善旦，當代畫僧，工書法，通詩韻，精繪事，以抽象水墨名世。就讀中國人民大學中國畫王超工作室，現任人民日報襲古創今畫院名譽副院長。1999年其作品在《中國美術館》，《中 國 軍 事博物館》，《江蘇美術館》，《中國國家畫院》參展。
20O8年作品在中國人民大學展出。論文及作品 先後發表於《中國書畫報》，《書法報》，《中國書法雜誌》，《當代詩典》，《美術文獻》，《藝術品鑑》，《名作欣賞》，《藝術家》，《美術教育研究》，《藝術市場》，《人民美術》，《山海經》，《中國民族博覽》等報刋雜誌。2018年參與人民日報襲古創今《名家專訪》。
善旦是中國當代非常有創新意識的畫僧，他的抽象水墨作品墨韻潤澤，氤氳綿綢，層次分明，清麗幽雅，水墨滲透自然妙化。
在中國古今繪畫史上，一代又一代的畫僧曾影響並左右著中國畫的走向，如貫休、巨然、朱耷、石濤、弘一法師等等，他們無一不是以傳統中國文化為根基，以具象的表現形式，我用我法，坐禪入定，返璞歸真，書寫內心情感世界。而善旦在傳承東方水墨的同時，也有別於前輩高德大僧筆墨技法，他更注重追求水墨自身的韻律變化，力求偏離三維空間的視覺形式，努力迴歸到二維平面空間，通過塊面和流動線條表達善旦對時代的認識和感悟。他的抽象水墨作品，雖受西方文化藝術影響明顯，但作品根植中華文明，具有很高的文化素養、很強的哲學理念和藝術感悟，簡遠不凡，墨象淋漓。通過水的形式變化，增強了畫面的流動感和氣韻的節律以及視覺衝擊力，並不斷豐富了水墨畫的語彙。
無疑，善旦的抽象水墨探索對當代中國畫創新是大有裨益的，也是卓有成效的。筆者認為，他的抽象水墨作品未來上升空間巨大。
我們期待著！
《人民美術》雜誌主編
——王珂
《中央美院教授、博士生導師，著名美術史論家邵大箴題字》
人物賞析
《善旦水墨意象》
善旦的水墨畫有大氣象。
首先要說我不是理論家，我只是以一個畫者讀畫的角度去體會一幅作品的藝術感覺 。讀善旦的作品很自在，沒有限定的邊界，他給觀者一個幻境，每個人都能從中看出自己的一個世界。他用抽象的表現形式去強化一種意象，這種意象是千雙眼睛千種狀態，這何嘗不是一種佛性？
《臥佛41x141cm》
初識善旦是在中國人民大學藝術中心，當時他師從王超先生。印象中他比較靦腆，言語不多但心性善良。後來聽說他去了青海，剃度皈依佛門，法號善旦 。在浮躁的現實中他找到了那麼一扇門，或許那是他嚮往已久去安置靈魂的聖地，從此佛門多了一個心懷水墨精神的善旦 。畫由心生，透過一件藝術作品可以看到作者的胸懷及思想境界。善旦的水墨抽象作品正是他的內心世界的一次次獨白，他的世界是純善的，他以小我的境界去詮釋天道大美，這種思想高度是具有佛性的 。
中國文化一脈相承，中國畫講究師承關係 。遠師古人、近師能者；但更重要的是要像唐代張璪所說：外師造化、中得心源 。藝術是有獨特性的，不可複製不能替代，師承能更直觀的瞭解藝術門類和表現形式，為個人的藝術成長找到一個根源。但是我認為真正的藝術家絕不是僅限於繼承某種技藝，而是在傳統文化的積澱中成長出一種新的藝術形式。這種形式是作者博採眾長而後加之獨有的修養所成。善旦師從王超先生，王超的山水畫受業於李可染先生，李可染是現代山水畫大家又曾受教於山水畫一代宗師黃賓虹先生，在這種師承關係裡，善旦對山水畫的傳承會有深刻的理解和認知，同時又對山水畫的發展有他自己的主觀追求 。
《萬佛重生 41x148cm》
善旦的水墨作品是包羅萬象的，不拘泥於線與面的分割，從佈局上乍一看猶如盤古開天地的混沌一體，細處著眼卻又是豐富多變的，抽象但不空洞 。從表現形式上來說隨性而不失章法，他能通過感官使人的腦洞大開，每一個觀者都能憑藉一紙空間遊弋於自我的心海。這就是善旦的藝術特性，他的作品包容、博愛，有天工開物的壯觀，有鬼斧神工的奇妙，更有能度化萬物的形式美感 。
毋庸置疑，是心路歷程和純善的思想碰撞出善旦的佛性。我想，也正是因為善旦的佛性，成就了他的水墨意象 。
丁酉冬 若閒散人寫於北京
善旦詩詞賞析
破夢問天曉，
偏袒經行與佛繞。
怎聞月色皎？
再敲！再敲！
《綠救度母41x148cm》
造化山迢迢，
自憐隻影雲縹緲。
不聽雪在飄，
悟了！悟了！
—善旦
曾對那山問這山，
這山怎比那山寒。
要知山外山何在，
先向此山問問禪。
—善旦
是誰
推開我久閉窗戶
讓小雨綿綿在哭
滴滴如淚
是誰
攪動你曾經音符
讓我忘西行腳步
風走了無
—善旦
《般若43x68cm》
畫一葉扁舟，
帶上一抹殘陽。
詩的盡頭，
模糊了時光。
—善旦
舍離諸惑，
妄想不生。
頓息諸念，
菩提心成。
—善旦
《觀世音43x68cm》
浮生半世半蹉跎，
留半紅塵分半佛。
半壁半齋三月半，
半思半想種情多。
—善旦
不是因，不是緣，
悠悠長夜對長天。
你在窗邊，
我在佛前。
—善旦
獨去覓心不見心，
問心心已寄浮雲。
借輪明月心心照，
明月無心何處尋。
—善旦
詩聖草堂日正偏，
詩魔長恨醉千年。
黑雲撥墨吊詩鬼，
白帝江陵送詩仙。
—善旦
蘭亭流美贊羲之，
侄稿通心氣魄詞。
寒食寬閒多法帖，
張鍾含笑也躬揖。
—善旦
《萬佛繞山148x60cm》
新月禪門空落日，
遠村僧寺以寒鐘。
深雲水草牆苔緑，
細雨山林楓葉紅。
紅葉楓林山雨細，
綠苔牆草水雲深。
鐘寒以寺僧村遠，
日落空門禪月新。
—善旦
(我的一首回一文詩)
以道觀象，以德化人。
以忠誠信，以孝立行。
以詩懷志，以書尚賢。
以禮規範，以義養廉。
—善旦
受天地之委託
寄寓我軀體
借天地之和氣
給予我呼吸
—善旦
人物洛神賦愷之，
道玄思訓畫同時。
南荊北董分奇厚，
淺絳李成一祖師。
范寬之骨出郭熙，
米氏點皴馬遠奇。
公望畫風求法變，
叔明焦墨隱山居。
—善旦
