然删除了贾珍和可卿乱伦的文字。但文字留了很多痕迹，贾珍为可卿办理丧事，特意在天香楼上，有九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。洗业醮，特为超度亡魂之用，解除冤孽，孽债，让亡魂安入天国。
因为可卿是在天香楼上吊而死的，这是贾珍特意安排的。也是没有删掉的情节而已。
至于贾珍在葬礼上的表现，买官，买棺材，要王熙凤协理内务，他自己还难过地拄着拐杖，这也是他对可卿的祭奠和真情流露。
贾府原谅了她，不愿意把她因失德上吊而曝光。还是认可她是贾府的好媳妇，和贾蓉举案齐眉，和妯娌情同姐妹，公公婆婆就像自己的父母，一派祥和的天伦之乐。可惜，还是扇了自己一个耳光子！
