再说《三字经》中“窦燕山、有义方、教五子、名俱扬”的故事之三

2020.4.19./文:窦文彬/编辑:杨永辉

再说《三字经》中“窦燕山、有义方、教五子、名俱扬”的故事之三


三、窦燕山家教成功的原因及其现实意义

窦燕山的五个儿子、三个孙子,到学龄时开始在书院读书。后来科考都成为进士。在窦家书院读书的其他姓氏家的孩子,也有三人科考成为进士,其中就有大名鼎鼎的以“半部论语治天下”闻名并三次为宋朝宰相的赵普。

窦仪公元913年出生,赵普922年出生。据康熙四十三年(1704)《蓟州志》载,在蓟州城东凤凰山(七里峰)有村窦家庄,是窦燕山故居处,这里也有书院。而这里同时也是宋朝宰相赵普(922--992)读书(即上学)处。因此可以推断,赵普与窦仪完全可能是同学的关系。

窦燕山家教成功的原因:

1、窦燕山能以身作则,使孩子受到耳濡目染的影响。我们平时总是说家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任教师。这就是家风教育的重要性。窦燕山就做到了这一点。他严于律己,以爱心待人,这是前面我们在讲他做的好事时提到过,这些看似与儿女无关的小事,其实时刻在影响着他的孩子。

此外,窦燕山知道,对于青少年来说,学习文化知识可能并不是太难的事,难的是如何做人,如何树立好的品行,这要反复地经常地教导孩子、警示孩子。所以,他在给孩子取名时煞费苦心。从窦燕山五子三孙的名字看,取名用字可谓用心良苦。比如他的五个儿子的名字用字,都是左边有个立人儿,从长到幼分别是仪、俨、侃、偁、僖。

仪的右半部是义,正义、义气、义务,有家国情怀的意思;

俨的右半部是个严字,严格、严谨、严肃、严正。有己所不欲勿施于人的含意;

侃右半部读zé,是迫、逼迫的意思,也就是要有压力感;

偁字右半部爯字,古同稱(称)字,即赞成之意。

僖字的右半部当然好理解了,快乐、欢喜、喜事、喜欢、喜爱,都是满满的正解。

窦燕山给儿子起名的用意,先做人、后做事,先立德、后具才。实在是用心良苦。他对孩子寄予的希望和严格要求,是难能可贵的。

2、好老师很重要。我们现代人讲教改,总是说教材和教师是关键,但过去教材基本上千百年不变,所以过去教学的成功因素只能是教师一条。而窦燕山家教的成功,选择德才兼备的好老师无疑是十分重要的。

3、穷学生给富学生的启发。富家子弟,特别是官几代、富几代,他们平时过着养尊处优的生活,油瓶倒了都不扶,与劳苦大众完全脱节,根本不知道社会是什么样子。窦燕山让自己的五个儿子,让其他富家子弟,在窦家书院,与一起上学的穷孩子们整天学习在一起、生活在一起,实际上是对这些富家子弟最大的最好的教育。与穷孩子们长期接触,使富家子弟大开眼界,使他们了解到社会底层人生的艰难而对人生特别珍惜,从而激发他们奋发读书、努力上进,从小立下学成之后,为国为民服务的雄心壮志。这是窦燕山教子有方的精髓,在远古时代能有这样的教育理念,不愧为天下楷模。

北宋参知政事、大文学家范仲淹(989-1052),为窦燕山墓撰写了350字的《阴德碑记》,记载了窦燕山好善乐施的种种善行和因此得到的理想回报。从一个侧面,对王应麟在《三字经》中提到的“窦燕山、有义方,教五子、名俱扬”做了很好的注解。

4、窦燕山家教的现实意义。窦燕山的家教虽然至今已经有千年多的历史了,但仍然有着非常广泛深远的现实意义。我们要借鉴窦燕山家教的故事为我所用。为弘扬传统文化、传承优良家风,我们正在深入挖掘窦燕山家教的内涵。去年,以我为传人的窦燕山家教故事已经获得区级非物质文化遗产的名分,现在,我们正在为申请市级非物质文化遗产做前期准备工作。同时,我早在四年前就制作了窦燕山家教故事的幻灯片,在天津市图书馆、蓟州区图书馆和各乡镇进行了多次宣讲。以后,我们还要编写窦燕山家教故事的影视剧本,使窦燕山家教故事得到更广泛宣传。使窦燕山家教的故事传遍全世界。

窦燕山的故里是人杰地灵的宝地,这里文化底蕴深厚,自然风光秀丽,依山傍水,是片未开发的处女地。相信伴随着窦燕山文化的广泛宣传和深入挖掘,窦燕山文化必将散发出更为灿烂的光辉。

作者简介:窦文彬,1947年生于长安区斗门街道,曾任长安区人大常委会委员兼农工委主任,现为陕西省孔子学会理事,陕西省诗词学会会员,西安市文史馆文史研究员。著有诗集《生命的浪花》、文史著作《丰镐探宝》《爱我长安》《寻访昆明池》等。

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