我寫的《活得自在》一文在《廣州日報》“每日閒情”版刊登後，一些讀者通過微信向我“討教”，問“如何才能活得自在？！”我覺得除了文中說的“讓自己身心健康，料理好心情，扛得住寂寞”等幾種方法外，還有一個很重要的內容和方面，那就是“放下”。什麼人也好，什麼事也好，什麼東西也好，只要從心裡放下，那就釋然、坦然、安然了，渾身就會自在得不得了。
說來也巧，就在此文發表的頭一天晚上，我就碰到了一個“不自在”的煩惱和困擾，換在別人，也許非出口惡氣、辨個明白不可；可我為了圖自己落個“自在”，選擇了一笑了之和放下，結果一晚睡到大天亮，彷彿什麼事也沒發生一樣，自在而灑脫。
情況是這樣的：一個人在某作協擔任了一個職務，我請一個朋友推薦兩篇散文給他，恭敬地請他教正，沒想到，他恐怕連看都沒看，就直接給那個朋友發了一條微信，極盡“文人相輕”那一套俗不可耐的語言，滿口胡謅，又尖酸刻薄。那個朋友又把截圖發給了我，按說，我也有這個詩人的微信，非找他“理論”一番不可，你沒有精力和本事“教正”也就算了，為什麼非要把寫散文的人都說成是寫“無病呻吟”“應景文”的呢，太自以為是和唯我獨尊了吧？！自己能寫幾首詩是好事，為什麼非要搞“文人相輕”、目空一切、鄙視別人、搞襯托自己那一套呢？！文品再好，沒有人品，心地卑汙，不過是個“文痞”和卑劣“寫手”而已。想一想後，我覺得絲毫不值得與這樣的人去爭論和反駁，就像“狗咬人”了一樣，難道人還要追著狗再去咬它一口解氣不成？！要怪就怪自己“程門立雪”“立”錯了地方。如此一想，也就放下了，心裡豁然開朗起來，重回自在逍遙的境界中，該幹什麼就幹什麼，像沒有發生一樣。
文化界多有這種“文人相輕”的現象，這不是現在才有的，中國幾千年來都有。說白點，無論打壓別人，還是損貶別人，永遠也不可能抬高自己，贏得別人尊重，相反，還會讓人鄙視；說到底，這種人源於自己心裡沒有放下某些偏見或傲慢的東西，這樣下去，遲早會讓人詬病和唾罵的。一個人名氣再大、水平再高、能力再強、作品再好，只是“學術有專攻”和一時文路熨帖讀者的結果，但不懂得尊重別人的辛勤勞動，心裡裝不下、放不下別人的成功和成果，心裡只有自己，甚至恃才傲物，去妒忌、損貶、造謠中傷別人，那就更缺乏應有氣度和開闊胸襟了；這還讓人懷疑素質、人品都有問題；要知道，“長江後浪推前浪”、“江山代有人才出”，你放不下的恰恰說明是你害怕失去的東西，也是讓你渾身不自在的反應。這種情況一多，就會在心理和身體上起漸進變化，進而影響一個人健康，最後，吃虧惹禍的還是自己；再說，一個詩人格局太小，詩意與詩眼也不可能有長久的高蹈和靈動。由是觀之，古往今來，文化界、文人中為什麼那麼多的是是非非，就是我們一些文人不自重、不自量、自欺欺人、自視清高等惡俗習性帶來的惡果。
從人生的另一個視角來說，一個人放下的越多，就會越自在。尤其是一個人過五十歲之後，應看淡一切物質上的擁有和得到慾望，對身體之外的東西做“減法”。放下的越多，心靈就越空闊、高遠、豐盈，一切美好的念想與善意就會盤踞和縈迴在這個空間中。如果心靈的空間充斥的都是慾望、雜念、嫉妒、戾氣、憎恨、仇視等負面因子，一個人是無法自在的，更不可能感受到幸福的；要知道，自在是幸福的前提，而放下又是自在的前提。所以，可以這麼說：放下的幅度有多大，幸福的程度就有多高。
二O二O年八月八日於廣州
☆ 作者簡介：楊德振，工商碩士、中國散文作家、廣東作家、酒店職業經理人、心智研究專家，已出版八部著作。
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編輯：曹昱
