千金未必能移性
一诺从来许杀身
战国时，甘茂在秦国为相，秦王却偏爱公孙衍。秦王有一次对公孙衍说：“我准备让你做相国。”
甘茂手下的官吏在路上听到这个消息，就去告诉甘茂。甘茂因此进宫拜见秦王说：“大王得了贤相，斗胆给大王贺喜。”
秦王说：“我已经把国家托付给你，哪里又得到了贤相呢？”
甘茂说：“听闻大王将要立公孙衍为相。”
秦王说：“你从哪里听来的？”
甘茂回答说：“公孙衍告诉我的。”
秦王十分窘迫，于是就驱逐了公孙衍。
秦王轻诺公孙衍，事后又不兑现自己的诺言，结果成了失信于人的君主，同时也伤害了一直忠心耿耿的良臣甘茂。
佛法开示
许人一物，千金莫移。答应了给别人的东西，哪怕有多珍贵，有多不舍，都要算数，千万不要失信于人，更不要逃避责任。“不轻许诺，故我不负人；不轻信诺，故人不负我。”信与诺，唯有看重，才懂珍重。
人在冲动的时候，特别容易拍脑门做决定，这种情况下许的诺言，后悔可能性很高。比如情侣之间，就尤爱许诺：生生世世只爱你、爱你一万年、山无棱天地合乃敢与君绝……许诺的时候，说的比唱的好听，可根本经不起时间和现实的考验，否则世间怎会有那么多分分合合，那么多转身陌路。
《庄子》中记载了这样一个故事：有位男子名叫尾生，他和一女子相约在桥下。这时天降大雨，桥下河水暴涨。尾生所等的女子始终不来，尾生不走。水不退，尾生抱柱而死。
李白诗曰：“常存抱柱信，岂上望夫台。”尾生抱柱，看似可歌，实则可泣。女子信口一言，却导致了尾生的悲惨结局。
文殊菩萨在《量理宝藏论》中有言：“先许后察愚者举，先察后许智者轨。”先承诺再观察，是愚者的举动；先观察再承诺，则是智者的行为。现在有些人做事，先答应别人了，后来觉得有点不妥，做也不是、不做也不是，结果左右为难。很多人都是这样，与别人特别密切时，就盲目答应很多事，一旦彼此发生了不愉快，又拼命想毁约，弄得彼此都很尴尬。
我们许下的诺言，都是一种愿力，如果不能及时做到，就会绵延到未来成为业力。轮回漫长艰辛，我们不能为了满足无量劫中一时冲动的某个愿望，就许诺自己做不到的事，或是许诺来世。一旦许诺，就要当下坚持，再难再苦也要坚持，不要不负责任地把自己完成不了的作业丢给未来的自己，这是逃避，也是对他人的捆绑辜负。
一个人最大的修养，就是学会不对做不到的事轻易做出承诺。利益没了，可以再打拼；情分淡了，可以再培养，但一个人的诚信没了，是很难建立的。为什么古语强调“三思而后行”，就是让我们做任何事情，都要好好思量一番，做到就做到，做不到就承认，切勿打肿脸撑面子。
诺不轻许，言不伤人，宁可自己吃点苦，受点累，都不要让誓言成空谈，让承诺成欺骗。
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