為什麼流浪——吉普賽人聚居地實地考察記錄

人們一般稱他們為吉普賽人

但他們更願意被稱為羅姆人

對他們而言

稱呼代表著民族的源頭與尊嚴

無論來自何方

他們註定流浪

為什麼流浪——吉普賽人聚居地實地考察記錄

∨撰文/Cia Rinne 攝影/Joakim Eskildsen

編譯/周新華


為什麼流浪——吉普賽人聚居地實地考察記錄


匈牙利

紫羅蘭街 · 一批原生態的羅姆人

我們乘坐的巴士沿著完全的山路行走,在到達終點的前一站,突然右拐,顛簸地經過一片田野,來到一個懸崖上的村莊,這就是羅姆人的居住地——海韋紹勞紐什(Hevesaranyos)。


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海韋紹勞紐什(Hevesaranyos)羅姆人構成了匈牙利羅姆人人口的三分之二。海韋紹勞紐什(Hevesaranyos)羅姆


海韋紹勞紐什的羅姆人構成了匈牙利羅姆人人口的三分之二,他們大多講匈牙利語。傳統上,這些羅姆人以編籃子、賣藝為生。匈牙利羅姆人還包括了來自羅馬尼亞的羅姆人,他們於19世紀下半葉奴隸制廢除後從摩爾達維亞和瓦拉幾亞(羅馬尼亞南部)遷到羅馬尼亞,從事金屬冶煉、商販、馬販等生計,直到20世紀50年代還一直過著遊牧生活。

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匈牙利,海韋紹勞紐什,羅姆人的村莊。


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冬日,海韋紹勞紐什羅姆人從附近森林取木材生火取暖。


歷史上,中古時代對匈牙利羅姆人就有記載,當時的匈牙利包括今天的匈牙利、烏克蘭的喀爾巴阡山脈、斯洛伐克和部分克羅地亞。在西吉斯蒙德國王和神聖羅馬帝國的統治下,大量羅姆人遷入匈牙利。羅姆人在古堡和村莊附近定居,製造武器、炮彈、並服兵役,也從事音樂方面的工作。

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瑪格達的孫子伊斯特萬(Istvan)和重孫伊斯特萬卡。


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瑪格達的重孫伊斯特萬卡(Istvanka)在玩摔壞的收音機。


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“媽阿米”(Maami)是羅姆人對老祖母的稱呼。


印 度

賣藝、鐵匠和商販 · 羅姆人的傳統生活方式

施瓦·辛格·納特(Sewa Singh Nat)準備爬上用兩根竹竿支撐的鋼絲,竹竿被許多繩子錨定在地上。他的兄弟似乎有點不耐煩地敲打著大鼓,施瓦熟練地攀上竹竿,準備踏上鋼絲。在這個名叫考奇·丹尼(Chokhi Dhani)的旅遊勝地,十來個觀眾歪著腦袋仰視著這場懸念叢生的表演。

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印度 India 印度羅姆人主要居住和活動地區。


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較為一致的觀點認為羅姆祖先來自西北印度,由於多年乾旱、饑荒、種姓制度和外來入侵而頻頻遷徙。


Nats,源於梵文Nata(舞者),一般指的是以雜技為生的戲班子。在印度,Nats自古就有,他們在村裡表演,娛樂村民,慶祝豐收。傳說的鋼絲表演就是從斜著的鋼絲滑落後坐上馬鞍,這種表演據說是為了緩解因神之憤怒導致的乾旱和糧食歉收。

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印度塔爾沙漠(Thar),一戶羅姆人家。


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雜技三兄弟:貝肯(Becan)、丹克(Dank)和施瓦(Sewa Nath)。


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印度巴爾梅爾(Barmer)地區,羅姆女藝人古迪亞(Gudia)和洛贊(Rozhan)。


羅曼尼語和現代印度語比較研究表明,羅姆人起源於印度。並且,羅曼尼語的特點表明在他們去歐洲的旅途中,曾長期在波斯和亞美尼亞停留。但是,他們是如何從印度到拜占庭,什麼時候到的,處在什麼樣的社會階層,不得而知。很少有理論研究來追溯羅姆人早期的歷史。

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印度齋浦爾地區(Jaipur),一名流浪者。


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印度齋浦爾地區(Jaipur),流浪者巴姬(Baji)和她的女兒庫斯巴(Kusba)。


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在印度, 流浪者被當地居民稱為Khanabadosh,意為用肩膀扛家的人。事實上,他們乘著馬車遊走於村莊間,馬車就是他們的家。


法 國

聖雅克街區 · 羅姆人的家庭生活

聖雅克街區,狹窄而陡峭的單行道上,散落著各種椅子、傢俱、沙發。天氣炎熱時,在中間的路口處會攤上一個充氣游泳池。孩子們在街上玩球,老年婦女坐在門口和鄰居閒聊,偶爾調整一下座位以便躲避陽光直射。時不時會有寬大的轎車肆無忌憚地穿越狹窄的街道。

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法國 France 法國羅姆人主要居住和活動的地區。


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如今車房也是羅姆人選擇的居住方式之一。


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法國巴黎郊區聖丹尼斯(St.Denis),來自羅馬尼亞的羅姆女人。


和其他生活在此的人們一樣,卡戈爾宜家是西班牙加泰羅尼亞的吉普賽人(Gitanos Catalans)。法語的吉坦諾(Gitano)源於Egiptanos,早年人們誤把羅姆人當作埃及人的後裔。吉坦諾人是中世紀以來生活中伊比利亞半島的羅姆人的後裔。羅姆人多次被禁止講羅曼尼語。1633年,在菲利浦四世的統治下,王朝認為吉坦諾人就是自創了獨特語言的西班牙人。1749年,在羅姆人大圍捕中,羅姆的男人和女人被隔離,被迫服勞役。但由於許多村莊急需麵包師和鐵匠,吉坦諾人又被放了出來。1783年,卡洛斯三世統治下,羅曼尼語再次被限制,但賦予吉坦諾人“公民”身份,大量吉坦諾人進入了法國南部。

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巴黎郊外被稱為“野生”的羅姆人營地。


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法國巴黎郊區弗雷皮倫(Frepillon),來自羅馬尼亞的羅姆女人。


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聖雅克街區。


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聖雅克街區的小女孩們。


俄羅斯

羅姆人有不同宗教,但都保持了生存的頑強性

戈沙的家在蘇維埃茨克(Suvetsk),這裡很安靜。蘇維埃茨克離圖拉(Tula)不遠,多數俄式茶壺就是在圖拉生產的,在那裡順手拿走個茶壺就和你到紐卡斯爾(Newcastle,英國產煤區)取一點煤一樣不會被留意。戰後,戈沙的母親在圖拉附近漂泊,直到1956年政府法令禁止蘇維埃政權統治下的流浪生活。根據法令,羅姆人就地定居生活。當時戈沙的母親正好和孩子們都在蘇維埃茨克。戈沙和他的家族是拉脫維亞羅姆人,他們從波蘭,經立陶宛來到這個國家。

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俄羅斯 Russia 俄羅斯羅姆人的主要聚居地。


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俄羅斯族羅姆人(Ruska Roma)馬辛科維奇(Marsinkievich)的家。俄羅斯族羅姆人信奉東正教。


羅姆人是陸續來到俄羅斯的,17世紀初,大批羅姆人從德國,經波蘭和立陶宛到達於此。這些首先到達俄羅斯的羅姆人皈依了東正教,被視為俄羅斯羅姆人。18世紀從巴爾幹地區來到克里米爾居住的羅姆人信奉伊斯蘭教。來自瓦拉奇爾和卡拉德里的維拉(Vlah)羅姆人在奴隸制被廢除後來到俄羅斯,被稱為維拉羅姆人,或柯特利爾裡(Kotliary)。

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蘇維埃茨克(Sovetsk),俄羅斯族羅姆人坦亞和尼娜的家。


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在伏爾加格勒(Volgograd),維拉羅姆人的聚居地。


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列寧格勒,柯特利爾裡(Kotliary)的聚居地,又稱維拉羅姆人,信奉伊斯蘭教。


>> End


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本文節選自《文明》2013.09月刊

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